過(guò)睹星門(mén)之后汽車(chē)便不能繼續(xù)前進(jìn)了，付了車(chē)費(fèi)下車(chē)，三人便拾階而上。請(qǐng)大家搜索（%￥￥）看最全！更新最快的小說(shuō)
　　
　　第一次來(lái)茅山的李響已經(jīng)被這里的歷史底蘊(yùn)和美麗景色所深深吸引。很快，一個(gè)名為靈官殿的大殿出現(xiàn)在了三人眼前。殿額石上刻“敕賜元符萬(wàn)寧宮”七字，門(mén)前兩側(cè)各置石獅一尊，左雌右雄，雖殘缺不全，但極古樸自然。
　　
　　此殿面寬五間，進(jìn)深三間，正中供奉王靈官塑像，王靈官塑像東西分別供奉南斗星君與北斗星君塑像，近殿門(mén)左右祀青龍、白虎兩神塑像。
　　
　　殿之四周供奉道教所信奉的六十星宿神塑像，像高2米多，均為坐式，有文、有武、有喜、有怒、有觀、有望、有思、有想，尊尊形態(tài)不同，個(gè)個(gè)神情各異，皆生動(dòng)活潑，栩栩如生，每位神像手中均持一物，或刀、或槍、或劍、或琴、或鏡、或?qū)?、或筆……這些法物都是每位本命星宿神歷史地位及其法力的象征。
　　
　　一路走來(lái)，李響是看得津津有味，伏興德臉上帶著淡淡的驕傲之色，皇甫晴臉上則是沒(méi)有太大的波動(dòng)。
　　
　　繼續(xù)往里走，最氣派的當(dāng)屬老君廣場(chǎng)。老君廣場(chǎng)四周石欄雕祥云仙鶴。廣場(chǎng)上最引人注目的是老子像身后貼山壁而建的120米東西文化長(zhǎng)廊。此廊在全國(guó)道觀中堪稱華夏第一。
　　
　　長(zhǎng)廊分彩繪、石刻、壁畫(huà)、板雕四個(gè)部分。彩繪部分為“許謐修道圖”，生動(dòng)地描繪了茅山道教上清派第三代掌教許謐入道、學(xué)道、訪道、問(wèn)道、征道、得道、了道、成道的故事。石刻部分，陳列了茅山道教文化碑刻。
　　
　　茅山道教源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，古往今來(lái)，文人墨客薈萃，高道流羽云集，香客游人不絕，歷代都留下有眾多石碑、石刻、字畫(huà)等道教文物。這里陳列的有陶弘景、王安石、蘇東坡、顧況、梁武帝、唐伯虎、鄭板橋等詩(shī)詞筆跡，十分珍貴。
　　
　　壁畫(huà)部分是二十四孝圖。在中國(guó)，儒教、道教、佛教相互兼收并蓄，二十四孝圖中有不少幅講的就是道教故事。板雕部分，則是老子《道德經(jīng)》81章全文，圖文并茂，分外莊嚴(yán)凝重，耐人尋味。
　　
　　閱盡一百二十米長(zhǎng)廊，回首方知身在巔峰，扶欄極目。層層云霧飄飄渺渺，蒼峰翠巒隱隱現(xiàn)現(xiàn)，宛若東海蓬萊仙山。群峰之間，田野之上，阡陌縱橫，池水如鏡鑲于大地。舉目遠(yuǎn)眺，大茅峰頂?shù)木畔鰧m紅墻縈繞，高入云端，使人頓有登臨仙境，加入太虛之感。
　　
　　人間爭(zhēng)斗，塵世煩惱，頓感隨云而去，一切仿佛回到了原始，回到了自然。
　　
　　一路風(fēng)景名勝太多，且不再多言。再說(shuō)三人，已經(jīng)來(lái)到了峰頂?shù)木畔鰧m外。這里也就是上清派的修道所在地。
　　
　　還未踏入宮門(mén)，李響已經(jīng)被震懾住了——這才是真正的風(fēng)水大派，個(gè)人與之相比，實(shí)在是顯得太為渺小。
　　
　　進(jìn)入宮門(mén)之后，就見(jiàn)里面有四個(gè)穿著杏黃色道袍的中年人侍立在一旁，不用說(shuō)，肯定是來(lái)接待李響與皇甫晴的。
　　
　　為首的一個(gè)上前一步，向著進(jìn)來(lái)的三人抱拳行禮：“伏師弟，兩位貴客，一路辛苦。”