????且說東勝神洲有一人族風(fēng)姓部落，實(shí)力強(qiáng)大，是人族第一部落。部落族長有一女，名華胥。
????這一日，華胥獨(dú)自在郊野游玩，不知不覺進(jìn)入雷澤之中，看見一個(gè)大腳印，好奇之下，就踩了一腳，竟致懷孕，十二年后，誕下一子，人首蛇身，十分奇異。
????部落族長開始以為是妖怪子嗣，喊打喊殺，可后來又想到人族圣母娘娘也是人首蛇身，又想到女兒履大跡而突然得子，傳聞雷澤之神龍首人身，此子與圣母娘娘、雷神或有關(guān)聯(lián)？于是便好生教養(yǎng)起來，取名伏羲。
????伏羲漸漸長大，表現(xiàn)出非同一般的智慧和才能，小小年紀(jì)，就已經(jīng)教民作網(wǎng)用于漁獵，又教民馴養(yǎng)野獸，提高部落的生產(chǎn)能力，使得部落發(fā)展的更快。
????眾族老對(duì)伏羲贊譽(yù)有加，許多事情都要聽他的意見，然后再做決定。而伏羲也總能找出最好的解決辦法，久而久之，部落大權(quán)漸漸就轉(zhuǎn)移到他身上。
????在伏羲長到二十歲的時(shí)候，老族長去世，臨終前，經(jīng)一致推舉，讓他做了新一任部落首領(lǐng)。
????就在伏羲大力發(fā)展人族的時(shí)候，三十三天外，離恨天，純陽道宮之中，天帝天后與諸圣齊聚，共同商量著有關(guān)人族三皇五帝之事。
????伏羲之事沒什么好說的，一切都有女媧娘娘一手操辦，輪不到別人插手，諸圣感興趣的是后面兩位人皇。
????東王公道：“伏羲證道之事清晰明了，不過尚需先天靈寶河圖、洛書。就請鯤鵬道友走一趟，親自下界指點(diǎn)伏羲，同時(shí)借出河圖洛書，讓伏羲明悟陰陽五行八卦之理。”
????鯤鵬點(diǎn)點(diǎn)頭，答應(yīng)道：“此事易耳，伏羲道友昔日與貧道也有些交情，助他證道義不容辭?！?br/>
????諸圣沒有異議，鯤鵬是妖族之人，指引伏羲證道，女媧娘娘放心。就算得了功德，也沒有便宜外人。而且，用了人家的先天靈寶，不得給點(diǎn)補(bǔ)償？
????以鯤鵬至人的身份，別說指點(diǎn)伏羲，就是做他師父都?jí)蛄?。不過伏羲是人族圣皇，當(dāng)然不可能拜一個(gè)萬妖之師為師，這一點(diǎn)，在坐的諸圣沒有一人會(huì)答應(yīng)。
????東王公道：“巫妖劫后三萬年，人族方孕育一尊皇者。伏羲當(dāng)在位一千八百年，傳國至一萬八千年，人道昌，方有地皇出世。再一萬八千年，有人皇出世。”
????老子道：“皇者出世，雖生而知之，但終究不明大道，不悟天命。我等圣人負(fù)教化之責(zé)，當(dāng)引導(dǎo)人皇明天命，證大道，使人族昌盛?！?br/>
????東王公點(diǎn)頭同意，圣人本就是傳道授業(yè)解惑，教導(dǎo)人皇是天經(jīng)地義的事，也沒什么好說的。
????女媧娘娘道：“人族有三皇五帝，除去天皇之外，尚有七人，諸位打算如何分配？”
????東王公道：“皇者，本意指原始之神祇也，豈能無功而為之？人族地皇與人皇并無定數(shù)，功績大者自為之。諸位在這里爭論也是無用，不如想想如何選定人選，然后做出足夠大的功績?！?br/>
????準(zhǔn)提接引暗暗高興，如果就此確定，他們兩個(gè)肯定吃虧，至少地皇和人皇是不要想了。如果各憑本事的話，那就不好說了。
????“陛下之言有理。天道之下，有三皇出世，但何人為三皇，乃是小勢。想要證道三皇，當(dāng)然要有匹配的功績，否則如何匯聚鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)？”
????準(zhǔn)提話音落下，后土接著道：“不錯(cuò)。人族三皇就該從人族中競爭出來，沒有足夠強(qiáng)的能力和功績，怎么能代表人道大勢呢？”
????三清見接引和天庭意見一致，女媧娘娘也沒有反對(duì)的意思，知道無法獨(dú)圣心獨(dú)運(yùn)，操縱三皇五帝人選。不過他們也不擔(dān)心，就算諸圣都插手，但三清同氣連枝，何所懼哉？
????女媧娘娘又道：“人族雜居混同，人倫不分，人只知其母，不知其父。我將效法洪荒男女道侶，為三皇定天地人三婚，以使人族明人倫，立道德。”
????諸圣默運(yùn)天機(jī)，得知此乃順應(yīng)天道之舉，人族混居一處，血親生子，乃是禽獸不為之舉，不改變這種情況，如何談得上道德文明？
????諸事議定之后，諸圣率先離去，只剩下東王公、西王母、后土、鯤鵬四人，氣氛逐漸變得怪異。
????鯤鵬心有所感，見天帝面色端嚴(yán)，目不斜視，而兩位娘娘之間隱有暗流涌動(dòng)，心中有所明悟，笑著打破僵局，開口道：“關(guān)于伏羲之事，陛下可有要交代的地方？”