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肏姐姐呃呃呃的屄 按照后土所說這是因?yàn)楹榛奶斓氐?/h1>
    “按照后土所說,這是因?yàn)楹榛奶斓氐囊?guī)則本身所致,我們根本沒辦法改變?!本涿㈤_口說道。

    “什么狗屁道理!天地規(guī)則?我看就是有人在暗中針對我們巫族!一直以來都沒出問題,為何現(xiàn)在我們這血池就突然出了問題?”此時(shí),祝融很是惱火地開口道。

    “對,一定是什么人在搞鬼針對我們巫族,行此下作手段,為的就是阻止我們巫族的壯大!”

    “我看此事定是那妖族所為!除了他們還能有誰!就應(yīng)該現(xiàn)在便弄死他們!”

    “憑帝俊與太一那雜毛鳥?他們有這等本事?要我說啊,能夠無聲無息做到這種事的,只有……”

    “住口!”帝江看著突然吵嚷起來的祖巫們,一聲冷喝道。

    “此事沒有那么簡單,你們就不要胡亂猜測了,我去血池看看,你們好生安撫族人,此事更不可聲張,切記!”

    帝江心中也很是煩悶,新生族人越來越少一事,起初后土與他說之時(shí),他尚未在意,可現(xiàn)在情況越來越糟糕,他已經(jīng)明白了當(dāng)初后土的擔(dān)心。

    帝江的身影出現(xiàn)在盤古殿中,他也看見了站在血池邊上的祖巫后土。

    帝江越來越覺得,后土身上的氣息與他們越來越有些不一樣了。

    這是因?yàn)楹檬?,帝江始終如此認(rèn)為。

    他們祖巫無懼于戰(zhàn)斗,戰(zhàn)斗能力,就是他們眼中的修行。

    沒有什么花里胡哨,力量才是根本,在絕對的力量面前,什么都將不能成為阻礙。

    可如今,帝江也要承認(rèn),力量并不能解決一切,因?yàn)樗麄冇辛σ矡o處使。

    血池一事,若不是后土察覺,他們都可能將之忽視。

    至于后土說的天地大道法則的變化等,他們自然是什么都感應(yīng)不到的,他們并不能察覺到什么天地變化。

    后土身上此刻彌漫著些許大道的修行,這是祖巫不會具備的力量,有了元神之后,她自身也能夠感應(yīng)大道法則,感悟大道秩序,推演些許天機(jī),從天地之中去捕捉大道信息。

    這些年來,后土一直在修行與完善青玄贈送的法門,修行倒是頗為順暢,實(shí)力提升也很快,更多的,卻是讓她明悟天機(jī),讓她通過另一種大道視角,來審視這個(gè)天地,由此看見了過去未曾看見的世界。

    所以她比帝江等人更早的察覺到了巫族的境況,同時(shí)她更加明白巫族面臨著什么。

    可明白發(fā)生了什么,卻什么都做不到,比起什么都不知道,似乎更令人難受。

    是的,巫族的困境就是來源于天地本身。

    這血池受庇護(hù)于盤古殿之中,有著父神盤古的道韻余威震懾,沒人會來此做手腳。

    有了元神,可以參悟天地大道,窺探天地大道秩序,對于當(dāng)初道祖鴻鈞所講天地大道,后土也就有了更多的明悟。

    她猶記得,道祖鴻鈞說過最多的一句話便是,天地重平衡,得與失,利與弊,總是無絕對。

    巫族自身獨(dú)特的體質(zhì),不正是如此嗎?

    另外,修道者講求身與道合,天地與個(gè)體的存在關(guān)系,若是破壞了天地的平衡,便會為天地所排斥。

    可巫族對于天地來說,又算什么呢?后土也在思考著。

    天地秩序不斷演化,不斷得到完善,那么自身也會越來越趨向于平衡,這是天地大勢的演化結(jié)果。

    對于巫族來說,天地自然的環(huán)境正在快速改變,完善的世界秩序,是大勢所趨。

    巫族自身的問題在這樣的情況下越加凸顯,業(yè)力的存在他們也無法再視之不見。

    可巫族該如何去走?

    改變天地規(guī)則秩序,還是改變巫族自身?又該如何去改變?她都毫無頭緒。

    后土只知道,巫族這樣下去不行,巫族需要一條延續(xù)的路。

    巫族自身面臨的問題,連巫族自身內(nèi)部知曉的人都不多。

    哪怕新生族人有所降低,在他們眼中,也沒什么影響,甚至沒有察覺到異常。

    巫族依舊是洪荒天地之間第一大族,他們強(qiáng)者無數(shù),呼嘯天地,無所畏懼。

    真正撐起一個(gè)族群的,畢竟是頂尖強(qiáng)者的力量。

    兩族持續(xù)不斷地爭斗已經(jīng)是洪荒天地司空見慣地景象,眾人已經(jīng)習(xí)以為常。

    而在這兩族之外,圣人大教弟子身份超然,妖族與巫族兩族也不愿意招惹于他們,沒人愿意開罪于圣人。

    加上圣人身份超然,如今也不插手洪荒之事,只是傳道洪荒,圣人弟子的面子還是要給的。

    如今三教弟子已經(jīng)有了些許規(guī)模,之所以說是三教,因?yàn)槿私痰茏右琅f只有一人而已。

    圣人太清搬去首陽山開八景宮之后,依舊深居簡出,沒有招收門人弟子的意思。

    而除此之外,截教弟子與西方教弟子數(shù)目眾多,洪荒之中,無數(shù)生靈想要拜入圣人門下,成為圣人弟子。

    在這之中,截教自是絕大多數(shù)生靈的選擇,因?yàn)榕c考核嚴(yán)苛的闡教相比,截教就要容易加入許多。

    截教的規(guī)矩就是,沒有規(guī)矩!

    若論及當(dāng)下洪荒圣人四教,哪一教聲勢最盛,自是截教無疑,有著二圣坐鎮(zhèn)的西方教也不能相比。

    圣人弟子行走洪荒,身份就是他們最大的護(hù)身符。

    妖族天庭,巫族,還有部分不愿意加入妖族的強(qiáng)大族群,圣人大教……洪荒天地間的局勢卻是越來越復(fù)雜了幾分,同時(shí),也更加熱鬧了幾分。

    反倒是那些先天神圣大神通者們,似乎越來越低調(diào)了,隱于洞天福地之間,愈發(fā)的小心翼翼起來。

    其實(shí)到了如今,很多強(qiáng)者對于大道追求,反倒有了更加清晰的認(rèn)識。

    更何況,實(shí)際上有多少人可以大道修得圓滿?

    就算是鴻鈞傳下的大道,也不是人人都能夠修到盡頭。

    先天神圣的本源優(yōu)勢,可以讓他們大羅無礙,但也只是如此而已。

    而且尋常大神通者修行速度也無法和帝俊等人相比,當(dāng)下的洪荒之內(nèi),先天神圣之中,準(zhǔn)圣不少,只是更多的還是準(zhǔn)圣初期而已。

    到了現(xiàn)在,哪怕是先天神圣,彼此之間,也彰顯出明顯的差距來,起點(diǎn)相差不多,終點(diǎn)的高度也不盡相同。

    身處不同高度,操心著不同的事情,謀求著不同之物。

    有人注視著整個(gè)洪荒天地,有人窺視著大道果位,還有的人只是道行精進(jìn)便滿心歡喜,自保有余便心滿意足。