自從董仲舒“胡言亂語”，什么天人感應(yīng)說之后，漢代的儒學(xué)就慢慢向讖緯之學(xué)靠近。在西漢造成一個(gè)很糟糕的結(jié)果，皇帝被儒生趕下臺，拱上了王莽。
　　王莽是在眾人期盼中上臺的，認(rèn)為漢朝應(yīng)該完蛋了，該換人當(dāng)了。然后在一群儒生的期待中，王莽閃亮登場。他固然是竄了權(quán)，掌握了巨大的權(quán)利后才能成功。不過不可否認(rèn)的，也是儒術(shù)的變化，才讓他上了臺。
　　所以，沒人說斥責(zé)這種，涉及到皇帝的事情。讖緯之說深入人心，既然有望氣士這樣說，那就是確有其事了。這是天命…
　　所以，滿潮文武沉默，沉默很久，才被張讓打破…
　　“奴才有一方法?！?br/>　　朝堂上的事情，很快何晉就透過張讓知道了。對于朝中袞袞諸公的反應(yīng)，何晉覺得很好笑。本來以為，會有些波折的。沒想到這樣就過了。
　　漢代的儒學(xué)在何晉看來很有趣…
　　在來到東漢以后，何晉研究過一段時(shí)間。尤其是在來到雒陽之后。除了忙碌草鞋營銷的事情，計(jì)劃百戲園的內(nèi)容，他就是在研究，研究這個(gè)朝代，其中就有東漢的儒學(xué)。
　　漢朝是第一個(gè)把儒家思想當(dāng)作主流思想的朝代，藉此奠定了中華文化幾千年的基礎(chǔ)—儒家思想。
　　可是，漢代的儒家思想與后代相當(dāng)不同，跟何晉記憶里得儒家思想相當(dāng)不同，故而何晉覺得很有趣。首先就說孔子吧，被神話了，稱為素王?！胺蜃右鬁?，水德而為素王?！?br/>　　這和何晉記憶里面的至圣先師不同。歷朝歷代的朝廷，都祭祀孔子，那怕是蒙古人的元朝，明明就是一群蠻子，元廷也都要裝模作樣的祭祀一下。
　　可是他就沒聽說過什么素王。
　　“因?yàn)榭鬃与m無土地，又無人民，可是傳播教化有功。并且，孔子也有天命?！?br/>　　何晉問起，劉備興致勃勃地，詳細(xì)跟何晉解釋。
　　孔子一沒有國土，二也沒有人民，好像不符合我們印象中王得條件，可是他具備了幾個(gè)條件。第一母親夢神跡而生孔子，這是感生。
　　中國歷朝歷代皇帝，開國皇帝，一定要給自己造神，說自己出生的時(shí)候有什么異像。沒有也要掰成有。
　　比方說劉邦出生的時(shí)候比較倒楣，他出生的時(shí)候，剛好有暴雨，他家又有點(diǎn)破爛，窗戶都被弄破了。結(jié)果他當(dāng)皇帝以后，這就變成異像。
　　說他“出生時(shí)其母夢見與神人相遇，待臨產(chǎn)雷電交加、風(fēng)雨大作，天地為之昏暗，有蛟龍自天外破窗而入，盤旋于產(chǎn)床之上。”
　　現(xiàn)代沒有皇帝了，大概因?yàn)楝F(xiàn)代人出生多半在醫(yī)院，很難有類似劉邦這樣的異像。只是，也不是不可以。
　　比方說，你有一天跟某個(gè)小國的公主結(jié)婚，（現(xiàn)代社會真的還有這樣的國家），然后腦一熱，想當(dāng)皇帝。想起你出生的時(shí)候倒楣，醫(yī)院跳電但很快又來電了，你也可以說。出生時(shí)產(chǎn)房內(nèi)“有神光之異，一室盡明”（東晉元帝司馬睿）。
　　不然就是出生的時(shí)候火燒云，就說鄰里以為失火了（后梁太祖朱溫。），都沒有？！你也可以說，有人來你家說，你生具異像，將來會干大事（耶穌基督，隋文帝楊堅(jiān)。）。