家族修煉：全員大惡人179、風(fēng)云變幻、天下形勢(shì)（上）
新禹歷1322年八月初一
雍州地處云瀾江以北，地形以平原為主，全州境域大體呈西北至東南走向，共分有三道八府。
三道為上元道、中元道、下元道。
八府按地形來(lái)看，大體可以分為東南方向的興南府、最南邊的蚩黎府，這兩府隸屬下元道管轄；
正北方的鴻源府、中段雍州都城所在的中元府、以及中元府南邊的鴻都府，這三府都屬中元道；
而最后的上元道也有三府，分別是中元府西北方向的安原府、西南方的定原府、以及最靠西北，與并州已經(jīng)接壤的九嶺府。
八府下轄六十四郡，人口將近四億，雖然大家都屬羅剎圣教治下，封圣教為尊，但因所處地理位置不同，還是有一些細(xì)微的風(fēng)土人情區(qū)分。
諸如全雍州都尚黑，穿衣也多為勁裝短打，但若是仔細(xì)去看，還是會(huì)發(fā)現(xiàn)一些細(xì)微的區(qū)別。
靠近徐州的興南府人，衣服顏色的風(fēng)格會(huì)更多一些，尤其是受了徐州影響，白色也逐漸成為一小部分人的喜好；
最南邊的蚩黎府人，因?yàn)槭艿侥辖愖宓挠绊?，有一笑部分人，喜歡戴一些獸皮或是獸牙制作的裝飾品。
其他位置尚且如此，與并州接壤的九嶺府，自然也如此。
并州的統(tǒng)治者，是血靈魔宗，魔道大多崇尚弱肉強(qiáng)食，喜歡用拳頭講道理，血靈魔宗自然也不例外，從某種程度上來(lái)說(shuō)，血靈魔宗在并州，還把這個(gè)法則還給強(qiáng)化了一下，甚至于他們跟邪惡都沾上了邊。
說(shuō)到這里，就不得不提一下，血靈圣宗的來(lái)歷！
血靈魔宗的創(chuàng)派祖師紅云仙子孟秋璃，原本只是禹武宗姜天命后宮里的一名普通妃子。
傳聞她是在武宗21年入的宮，初期并不得姜天命寵愛(ài)，后不知從何得來(lái)一本血靈圣法，修成之后實(shí)力超絕，魅力也大漲，先是初步獲得了武宗的喜愛(ài)。
后來(lái)，孟秋璃刻意展露智慧，讓武宗對(duì)她越來(lái)越信任，有一次破例讓她為自己處理政務(wù)，本只是考較，誰(shuí)成想孟秋璃雖是女子，處理政務(wù)卻絲毫不輸男人。
幾次下來(lái)她處理的井井有條不說(shuō)，朝中內(nèi)外都還挑不出什么毛病，于是武宗就更喜歡這個(gè)妃子了，冊(cè)封其為大禹靈天圣妃，地位僅次皇后之下，后面也不理會(huì)朝臣的反對(duì)，將越來(lái)越多的政務(wù)都交給她來(lái)處理，傳聞到最后，甚至發(fā)展到了連續(xù)二十五年都不上早朝的地步。
如此一代妖妃，當(dāng)時(shí)在神庭文武百官，以及民間的名聲可想而知，但趙夢(mèng)璃也非善茬，利用處理神朝政務(wù)的權(quán)利，拉攏當(dāng)時(shí)的兵馬大元帥趙虞龍，打壓異己，鞏固自身地位，硬生生在神朝威風(fēng)了近百年。
直到天下亂相漸漸顯露，武宗幡然醒悟，想要?jiǎng)?lì)精圖治，才出山接過(guò)權(quán)柄，雖然沒(méi)有廢掉趙夢(mèng)璃，但迫于壓力，也從此冷落了她，使其地位一落千丈。
當(dāng)年不可一世的大禹神朝究竟是如此滅亡的，時(shí)至現(xiàn)在仍眾說(shuō)紛紜，沒(méi)有一種固定的說(shuō)法，但妖妃亂國(guó)百年這一條，算是所有人都接受的，只要想到并州，想到血靈圣宗，趙夢(mèng)璃禍國(guó)殃民之事，還是會(huì)被人想起。
大禹歷總共有2991年，后面武宗在位的159年，實(shí)際上天下都已經(jīng)不怎么太平了，尤其是最后那五十年，天下戰(zhàn)亂頻頻，隨著趙虞龍公開(kāi)反禹，神朝內(nèi)部也開(kāi)始迅速土崩瓦解。
彼時(shí)的大禹天靈圣妃趙夢(mèng)璃，也不愿坐以待斃，她見(jiàn)趙虞龍靠不住，便提前聯(lián)合大禹神庭御前神將宇文洪璋，兩人一同謀反，帶著五十萬(wàn)大軍，叛逃北方，迅速占領(lǐng)了幽、豫、汾、并四州，建立大晉圣朝，雙帝同天，風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩，差點(diǎn)就一統(tǒng)北方六州，問(wèn)鼎天下。
只可惜，兩人本就只是臨時(shí)聯(lián)合在一起，貌合神離，又遇上了魔衍圣宗、羅剎圣教聯(lián)合抵抗，加上正道不愿坐看大晉圣朝一統(tǒng)北方，也與他們作對(duì)。
彼時(shí)的大晉圣朝雖如日中天，可面對(duì)天下群雄，也不得不服軟，兩人最終還是分道揚(yáng)鑣。
趙夢(mèng)璃分到并、汾兩州之地，創(chuàng)建血靈魔宗，而宇文洪璋則得幽、豫兩州，繼續(xù)維持大晉圣朝。
其后趙夢(mèng)璃練功出了叉子，導(dǎo)致血靈魔宗內(nèi)部出問(wèn)題，發(fā)展也越來(lái)越滯后，而相反宇文洪璋的大晉圣朝，在天下初步穩(wěn)定之后，立刻就效仿大禹神朝的種種治理措施，數(shù)百年的時(shí)間，實(shí)力突飛猛進(jìn)，一躍成為魔道魁首。
新禹歷891年，也就是431年前，血靈魔宗內(nèi)亂，大晉趁機(jī)吞并汾州，血靈魔宗只剩下了并州一塊地盤(pán)，若非有魔衍圣宗和羅剎魔教，以及正道群雄插手，讓大晉色厲內(nèi)荏，只怕血靈魔宗連并州這塊地盤(pán)都保不住。
盡管血靈魔宗的由來(lái)，以及創(chuàng)宗祖師趙夢(mèng)璃的個(gè)人經(jīng)歷都算不上光彩，但它畢竟還是天下十大圣地之一，正所謂爛船尚有三千釘，血靈魔宗的實(shí)力自然也不可小覷。
趙夢(mèng)璃的血靈圣法，最為人詬病的一點(diǎn)，就是要以人血為引，而且還是大量的人血，這樣一來(lái)自然是免不了屠戮，也需要大量的活人，這樣一來(lái)別說(shuō)是正道不喜歡他們，就連同為魔道的羅剎圣教和魔衍圣宗，對(duì)它們都有點(diǎn)厭惡。
一般來(lái)說(shuō)，血靈圣宗勢(shì)大時(shí)，都會(huì)通過(guò)滲透，或是往東邊的雍州擄掠人口，或是往東北方原先自己的地盤(pán)汾州那邊去作亂，而勢(shì)弱的時(shí)候，則是往西陲，找那些域外小國(guó)，這些年來(lái)，傳聞西域不少小國(guó)，都已經(jīng)被血靈魔宗當(dāng)做血池在養(yǎng)了，所以他們的實(shí)力，才會(huì)突飛猛進(jìn)。
血靈魔宗的實(shí)力近期在膨脹，這并不是什么秘密，起碼在大晉圣朝和羅剎圣教這邊，是很能強(qiáng)烈感受到的。
因?yàn)樽罱?，兩州都感受到了血靈魔宗的滲透！
………………
雍州西，北溪郡城
九嶺府治下有八郡，從西到東分別為代王、伯延、冶陶、固新、天長(zhǎng)、廣府、暖泉、北溪，從地理位置上來(lái)看北溪與并州最近，受影響最大的自然就是北溪郡。
城中心，街道上形色各異的人行走著，雖大部分都身著黑色勁衣，但還是能看到有些紅色跟金色摻在其中，還有些人的衣服是黑色面料，但繡著金色紋路線(xiàn)條，或是紅色紋路。
趙夢(mèng)璃最喜紅，故此血靈魔宗就是用服飾的紅色程度來(lái)區(qū)分門(mén)人弟子的等級(jí)，一州之主的服飾風(fēng)格，自然會(huì)影響到州境內(nèi)的百姓穿衣，故此并州人大多尚紅。
而金色的那些，則是因?yàn)楸边叴髸x的因素了。
北溪郡圣心居，三樓頂部一間視野開(kāi)闊的房間里，一襲藍(lán)衣容貌絕美的少女，正依窗而站，看著街道上來(lái)來(lái)往往形形色色的百姓，突然饒有興致的轉(zhuǎn)頭看著旁邊的黑衣侍女。
“芍藥，你知道我最喜歡雍州的什么地方嗎？”
“那還用說(shuō)，肯定是雍都啊，小姐在雍都長(zhǎng)大，咱們圣教的總壇，還有教主都在那里，小姐肯定最喜歡雍都！”
黑衣侍女的回答，讓藍(lán)衣少女莞爾一笑，搖了搖頭。
黑衣侍女頓時(shí)面露疑惑的問(wèn)道：“不是雍都？”
“我最喜歡的，是雍州的各個(gè)邊境，比如，去年我們待的銅陵郡，還有眼下，咱們待了這么長(zhǎng)時(shí)間的北溪郡！”