論起治國(guó)管理的經(jīng)驗(yàn)，雅克是根本沒(méi)有，這也是他推薦讓韓云的師父林鑒擔(dān)任大祭司來(lái)統(tǒng)籌管理這個(gè)國(guó)家的原因之一。
　　
　　但是在他樸素的思想里，當(dāng)政者是不能主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的，戰(zhàn)爭(zhēng)便會(huì)死人，只要死人，那便是當(dāng)政者的錯(cuò)誤。
　　
　　非常湊巧的是，胖橘的想法與雅克是一致的，所以當(dāng)日在飛華亭，雅克第一次拒絕了瑪麗安關(guān)于殖民新大陸的建議，事后胖橘對(duì)雅克的決定也表示了贊同。
　　
　　過(guò)了兩周，瑪麗安經(jīng)過(guò)充分調(diào)研之后，還是提出了殖民的建議，不僅雅克有些生氣，將鐵槍砸到了地上，連胖橘也對(duì)給與自己溫暖懷抱的女子感到一絲失望。
　　
　　瑪麗安卻不依不饒地繼續(xù)說(shuō)道：“雅克，我知道只要開(kāi)展殖民，便意味著和帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是你有沒(méi)有想過(guò)，你到底是想避免戰(zhàn)爭(zhēng)，還是想避免人民的苦難呢？
　　
　　如果想要結(jié)束神國(guó)民眾的苦難，那便殖民吧，那便戰(zhàn)爭(zhēng)吧，長(zhǎng)痛不如短痛。
　　
　　在我來(lái)到神國(guó)之前，我根據(jù)教科書(shū)上的記載，還以為神國(guó)是一個(gè)公平的天下大同的國(guó)家，因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家沒(méi)有少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的欺壓和剝削。
　　
　　沒(méi)錯(cuò)，我也是個(gè)剝削者，我承認(rèn)，但是我的剝削是建立在你情我愿的雇傭關(guān)系之上的，是建立在雙方認(rèn)可的契約關(guān)系之上的，和皇室和貴族是不同的，這點(diǎn)我們現(xiàn)在先不討論。
　　
　　我要說(shuō)的是，神國(guó)之所以要用國(guó)家統(tǒng)一分配的方式來(lái)調(diào)配資源，不就是因?yàn)楸P(pán)子里的蛋糕太小了，不用強(qiáng)令規(guī)定每個(gè)人都只能分到剛好夠自己吃飽的那一丟丟，便會(huì)有人吃不飽。
　　
　　這種分配方式實(shí)在太落后，效率低下，看似公平，但是其實(shí)卻扼殺了進(jìn)取心和創(chuàng)造力，這是反人性的。
　　
　　只是持續(xù)的實(shí)在太久了，生活在這個(gè)國(guó)度中的人民都已經(jīng)麻木了，他們只剩下活下去這么一個(gè)卑微的愿望。
　　
　　如果不是胖橘一直在犧牲自己，為他們提供源石去換取糧食，神國(guó)應(yīng)該早就崩潰了吧，一定是起于內(nèi)亂，亡于內(nèi)外交困。
　　
　　現(xiàn)在帝國(guó)停止了糧食貿(mào)易，我覺(jué)得反而是好事，糧食貿(mào)易就是一劑毒藥，慢慢毒死神國(guó)的毒藥。
　　
　　雅克你也知道，神國(guó)除了源石之外，根本拿不出任何值得帝國(guó)交易的東西，即便是用源石交易糧食，神國(guó)也是虧到家了。國(guó)家的底蘊(yùn)在一年一年的糧食貿(mào)易中被消耗了，換來(lái)的糧食再用來(lái)養(yǎng)活臣民。
　　
　　現(xiàn)在沒(méi)有源石礦脈了，正好是打破這個(gè)死循環(huán)的機(jī)會(huì)。”
　　
　　不知何時(shí)黑爺也來(lái)到了棚子邊，他站在棚子外，可是雨水卻一滴都沒(méi)落到他的身上。
　　
　　“光明神大人，現(xiàn)在也只有殖民和戰(zhàn)爭(zhēng)才能解決神國(guó)的問(wèn)題了?！?br/>　　
　　胖橘將書(shū)放到一邊，離開(kāi)瑪麗安的懷抱，帶著雅克向著神廟后山飛去，只留下一句話：“明天上午，紫微殿議事，你去通知有資格來(lái)的人?！?br/>　　
　　黑爺拱手行禮，“遵命！謝謝光明神大人?！?br/>　　
　　禮畢，黑爺直起身來(lái)與瑪麗安相視一笑。
　　
　　只要胖橘愿意談，這件事便有了希望。
　　
　　……
　　
　　當(dāng)夜，飛華亭。