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　　“時間尚早，皇甫美女，有沒有興趣陪帥哥去茅山景點逛逛？”李響起身看了看時間，發(fā)出了邀請。
　　
　　皇甫晴也站了起來，淡淡的笑了笑，當(dāng)先出了門。
　　
　　接下來，兩人相伴著去了碑亭、萬壽臺、太極池、華陽洞與喜客泉等著名景點。在驚嘆大自然鬼斧神工的同時，也不得不感嘆幾千年來茅山一脈在此處留下的歷史與文化。
　　
　　這是一份厚重且完整的文化傳承，絕對屬于華夏民族歷史文化長廊中的一塊瑰寶。
　　
　　夕陽西下，暮色漸沉，兩人方才踏上了歸途。
　　
　　回到住處，如皇甫晴所預(yù)料的那樣，谷一道長果然就來找李響，一番感謝的話之后，他說出了比試的具體內(nèi)容。
　　
　　第一場比試的方式，不必說，自然就是茅山一派最拿手的符箓。
　　
　　茅山引以為傲的看家本領(lǐng)就是符箓之術(shù)，這基本上是風(fēng)水界公認(rèn)的事。風(fēng)水世家錢家在符箓上的造詣頗深，但要和茅山比起來，那就是小巫見大巫了。
　　
　　茅山符箓的分類很細(xì)，符箓在這里已經(jīng)成為了一門系統(tǒng)性的道法，是每個茅山弟子的必修課。茅山符箓分級與之前所說的簡單九級分類有所不同，茅山符箓的分級更準(zhǔn)確也更細(xì)致。從高級到低級依次為金色、銀色、紫色、藍(lán)色、黃色五類，金色符箓威力最大，同時要求施法者的道行也最高，消耗的靈力也最大，銀色次之，紫色、藍(lán)色又次之，威力最低的是黃色，這也是最普通的符箓。
　　
　　其中黃色符箓相當(dāng)于一至二級符箓，藍(lán)色符箓相當(dāng)于三級至四級符箓，紫色相當(dāng)于五至六級，銀色相當(dāng)于七至八級，金色相當(dāng)于九級符箓。
　　
　　大部分茅山道士由于悟性一般，終其一生都只能停留在使用黃色符箓的道行上，如若強(qiáng)行施展高級的符箓，大部分情況下由于靈力不足而無法施展，若是機(jī)緣巧合施展成功也會遭到符箓力量的瘋狂反噬，輕者經(jīng)脈錯亂、半身不遂，重者七竅流血、當(dāng)場斃命。
　　
　　當(dāng)然，若是道士身家富有，也可出高價購買昂貴的寶器，借以增加自身的靈力，不過大部分的道士終其一生，由于醉心道術(shù)，窮困潦倒、家徒四壁，哪來的錢財購買昂貴的寶器和高級的符紙，是以只能使用些黃色級別符箓。
　　
　　符箓的法術(shù)類型與施法者掌握的法術(shù)大部分是一致的，因為施法者施法時必須配合相應(yīng)的符箓才可以施展，當(dāng)然也有些不需要符箓的法術(shù)或者不需要道行的符箓，不需要道行的符箓普通大眾都可以使用，屬于最普通最低級的符箓。
　　
　　畫符時有諸多的禁忌，畫符念咒，并非一般道士所能為。畫符的最低要求就是要擁有靈力，這樣畫制而成的符箓才具有相應(yīng)的效力。沒有靈力的道士，無法行使萬靈之權(quán)，不能畫符。同時，道士在畫符時，一定要嚴(yán)格遵守畫符的程序，按各種各樣的畫法和要求去畫才有作用。總的說來有十戒八忌，這是對畫符人的道德要求，必須遵守，否則畫符無效。
　　
　　此十戒是：
　　
　　戒貪財無厭。畫符人，為別人消災(zāi)解難，略收些財物，當(dāng)無可非議，不能藉此斂財，貪得無厭，除衣食所需，多余部分應(yīng)奉獻(xiàn)宮觀。