遇到這個問題，蘇正風(fēng)卻是不再正面回答，只是笑容中多了幾分若有若無的深意，讓人看不透他真正的想法如何。
　　“這一次我讓你去做這件事除了王半山乃是新法的核心之外，里面另有緣由，只是告訴你王半山都沒有反而不利于你的修行，至于這些新進(jìn)士，無論是小皇帝還是王半山都已經(jīng)決定提前考核他們，很快就可以真正看出他們的傾向秉性了。到時候再去試探也不遲，你這段時間只要記著恪守本心用心修行即可?！?br/>　　蘇正風(fēng)反手將名單收入袖中，對燕赤霞淡淡下了指令。
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　　陳浮生正在畫符。
　　符道，有人比喻為天地間規(guī)則的投影映射；有人認(rèn)為是截取了天地一線之機(jī)；更有人認(rèn)為只不過是把修行者本身法力的挪移而已。
　　每個人都有著自己獨特的觀點，絕對不能用簡單的對錯來形容。
　　而在陳浮生看來所謂畫符就是書寫一篇文章呈現(xiàn)給天地，天地就是你的閱卷官，根據(jù)你的文章優(yōu)劣下的評語就是你的符咒所能取得的效果。
　　而云篆則是書寫這篇文章的文字，修行者的神念道意才是這篇文章的筆墨紙硯。
　　至于那些符筆、符紙一類其實只不過是外物，而非必需。
　　當(dāng)然這也只不過是陳浮生的認(rèn)識理解，并不代表他真得能夠做到這一步，符筆這些東西乃是必需。
　　他在天欲尊者那里自然是沒有什么系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)過符篆之法，也不過是將那些通用的符篆記了下來而已，還未曾真正動手試過。
　　不過他既然做這件事，心中還是有著幾分自信的。
　　正所謂“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，這畫符一事也是如此，最重要的就是一股子靈性，陳浮生文章能夠做得滿堂喝彩，劍法能夠自修出劍意，本人自然而然有著一股靈性。
　　他所要做的只不過是把靈性加持到這符篆之上罷了。
　　而且他還是有秘密武器加身。
　　識海之中，那本外域巫師一生記憶經(jīng)驗所化的書本緩緩翻開，自行停留在某一頁之上，細(xì)細(xì)研讀起來。
　　那個巫師世界廣袤無垠，并不遜色神州，也發(fā)展出了璀璨奪目的修行文明。
　　雖然沒有修行者所謂的符篆之術(shù)，但也有著類似的手段。
　　其中法杖、法術(shù)書、符文、巫術(shù)陣列等就與神州修行中的符印、靈文、陣法等息息相通。
　　而這些都能夠轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的見解經(jīng)驗。
　　塑能系的法術(shù)大多以威力強橫著稱，所以就有許多不擅攻伐的巫師從塑能系巫師那里交易來封印的巫術(shù)進(jìn)行護(hù)身。羅伯特·李作為一名強大的三級塑能系巫師，自然在這方面有著極為豐富的經(jīng)驗與認(rèn)識，而這些都可以在他的記憶中獲得。
　　該用什么作為開始呢？
　　陳浮生想了許久，終于將目標(biāo)定在了離火符的上面。
　　作為天地元氣的根本組成，神州的修行根基為五行，而巫師世界則是以風(fēng)水火土四大元素構(gòu)成循環(huán)，雖然法則不同，但水火土這三者卻有著相近的本質(zhì)與表象。