郭彬也是若有所思，小心翼翼的問道：“大師！在武學修練中，卻有著功力高低之分、招式玄奧之別，這豈不是與‘十八界’的論調相違背嗎？”
　　
　　太慧大師的眼中閃過了一抹異彩，點頭微笑道：“張施主所說也是對的，但是你誤解了‘十八界’的涵意?！?br/>　　
　　郭振潮則滿臉的興奮，熱心的解釋道：“老張！我就知道你懂得武功才會有此一問，所謂是‘十八界’乃是佛教術語，是指萬物之靈，人的眼、耳、鼻、舌、身、意是內六界，加上色、聲、音、味、觸、法為外六界，彼此兩兩相對應，再加上意識形態(tài)的眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意識界共六大境界，總共是十八界，而過去、現(xiàn)在、未來三世都有十八界，這就是一百零八界，也就是我們佛教徒手中念珠一共一百零八顆的由來了?！?br/>　　
　　郭彬也陷入了沉思之中，心中暗道：“修煉武學，確實要從自身的五官去感應外界的環(huán)境，但是這個‘意識界’卻是無形無質的，若是能將意識練成有形有質的形態(tài)，那得有多恐怖……對了！教主陰陽法王的‘寂滅心法’不就是這種武學嗎？啊！我是陰陽神教的人！我是十二月令主……等一下！我怎么會記起來這些？為什么……”
　　
　　郭彬此刻的腦海里似乎有一股無形的波動刺激著他的神經，一時間一些雜亂的往事閃電般一閃而過，他哪里知道，這是太慧大師釋放出的念力波正在窺視著他的腦海。
　　
　　看著郭彬臉上連續(xù)變換的表情，太慧大師不禁莞爾一笑。
　　
　　郭彬當然不知道是怎么回事，興致勃勃地繼續(xù)問道：“請教大師！外在的事物明明就在我的身心之外，怎么說是心中的映像呢？”
　　
　　太慧大師微笑道：“這‘十八界’就像是水中的云和月，二者都在水中顯示出來，不動的是水，變化的是云和月。云，就好比是身心所感知的外物，而月，就好比是自己的心境了。”
　　
　　郭彬緊皺的眉頭猛地舒展開來，如醍醐灌頂般一拍額頭道：“大師！假如我的破月劍式一出，如平靜的水面般無波無紋，而將對方視為變化著的云和月，我如水面般不動，任其如何變化，都能映射出對手的意圖，非實非幻、心劍一體，天下間又有誰能破此招？”
　　
　　太慧大師先是一怔，繼而苦笑道：“張施主！你剛才所說的武學境界，天下間至少有十個人能破，包括我在內，你信是不信？”
　　
　　一說出“破月劍式”這四個字，郭彬立刻就后悔了，但一聽太慧大師這么說，他立刻又來了精神，忙問道：“大師所說，在下自是相信，但若要叫我信服，還請大師說出我這一招的弱點在哪里？”
　　
　　太慧大師搖了搖頭道：“你自己的心境和所感知的一切外物，并不是真的一內一外，而都是你內心的映像，都離不開你的內心本性。你之所以會這么說、這么問，是因為你還尚未理解‘萬法唯心’的涵意，張施主，你能達到這種境界嗎？”
　　
　　郭彬一臉的茫然，搖頭表示不懂。
　　
　　太慧大師淡然一笑：“等你到了這種境界，再出手時便會無跡可尋，天下就無人可破這招‘破月劍式’了！”
　　
　　“無跡可尋？那我現(xiàn)在有什么痕跡可尋？”
　　
　　“唉！說直白些，就是因為你在對敵之時，腦海里充滿殺意，因而在你出招時便會散發(fā)出殺機，從而有跡可尋！”