‘御獸宗’的傳承有問題、有陷阱，這可是有著前車之鑒的。
　　梁昭煌也正是在見到‘御獸宗’的傳承中陷阱后，方才起意將梁家如今的傳承都梳理一遍，以確定有無問題。
　　如今，對于家族在‘御獸’這一塊的傳承，他自然要重點關(guān)注。
　　所幸這些從孫家獲得的‘御獸’傳承、資料，梁昭煌在此前上交家族之前就已經(jīng)梳理過一遍，確定其中并無什么大的問題。
　　不過如今再次梳理一遍，梁昭煌為了保險起見，將其中僅有的一兩篇有關(guān)‘御獸宗’修行的記載也都撤了下來，封存起來。
　　保留在家族傳承中的，只有關(guān)于‘妖獸’圈養(yǎng)、培育，還有妖獸身上諸多材料的介紹、分解等。
　　將這關(guān)于‘御獸’的傳承，徹底變成只是一門圈養(yǎng)妖獸、收集靈材的修行技藝。
　　如此，梁昭煌方才徹底放心下來。
　　梁昭煌耗費了數(shù)天時間，認(rèn)真梳理了一遍家族傳承。
　　‘五符經(jīng)’、‘五氣蓮華經(jīng)’、‘五靈訣’、五部五行屬性的功法，然后是靈植術(shù)、符箓術(shù)、御獸術(shù)、靈膳術(shù)。
　　一經(jīng)、七功、四術(shù)，這就是梁家傳承的主體了，從主干到枝葉，維持著梁家存在、傳承、發(fā)展的主體。
　　而除了這些之外，梁家傳承中最多的就是一些法術(shù)、靈術(shù)、神通的記載了。
　　這些傳承卻是比較雜亂而龐大，不成體系了。
　　梁昭煌有心將這些法術(shù)、靈術(shù)、神通整理一番，形成體系，好讓家族子弟能夠傳承有序的修行諸般法術(shù)、靈術(shù)，只是卻一直抽不出時間來。
　　而在法術(shù)、靈術(shù)、神通之外，剩下的就是梁家這些年來收集到的一些散碎傳承，包括煉丹、煉器、陣法等等，都只是散碎不成體系的一些記載、經(jīng)驗等。
　　同樣缺乏整理與研究。
　　梁昭煌在將這些散碎的傳承都看過一邊后，心中也漸漸有了一個想法。
　　數(shù)天后，他結(jié)束了對家族傳承的數(shù)里，尋到大哥梁昭鈞與二姐梁昭鈺，提出了這個想法：
　　“大哥、二姐，我想在家族子弟中召集一些人手，成立一個專門負(fù)責(zé)梳理、研究、提升家族傳承的部門?！?br/>　　“你們看可行？”
　　二姐梁昭鈺聞言，有些奇怪的問道：“十七弟，你不是家族‘傳承長老’嗎？這些事情，不是應(yīng)該由你來做嗎？”
　　倒是大哥梁昭鈞沒有說什么，只是面上浮現(xiàn)若有所思之色。
　　梁昭煌聞言無奈一笑，向二姐解釋道：
　　“二姐，我雖然擔(dān)任家族傳承長老，但是時間畢竟有限，能夠用在梳理、研究家族傳承之上的時間并沒有多少?！?br/>　　“而隨著我們梁家的發(fā)展壯大，家族傳承也必然是不斷壯大，僅靠我一人之力，只是現(xiàn)在就已經(jīng)有些力有不逮之感，往后只會越來越難以支撐?！?br/>　　“而家族傳承的不斷發(fā)展、提升、壯大，反過來也必然是促進家族發(fā)展的一大動力。”
　　“若是因為一人之故，使得家族傳承的研究、提升受到了限制，從而限制了家族的壯大、發(fā)展，那就是我的罪過了?！?br/>　　這一次，二姐梁昭鈞不再多言，面上也是露出沉思之色。