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撈尸之九龍棺 第六百一十八章 道德之殤

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  離開金陵,中年人一路向西。
  
  他走的并不快,邁步的動作甚至比路上的行人還要慢上幾下,但是,每一步邁出都仿佛帶有撕裂空間之力,縮地成寸。
  
  鬧市一步數(shù)丈遠(yuǎn),野外一步數(shù)百丈千丈不止。
  
  不過,即使是在遠(yuǎn)離塵世的野外中年人也沒有御空飛行。
  
  其實(shí)在現(xiàn)代社會,人們已經(jīng)見慣了高來高去的修行者,中年人之所以不御空飛行趕路,不是不愿而是不能。
  
  大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里。
  
  中年人不能飛,是因?yàn)轹H一直沒有找到化鵬的機(jī)緣。
  
  不論他有多大神通,只要沒有化鵬的機(jī)緣,終生不可能御空飛行。
  
  這是他最大的缺陷,也是他最大的弱點(diǎn)。
  
  倘若鯤化成了鵬,天道法則又怎么可能困得住他,而他又怎么可能會一直隱藏在北冥海中度過無數(shù)個千年。
  
  鯤行走在人間,看盡人間煙火。
  
  沒有留戀,沒有感慨,所有生命的存在,興盛和衰亡對他來說都是過眼云煙。
  
  數(shù)不盡的千年之中,他早已看盡了一起。
  
  相對于現(xiàn)在人間的繁華,他更愿意去懷念當(dāng)初撞到不周山的那個叫做共工的男人。
  
  水族圣女柳煙石的那句,此情至誠,可裂金石,勝過人間千言萬語。
  
  鯤一路向西,腳步不停。
  
  既然離開了北冥海,他必然要往高出去。
  
  昆侖是最高的山,他想去昆侖登頂,看一眼距離他最近的天空。
  
  ……
  
  現(xiàn)在的昆侖屬于人道管轄,仙道失去了昆侖祖庭同時也失去了在人間的半壁江山,現(xiàn)在仙道的主力精銳全在天界。人道雖然占據(jù)了昆侖,但是由于昆侖是仙道固有的道場,雖然祖庭被滅,屬于仙道的氣息依然很濃郁,西王母掌控昆侖后并沒有立刻為人道傳道授業(yè),廣開門庭,而
  
  是選了在昆侖山深處選了處洞府清修。
  
  原來的仙道祖庭成了一片廢墟,人道也沒有立刻重建。天道掙脫了因果,滅世危機(jī)降臨,所謂的道門爭鋒和封神之戰(zhàn)已經(jīng)被人仙兩道不約而同的看淡了。過往的生死相爭,今天看來不過是一場笑話?;蛘哒f,本來就是含
  
  淚演給天道看的一幕人間悲劇。
  
  不過,今天的昆侖來了很多人。
  
  謝流云,張道陵,東王公,西王母,五岳大帝,四大元帥,五方五老,五炁真君……人道所有排的上號的天尊神明濟(jì)濟(jì)在列。
  
  為首的是道德天尊麾下的兩位仙童,一人牽牛,一人手持道德經(jīng)。
  
  所有人,皆身穿白衣。
  
  大有風(fēng)蕭蕭兮易水寒,滿座衣冠勝雪的悲涼。
  
  昆侖的雪曾經(jīng)因?yàn)橄傻赖茏拥谋瘔讯炯t,如今又恢復(fù)了潔白。
  
  白雪,白衣,白日悲歌。
  
  數(shù)日前,道德天尊的壽元就到了盡頭。
  
  昆侖是他的神念散盡,游歷人間的最后一戰(zhàn)。
  
  之所以來昆侖,是因?yàn)楹芫煤芫弥暗囊粋€雪夜,他,魔道祖師,玉皇大帝曾經(jīng)在昆侖雪夜論道。
  
  他們討論的內(nèi)容現(xiàn)在已經(jīng)無人知曉,道藏也沒有提及過這次論道。
  
  青牛背上看似空無一人,但是要是仔細(xì)以神念洞察,還可以看到一個淡淡的仿佛隨時會隨時消散的人形虛影。
  
  這道虛影,就是道德天尊滯留在人間的最后一縷神念所化。
  
  魔道祖師三千年前便已經(jīng)隕落,玉皇大帝在末法時代結(jié)束之初隕落,道門三道之中,只剩下道德天尊多活了這幾十年。
  
  三道祖師中,道德天尊是最善于韜光養(yǎng)晦的那一個。
  
  能提出無為而治,足見他的養(yǎng)生之道。
  
  過往曾經(jīng)中,他不曾違逆過天道一次,不像魔道祖師桀驁難馴,也不像玉皇大帝那般野心勃勃,道德天尊安于存在,安于現(xiàn)狀。
  
  所以,連天道都認(rèn)為道德天尊永遠(yuǎn)不會背叛自己。
  
  但是,天道錯了。
  
  早在很久之前的那個雪夜,道德天尊就為人道做出了選擇。
  
  這個選擇不是無為而治,看淡人間生死,而是真正的心系天下蒼生,為眾生而向天道宣戰(zhàn)。
  
  其實(shí),道德天尊還可以多堅持一段時間,甚至沒有意外的話,他還可以堅持到和天道正式開戰(zhàn)。
  
  然而,呂純陽在太古神界的失利,以及他最后做出的選擇,令他傷心懊悔到極致,也因此崩潰了心境。