從末法時代結(jié)束到今天,人間格局已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。
從不信鬼神,以人為本,到談鬼色變,惶恐難安,失去人類的尊嚴(yán)。人間四處古地的相繼出世,道門爭鋒掀起的一場場驚世駭俗的戰(zhàn)爭,更是令凡人一片惘然,不知如何自處。
陰司放出地獄惡鬼還陽,鬼氣彌漫人間為禍至深。后來雖然被謝韞和魔道弟子強勢肅清,但是留給人心中的恐懼多少年都沒有散盡。
現(xiàn)在的人間,雖然表面看起來已經(jīng)恢復(fù)了穩(wěn)定,但是人心始終處于高度緊張狀態(tài)。擔(dān)憂著鬼神之禍,擔(dān)憂滅世浩劫的到來。
雖然神明隕落如雨,連玉皇大帝都已經(jīng)和天地同歸,但是廟中香火絲毫不見減弱。
不止道觀香火鼎盛,由謝韞所監(jiān)管的人類修行者學(xué)院也遍地開花,教化眾生修行之法,同時幫助他們堅定天地之間有人存的人族信仰。
老話說的好。求神不如求己,修行者學(xué)院就是從根本上重建人類的自信心。
不知多少凡夫俗子走進(jìn)學(xué)院,發(fā)展速度之迅猛,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人仙兩道發(fā)展信徒的規(guī)模。
如果能一直按照現(xiàn)在的情形發(fā)展下去,人族氣數(shù)必定會節(jié)節(jié)升高。屆時還有可能重現(xiàn)末法時代。
奈何,天道掙脫了人間因果,滅世浩劫即將到來。
……
人間,金陵。
金陵自古是繁華之地,人文氣息濃郁,人族政治,經(jīng)濟文化中心。
同時也是人族古典文化風(fēng)雅文化的代表城市,有著七千多年的文明史。
今天的金陵,雖然繁華有損,但是現(xiàn)代化氣息的減弱引發(fā)了一股復(fù)古之風(fēng)。秦淮河兩岸格外明顯,來來往往的人群中西裝革履的鮮見,漢服唐裝大行其道。
文人騷客喜歡來這里,修行者,道門中人也喜歡來這里,道袍法衣隨處可見。若是在從前的末法時代,這些可以稱之為奇裝異服,現(xiàn)在已經(jīng)無人指責(zé)。
一場場驚世駭俗的天尊之戰(zhàn),雖然沒有直接擊垮人族的現(xiàn)代科技建立的自尊心,卻已足以令他們開始正視修行之道,神通術(shù)法。
現(xiàn)在的人間是神通和科技并存,你可以在繁華的都市看到豪華的跑車,也可以在鬧市街頭看見背著齋蘸法師劍的道士。
從生存上來講,這是一個最壞的年代,因為滅世浩劫在即。從文明上來講,這又是一個最好的年代。因為科技和神通并存,鬼神和人族并列。
如果能夠并行不悖,毫無疑問會讓人族的未來變得更加美好。
修行可以卻病延年,強身健體,還可以令人擺脫欲望的枷鎖,減少惡行。而科技為人族帶來的種種便利早已植根深入,影響人的衣食住行。
在金陵有處垂釣圣地,釣龍臺。
傳說中,曾經(jīng)有人在這里釣起過一條真龍。
其實釣龍是假,多半是河里的錦鯉,錦鯉也有化龍一說。
末法時代還沒有結(jié)束的時候,釣龍臺一座難求,千金不易,來這里垂釣的都是金陵的商界名流,達(dá)官貴人。
現(xiàn)在的釣龍臺,冷冷清清,只有三兩老叟垂釣。
到了他們這個歲數(shù),人生只剩下回憶,既然只剩下回憶,那么天道滅世與他們也沒有多大干系了。
看開了,世界還是從前的那個世界。
起碼釣魚的時候,依然用的是從前的技巧,而秦淮河里的錦鯉還是和從前一樣狡猾,難釣。
今天的釣龍臺來了一位中年人,穿著一身黑袍。撐著一把黑傘。
此人眉目猶如被云霧籠罩,怎么都看不清,但是那雙深邃幽深的眼睛,卻又帶著洞察人心的神光,令人望而生畏。
中年人放下黑傘,從背上抽出一根釣竿開始垂釣。
釣竿上有魚線,魚鉤,卻沒有魚餌,似乎是中年人忘記了魚餌這回事,又似乎是他根本就沒打算這么做。
"你忘記放魚餌了。"一旁的釣叟善意的提醒了一句。
"哦。"中年人輕輕嗯了一聲,卻沒有取魚餌。
"如果你忘記帶,可以用我的,秦淮河的錦鯉可不是一般的難釣,我在這里釣了三十年的魚,有專門秘制的魚餌。"說到這里,釣叟面有得色。
"我自己也有魚餌,只是不知道該用哪一種。"中年人淡淡的說道。
"什么魚餌,能不能給我看下?"
中年人伸手入懷取出一個黑色瓷瓶,在手心里一次倒出四粒不同顏色的丹丸出來。
這丹丸帶著一股異香,晶瑩剔透。猶如美玉。
老叟情不自禁的吞了一記口水,問道:"你打算用這個釣魚?"
"嗯,老人家不妨幫我拿個主意,看看用那一粒比較合適。"
"你可以試試紅色。"
"好。"
中年人把紅色丹丸留下,把其它三粒丹丸重新裝進(jìn)瓷瓶里放在地上。然后起竿,把紅色丹丸掛在魚竿上,一揮而下。