去東土大唐之前，霍寶找鎮(zhèn)元子辭行。
　　他剛進(jìn)門(mén)，鎮(zhèn)元子似乎早料到他會(huì)來(lái)，神情嚴(yán)肅，認(rèn)真地道：“寶寶，試著殺死為師一次?！?br/>　　臥槽！
　　霍寶嚇了一跳，“師父，你沒(méi)事吧？這是鬧哪一出？”
　　“少嗶嗶，快動(dòng)手，殺死為師?！?br/>　　鎮(zhèn)元子脫掉外衣，露出胸膛，以手做刀，在胸前比劃了一下，“我聽(tīng)說(shuō)，如果出刀夠快部位準(zhǔn)的話，把人破開(kāi)之后，人不會(huì)馬上死掉，眼睛還看得見(jiàn)，你快動(dòng)手，我想在死前能看看我的心到底長(zhǎng)什么樣子?！?br/>　　霍寶那叫一個(gè)頭大，咱就不能好好告?zhèn)€別？
　　“師父你別逼我啊，我瘋起來(lái)連我自己都怕?！?br/>　　“放馬過(guò)來(lái)吧?！钡叵芍鎻堥_(kāi)雙臂，“用力點(diǎn)，不要因?yàn)槲沂菋苫ǘ鴳z惜我?！?br/>　　霍寶狠狠哆嗦一下。
　　浪，我叫你浪。
　　一拳轟在鎮(zhèn)元子的面門(mén)上。
　　鎮(zhèn)元子慘叫一聲，倒在地上，立刻又爬起來(lái)，完全沒(méi)事。
　　“你沒(méi)吃飯么？”鎮(zhèn)元子表示強(qiáng)烈的不滿，“我都沒(méi)感到疼?！?br/>　　霍寶怒了，撲上去，拳打腳踢。
　　雖然失去了琉璃金烏神火，但是他的身體在吞了毗藍(lán)婆菩薩的蛋后，再次發(fā)生翻天覆地的話，丹田內(nèi)混混沌沌，養(yǎng)成一股無(wú)比玄妙的混元之氣。
　　按鎮(zhèn)元子的說(shuō)法，混元者，元?dú)馕捶?，混沌為一，元?dú)庵家玻?br/>　　修行者養(yǎng)精練氣，得內(nèi)外一氣，這氣，是元?dú)猓欢?，混元之氣卻是元?dú)獾淖孀凇?br/>　　上氣曰始、中氣曰元、下氣曰玄，玄氣所生在于空，元?dú)馑谟诙?，始?xì)馑谟跓o(wú)，故能一生二、二生三、三生萬(wàn)物。
　　鎮(zhèn)元子特別提到，修行者吐納天地元?dú)?，悟道得道，境界是有極限的，這個(gè)上限是通玄境，三花聚頂，五氣朝元，成就金仙。
　　也就是說(shuō)，通玄境是無(wú)數(shù)天道俊杰的最高峰，他們終其一生，與元?dú)鉃榘?，將元?dú)獾奶釤捄瓦\(yùn)用到了極致，達(dá)到通玄境的巔峰，終點(diǎn)便是混個(gè)金仙玩玩。
　　話雖這樣說(shuō)，難度其實(shí)相當(dāng)高，不然的話，偌大的昆侖山也就不會(huì)只有十二個(gè)金仙了。
　　放眼整個(gè)三界，金仙的數(shù)量也不多，一個(gè)門(mén)派別說(shuō)有一個(gè)金仙，就是有個(gè)通玄境初期的老祖，那就是獨(dú)霸一方的巨擘。
　　空虛公子所在的那個(gè)無(wú)極魔宗，橫行海外，其實(shí)也就一個(gè)通玄境的老祖坐鎮(zhèn)而已。
　　空虛公子大言不慚，以無(wú)極魔宗“七十二天罡劍陣”，召集七十二位深諳劍道的散修，氣勢(shì)合一，可越境殺人，以悟道境的他為陣眼，可一擊斬殺通玄，重創(chuàng)太虛。
　　這個(gè)牛皮吹得太大了，或許，找來(lái)七十二位悟道境修行者，結(jié)成七十二天罡劍陣，真地可以重創(chuàng)甚至斬殺通玄境，但是，絕對(duì)不可能傷到太虛境。
　　太虛境，在通玄境之上。
　　太虛，道大而虛靜，寓意歸真，代表本源。
　　太虛境修行者，掌握了天地間的本源之力，吐納之氣自然更上一層樓，喚作本源之氣，又名始?xì)狻?br/>　　看看半截柳就知道了，無(wú)心太虛境，單憑半截柳枝，便打得八大金剛體無(wú)完膚，贏在巨大的境界差距。
　　修得自在道的觀音菩薩，心性涼薄，手段狠辣，為了自己能自在，根本不會(huì)顧及什么親情，但是，半截柳強(qiáng)大如斯，震懾住了她，這才不得不放低姿態(tài)，動(dòng)之以情。
　　雙方互換位置的話，觀音菩薩一定是先擒住半截柳，再與他講道理，論親情。
　　始?xì)庖呀?jīng)牛逼到了這個(gè)地步，那混元之氣就牛逼了。
　　萬(wàn)氣之祖宗，始?xì)庵蟪伞?br/>　　修行界有句話，得一縷混元之氣，金仙下跪，太虛低頭，祖境在望。
　　這句話一點(diǎn)兒不夸張，祖境大能都得到了屬于自己的一道混元之氣，雖然各有差異，但全部是貨真價(jià)實(shí)的混元之氣，必須的。