高原之上，生活總是十分艱苦，雖然可以牧馬天涯，放浪高歌，然而畢竟受地域氣候所限，物產(chǎn)畢竟很少。
　　而吐蕃的貴族們不僅窮奢極欲，而且為了貴族的一己私欲，不僅費勁民力修建各式建筑、陵墓，竭盡民力供養(yǎng)僧侶。
　　而且為了對外掠奪，動輒“七丁抽一”“五丁抽一”甚至“三丁抽一”，為了自己的私欲讓百姓死于他鄉(xiāng)。
　　佛，變成了吐蕃平民唯一的寄托。
　　現(xiàn)世是如此的苦難，唯有依靠精神上的麻醉才能勉力支撐。
　　可以說時至今日，吐蕃人已經(jīng)離不開佛教的麻痹了。
　　朗達瑪強行復古滅佛的舉動之下，是一種野火在焚燒。
　　李旭相信，只要稍加引導，憤怒的野火就會將雪域高原無情吞沒。
　　水能載舟，亦能覆舟。
　　中原王朝逃不過的規(guī)律，別人也逃不過。
　　“贊普王系有個致命弱點?！崩钚裾f道：“自從彝泰之后，王室乏人?！?br/>　　吐蕃的繼承制度是有問題的，并沒有成體系的制度，贊普的人選往往決定于其背后的母族實力，以及當時的政治形勢。
　　譬如彝泰死后其子嗣展開紛爭，最終被叔父朗達瑪聯(lián)合大貴族將彝泰眾子盡數(shù)誅滅。
　　期間各路貴族擁奉不同的王子為贊普，彼此刀兵相見，戰(zhàn)事自邏些一直蔓延到隴右、河西，牽連到了突厥、處月甚至黨項各部。
　　戰(zhàn)亂一直持續(xù)了近七年才算告一段落。
　　期間神皇帝從容布置，利用吐蕃戰(zhàn)亂的機會收復了一些失地，只可惜神皇帝行事太過操切，引得關東藩鎮(zhèn)盡反，最終功虧一簣，那些剛剛收復的州府又在朗達瑪恢復之后奪回。
　　“吐蕃之政，一旦有贊普更替，必然是一場遷延日久的血腥內(nèi)戰(zhàn)。”李旭向韓崗和程奇力闡述著自己的計劃。
　　皇帝的野心并不局限于區(qū)區(qū)一個維州，他的目標是削弱吐蕃，減輕來自西方的軍事壓力。
　　為自己接下來的改革贏得一個相對平穩(wěn)的外部環(huán)境。
　　“吐蕃，并無什么成名的高手，所以朕以為……”李旭的眼眸之中寒光一閃，提起右手比劃了一下。
　　“四海之內(nèi)覓一匹夫之劍，血濺五步，天下縞素?！?br/>　　刺殺。
　　朗達瑪一死，吐蕃必亂，鄰人有難，正好趁火打劫。
　　程奇力與韓崗對視一眼，他們從未想過皇帝居然還含著這樣的意思。
　　一個維州不夠，還要吐蕃添上一位贊普。
　　吐蕃的情況，他們也大致了解一些，贊普一死固然是一場亂事，也是一個機會，可世間卻未必有這么一個能夠一怒則天下縞素的匹夫。
　　摩尼教在中原經(jīng)營也有百年，在京中有諸多胡商和文黨作為內(nèi)應，還有眾多教徒以張聲勢。教宗俾路托薩與“五極歸宗”蕭戴勝兩位七宗級別的高手親自出手。
　　最終結果卻是教宗與圣子雙雙殞命，一死于少林群僧暗殺拳下，一個被承天劍宗岳顧寒斬殺于長街之上，成就了少林與岳顧寒的威名。
　　要殺吐蕃贊普，談何容易？
　　孤身潛入無人清楚的莽莽高原，在眾多高手的護衛(wèi)中斬殺一位贊普，這樣的人物不僅武功要極高，智慧、耐心、機敏都要是一等一的人中龍鳳。