他的靈魂出游，必在晚午夜睡時。!
　　
　　不過這只是以訛傳訛，其實凡是自己的頭，能夠脫離軀殼的，乃是術(shù)法煉不成功的結(jié)果，那叫“絲羅瓶”，“絲羅瓶”是暹語譯音。
　　
　　如果降頭煉成功的，那不會受自身身首異分的痛苦。
　　
　　“絲羅瓶”每晚出游，便變成無主游魂，帶腸肚出游，肚子時常饑餓，到處尋找小孩遺糞充饑。
　　
　　凡糞被吃的小孩，命運會衰敗，不死也病，或遭劫難。所以南洋人當(dāng)小孩在屋外大便時，家長們便教小孩子在大便后，拾取小樹枝或草枝，打十字形，放置糞，這樣“絲羅瓶”便不敢吃它。
　　
　　“絲羅瓶”出游，須要在雞啼，曙光未露前回來，過時便死。
　　
　　“降頭術(shù)”練成功的術(shù)師，如同平常人一般，誰都認(rèn)不出他的特之處。
　　
　　而“絲羅瓶”卻有一特征，那是他或她的瞳孔，沒有對方的倒轉(zhuǎn)人像。
　　
　　“降頭術(shù)”練成功的術(shù)師，他不會變成“絲羅瓶”，而可利用“絲羅瓶”去陷害一切的敵人。
　　
　　這是他們最高的法術(shù)，是每個降頭師的護身救命法術(shù)?？蓚刹閿撤降男彰?，行徑，而只要叫“絲羅瓶”到敵人家里去叫魂，即叫一聲敵人的姓名，敵人響應(yīng)了，靈魂便被叫去，立刻死了。
　　
　　但如果敵人不應(yīng)聲，便不應(yīng)驗了。
　　
　　世人可能因為它能夠飛出人頭，降入敵人家里，喚召敵人的靈魂，所以稱它為“降頭術(shù)”。假設(shè)沒有“絲羅瓶”可差遣，降頭師也可用降頭術(shù)去制練“絲羅瓶”以供使用。
　　
　　制練“絲羅瓶”的方法，須害死一童男，施以“降頭術(shù)”，驅(qū)使童男的魂魄，連腸肚飛出空際，完成他的使命。
　　
　　這方法又叫做“人頭附肚童神”，是“絲羅瓶”的一種代用品。但男女成人的“絲羅瓶”和“降頭師”，都可利用這“人頭附肚童神”，作為與人決生死的最高臨急救命法術(shù)。
　　
　　假如術(shù)敗，便以身殉。所以非至萬不得已時，降頭師是不敢輕于嘗試這術(shù)法的。
　　
　　“降頭術(shù)”是一種神的巫術(shù)，邪術(shù)。它會使一個人離地死亡。
　　
　　在菲律賓、夏威夷和澳洲及國外等各地，了“降頭術(shù)”而離死亡的人很多，醫(yī)生在檢查這些人致死的原因時，大都感到莫明其妙，因為這些降而死的人，都是健康的，而事前也沒有什么疾病的病征。
　　
　　一般最常見的降頭術(shù)，是五毒降頭！
　　
　　五毒是自然界的五大毒蟲，即蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛及蟾蜍或壁虎，這五種具有天然毒素的動物，最常被降頭師用來下降。
　　
　　其下降的方式，又分為生降與死降兩種！
　　
　　生降只消將這些毒物置于碗內(nèi)，配合對方的生辰八字念咒，再將毒物放進受降者的家，毒物會找出受降者，出不意將其咬死。
　　
　　死降是將死亡的毒物磨制成粉，配合其他的物品及咒語后，便可混入食物下降。下降后的發(fā)作時間不定，視降頭師所念的咒語而定，有些會立刻發(fā)作，有些則會在兩、三年后發(fā)作。