家族修煉：全員大惡人180、風云變幻、天下形勢（中）
　　
　　天下各州因所處地理位置不同，各具特色。
　　
　　如雍州全境對羅剎尊神的信仰；
　　
　　徐州因萬劍圣宗的統(tǒng)治，州內(nèi)武者獨愛劍道；
　　
　　又如揚兗兩州盛產(chǎn)士子書生；
　　
　　交州則道觀遍地；
　　
　　而青州人，對琴棋畫三藝的追捧，堪稱狂熱………
　　
　　這種因地域性帶來的差異，客觀存在于天下十三州的每一個地方，大到百姓的信仰、風氣、個性，小到他們的習俗，節(jié)日，衣食住行，可以說，方方面面無時不刻都在體現(xiàn)。
　　
　　這種差異，給人制造的往往就是隔閡，同時因為互相之間不理解，加之有心人的引導，莫名的敵對與仇視不斷加深增強，你的是壞的，我的是好的，這種觀念也不斷在各州百姓的心中被強化，造成的惡果可謂是貽害無窮。
　　
　　原本的神州，其實并不是這樣的！
　　
　　前朝大禹主宰天下，彼時的天下人都以武族或是大禹百姓自居，各州雖也有自己的特色，但相互之間的敵視并沒有現(xiàn)在這么強烈，十三州互通有無，百姓交往頻繁，大到信仰習俗，小到武學經(jīng)貿(mào)，因交流而蓬勃發(fā)展，可以說是迎來了一個空前繁盛的時期。
　　
　　只可惜，這一切都隨著大禹神朝的覆滅煙消云散了……
　　
　　但這種差異性，是不是就不存在例外，天下十三州，全都是如此呢？
　　
　　其實，也不盡然！
　　
　　比如，大晉圣朝……
　　
　　新禹歷七年，大禹神庭御前神將宇文洪璋，聯(lián)合一代妖妃孟秋璃，攜五十萬大軍叛逃北方，以幽州為據(jù)點，連克汾并豫三州，建立大晉圣朝。
　　
　　彼時的大晉雙帝臨朝，如日中天，若不是擴張?zhí)^迅速，招天下群雄忌憚，聯(lián)合抵抗，他們甚至差點就一統(tǒng)北方。
　　
　　無法對外擴張的大晉，內(nèi)部就逐漸開始發(fā)生問題了，東帝宇文洪璋野心勃勃，妄圖一統(tǒng)內(nèi)部四州，開始蠶食起西帝孟秋璃的勢力，雙帝不合的局面初步形成。
　　
　　盡管孟秋璃是一介女流，但其手腕實力頗不俗，拉攏大晉軍方，以血靈圣法為引，在幽豫汾并四州創(chuàng)建血靈魔宗，用以抵抗宇文洪璋的蠶食。
　　
　　后面證明，這一招也的確奏效，孟秋璃足足挺了有八百多年，宇文洪璋也沒能將她吞掉，甚至在這個八百年當中，血靈魔宗還有占上風的時候。
　　
　　只可惜，最強大的堡壘，崩塌往往就是從內(nèi)部開始的！
　　
　　新禹歷891年，也就是431年前，血靈魔宗內(nèi)亂，宇文洪璋抓住機會，給血靈魔宗定了個禍亂朝綱的罪名，連同軍方支持他的拓跋氏、赫連氏、完顏氏三族，一同對孟秋璃的人發(fā)動圍剿。
　　
　　大戰(zhàn)持續(xù)了九年，一直到新禹歷900年，宇文洪璋已經(jīng)吞并了血靈魔宗深耕多年的汾州，成為大晉圣朝唯一的大帝。
　　
　　當年，若不是正道六大圣地和魔衍圣宗、羅剎魔教八家一同到幽州晉都聯(lián)手威逼，今日血靈魔宗，可能就不存在了。
　　
　　當然，提到這里，也不得不說一件非常重要的事！
　　
　　晉都盟約，就是當年八大圣地前往晉都，聯(lián)手威逼大晉不能繼續(xù)侵吞并州之后，才出現(xiàn)的產(chǎn)物。
　　
　　新禹歷900年，八大圣地之主齊聚晉都，插手大晉內(nèi)部動亂，宇文洪璋迫于壓力只能放棄對孟秋璃的趕盡殺絕，只能承諾，大晉不再繼續(xù)攻打并州。
　　
　　但承諾，是要有前提的！
　　
　　宇文洪璋認識到，盡管神朝覆滅過去九百年，天下圣地還是都希望能維持現(xiàn)狀，于是借著天下圣地都不愿繼續(xù)交戰(zhàn)的念頭，同時也依仗大晉天下第一的實力，提出在晉都簽訂一份盟約，一份相鄰兩州都互不侵犯的盟約。
　　
　　要知道，當時天下十三州可不像今天，雖然大家都是來上門威逼大晉停手，但各自對外的戰(zhàn)事卻從沒停過，他們無時不刻都想要吞并對方，增強自己的實力，如何能答應簽訂這份條約，所以剛開始還是有些不愉快，盟約并未順利達成。
　　
　　但后來，宇文洪璋展露了自己的強勢，言明自己一心為了天下安定，八大圣地若不答應，就是不愿天下太平，他大晉圣朝繼續(xù)攻打并州，就沒什么心理負擔了。
　　
　　同時他還將此事昭告天下，頓時就贏的天下人的贊許，二十二家天級大勢力、七十多家地級大勢力，乃至數(shù)不清的一流勢力都派出代表前往晉都，勸說其他圣地簽訂條約。
　　
　　輿論一引爆，八大圣地中，自稱正道魁首的白鹿書院率先就頂不住了，畢竟他們一向自詡追求平定天下，這么一份明顯能換來太平的合約，他們不簽，也太不像話了。
　　
　　緊接著就是當時已經(jīng)奄奄一息的血靈魔宗，孟秋璃若是不簽這份盟約，并州她都可能保不住，自然也沒有選擇。
　　
　　冀州琴劍山莊是第三個簽的，據(jù)說是大晉給他們下了一大批的戰(zhàn)馬和兵器訂單，重利引誘之下，趙虞龍也妥協(xié)了。
　　
　　有了這三家挑頭，剩下的也都沒什么意見，簽了盟約。
　　
　　不開玩笑的說，這份盟約的簽訂，可以說是自大禹神朝覆滅以來，天下百姓最為津津樂道，同時也可以說是這一千三百多年來，最重要的一件事。
　　
　　史書稱其為：晉都會盟。
　　
　　晉都會盟的起因，是大晉內(nèi)斗，晉帝宇文洪璋吞下汾州過后，還想繼續(xù)吃下并州，八大圣地擔心大晉膨脹太快，聯(lián)合到晉都威逼，這才有了晉都會盟的先決條件。
　　
　　而晉都會盟的經(jīng)過，就是八大圣地同意了宇文洪璋的劃分州界，息戰(zhàn)修養(yǎng)的主張，換來大晉不繼續(xù)攻打并州的結(jié)果。
　　
　　而這場會盟的成果，那就是《晉都盟約》了！
　　
　　一紙晉都盟約，仔細劃分了所有相鄰兩州的疆界，一些有爭議的地區(qū)暫時擱置，兩方都不派人進駐，同時還規(guī)定了各大圣地的大能，在沒有對方允許的情況下，不得私自跨界，成功讓天下圣地暫停了州界邊境的戰(zhàn)爭，真正迎來了休養(yǎng)生息的時期。
　　
　　說到這里就不得不提，原本宇文洪璋作為當年武宗御前近臣，背叛大禹神朝，他創(chuàng)立的大晉雖然如日中天，可名聲卻一直都不好。
　　
　　而且因他最早侍奉武宗，中途又對兵馬大元帥趙虞龍極盡阿諛奉承手段，最后叛逃前的一段時間，又拜了夫子為師，所以被天下冠上了一個“三姓家奴”的名號。
　　
　　可就因為晉都會盟一事，宇文洪璋頓時名聲大噪，一下就洗清了以往背負的惡名，成了天下不少追求太平的武者，以及九成平民百姓眼中的賢君。
　　
　　到今天，三姓家奴這四個字，已經(jīng)很少有人提及了，相反對宇文洪璋的評價，全都是賢明之君，開拓之主，開明大帝之類，極具褒義。
　　
　　從這里就可以看出來，當年的晉都會盟，最賺的其實不是八大圣地，也不是僥幸存活的血靈魔宗，而是大晉圣朝。