葉信瞪了陳浮生一眼，無奈道：“這些人本就是新兵，當(dāng)然不能和那些百戰(zhàn)的老兵相比，再說我剛到軍中，根基、聲望、經(jīng)驗樣樣沒有，人家自然都是把那些精兵藏在手底下，怎么舍得給我？”
　　陳浮生點點頭，卻不在說些什么，這些新兵估計一開始不是幫著清理戰(zhàn)場就是用來守城墻的，等到真正上陣殺敵怎么也得經(jīng)過了兩三場戰(zhàn)陣，習(xí)慣以后才會開始。
　　眼見沒什么可看的，陳浮生也就閉上雙眼，開始鉆研起《北冥逍遙訣》中的道法了。
　　這《北冥逍遙訣》雖是風(fēng)水兩種屬性，但最開始的入門卻是最為純粹的水行，他有著水神靈印在手，接著井中豐盈的水精之氣，這轉(zhuǎn)換真氣的步驟倒是順利，不過青城派的內(nèi)功心法，自是遠遠比不上北冥一脈的道法，他的青城真氣本就只有幾年的底子，轉(zhuǎn)化成質(zhì)量更高的北冥真氣之后之后更是堪堪只能維持周天三百六十五處竅穴勉強保證感應(yīng)境界的法力施展罷了。
　　這也是他想要搭上葉信一路的原因所在，只有在軍中他才可以心無旁騖地繼續(xù)修煉《北冥逍遙訣》，否則單是一路上尋人問路，打尖投宿就要花費他不知多少時間。
　　這讓他怎么舍得！
　　雖然境界每自突破，便有延年益壽之效，但拋去打坐吐納運轉(zhuǎn)功法，修煉法術(shù)，祭煉法器，還要想辦法打磨道心，尋求機緣。
　　除了那些類似敖空、歸九靈這種壽元悠長的異族或者像長生門中那些善于調(diào)養(yǎng)保護的人之外，可以說每個人的時間都是不夠用的。
　　陳浮生自也不想百年之后就化為一堆枯骨，白白浪費了這修道的大好機緣。
　　只不過他想了想還是沒有運轉(zhuǎn)功法吸納天地間的水精之氣，而是悄悄練習(xí)起了《北冥逍遙訣》中記載的法術(shù)。
　　他之前轉(zhuǎn)化的那么順利是因為井中水氣充盈，又有著水神印的加持，行軍路上自是沒有這等便利條件，還不如練習(xí)些護身殺敵的法術(shù)。
　　至于修煉，等到晚上的時候再找合適的地方就是，畢竟大軍開拔，除了糧草，用水也是需要考慮的重點，任何一個有經(jīng)驗的將軍都不會把營地駐扎地距離水源太遠。
　　這上古鯤鵬身兼風(fēng)水兩種屬性，自其中衍生的法術(shù)也是頗為繁多，只不過他現(xiàn)在只能夠練習(xí)水屬性的法術(shù)罷了。
　　天下雖大，門派雖多，功法更是數(shù)不勝數(shù)，但是水屬性的法術(shù)卻永遠離不開冰，霜，雨，雪，云，霧，露七種變化。
　　這七種變化便是天下間所有水系法術(shù)的根源。
　　《北冥逍遙訣》修行一成，得到的法力便是北冥真水，北冥真水乃是天地間七種真水之一，至陰至寒，尤為精擅冰雪等變化。
　　其實再往上修行《北冥逍遙訣》對于云霧的變化也是頗為擅長，只不過云霧類的法術(shù)都不是純粹的水屬，用純粹的真水之力雖然也能催動，但總是達不到盡善盡美的地步，非得煉就了《北冥逍遙訣》中的風(fēng)屬性法力，才能夠?qū)⑦@法術(shù)演練地如臂使指。
　　目前陳浮生能夠?qū)W到的幾樣法術(shù)除了鯤鵬真瞳之外，就是弄水催浪以及水遁之術(shù)了。
　　雖然看似簡單，但比起旁門中的類似法術(shù)，每一種都是奧妙難言，等到他法力日深，這些法術(shù)也會越來越厲害，幾無頂峰。