?上回書說到天庭蟠桃大會(huì)結(jié)束，眾人紛紛離去，黎靜師徒四人一起，不一會(huì)‘女’媧突然到來，青云介紹了他的兩個(gè)師弟妹，‘女’媧送出兩件寶貝，黎靜就帶著兩個(gè)徒弟回到瀛洲島去等著林華了。卻說這青云倒是很逗樂，竟然堂堂圣人身份，帶著另外一個(gè)圣人去當(dāng)起了山大王，還整的有模有樣，在青云山上，青云向‘女’媧表白，二人也是郎有情、妾有意，于是便一拍即合，青云講‘女’媧送回媧皇宮，言道回去籌備一下，擇日昭示洪荒。
卻說青云一路飛奔到了方丈島上，卻發(fā)現(xiàn)黎靜和兩位是弟妹都不在，于是又奔向了瀛洲島，進(jìn)了島內(nèi)，上了聽雨軒，剛到‘門’口就聽奔馳在前面突然喊了一句：“大師兄來了啊?！?br/>
這一喊不要緊，卻是通知了里面的人，但是卻把青云嚇了一跳，這位師弟怎么了？怎么突然大呼小叫的，于是開口道：“走，和我進(jìn)去找老師，我有好消息要宣布?！庇谑潜捡Y便跟著青云進(jìn)了聽雨軒。
青云進(jìn)了聽雨軒，與眾人見禮道：“各位，青云有禮了，見過老師?！?br/>
后土卻是樂樂呵呵的道：“喲，這不是青云圣人么？怎么有空到我這瀛洲島來啊，這么清閑?。俊?br/>
玄冥在邊上也是面‘色’古怪的笑道：“小美人送走了啊，這才有功夫到這來??？”說完之后才發(fā)現(xiàn)這話似乎有問題，于是就閉口不言了。黎靜卻是咯咯直笑。
這時(shí)外面卻是進(jìn)來兩個(gè)人，突然大叫道：“這不是青云么？怎么跑著來了？聽說你還會(huì)泡妞了？不簡單啊?！闭橇秩A和通天教主。
黎靜一看林華回來了，站起來就道：“你干什么去了，怎么才回來，你在天庭把我的蟠桃都吃了，我正找你算賬呢，你怎么這么晚才回來？”
林華憋了半天整出來一句話，卻是把大家都逗樂了，林華道：“我吃著蟠桃，就想啊，這人參果是不是也該熟了啊，于是就跑到五莊觀去了，摘了幾個(gè)人參果回來，半路上就碰見他了?！闭f完還指著通天。
通天卻是愣愣的看著林華，這小子也太能白活了吧，明明是他自己把我從金鰲島叫來，現(xiàn)在卻說是我自己送上‘門’的，但是也不好說什么，只好默默的承認(rèn)了，但是大家看到通天的表情，也都猜了個(gè)**分。
正在這時(shí)‘門’外突然傳來一聲高叫：“林華是不是在家，人呢？”不一會(huì)進(jìn)來一個(gè)人，正是那地仙之祖，五莊觀鎮(zhèn)元子。
鎮(zhèn)元子一進(jìn)屋，看見林華在呢，于是拉著林華道：“剛才你是不是去我的五莊觀了？你是不是摘我的人參果了？”說著還眼巴巴的看著林華。林華看著鎮(zhèn)元子，慢慢的拿下他那抓著自己胳膊的手，慢慢的道：“鎮(zhèn)元大仙啊，我冤枉啊，貧道要是想吃的話直接去找你要不就是了，怎么會(huì)去自己摘呢，你一定是‘弄’錯(cuò)了，剛才我一直和通天在一起，剛從金鰲島回來，不信你問通天?！辨?zhèn)元子刷的轉(zhuǎn)過頭來看著通天。
黎靜，后土，玄冥，楊嬋等人聽后都是憋得滿臉通紅，還是第一次見著林華睜著眼睛說瞎話，但又不好笑出來，就只能繼續(xù)憋著。
通天見到鎮(zhèn)元子的眼神，也是一陣不好意思，燦燦的道：“這個(gè)，剛才林華是和我一起從金鰲島回來的?！比缓缶投愕倪h(yuǎn)遠(yuǎn)地，站到了青云身后。
鎮(zhèn)元子相當(dāng)無奈了，恨恨的看向林華道：“你等著下次讓我抓到的，看我不收拾你?！?br/>
林華笑嘻嘻的看著鎮(zhèn)元子道：“鎮(zhèn)元大仙，你也不要生氣，我那黃中李最近也是成熟了，一會(huì)給你拿回去一個(gè)兩個(gè)的，消消氣啊，而且咱們這今天似乎是有喜事啊。”
青云卻是道：“鎮(zhèn)元子，別生氣了，我估計(jì)你那點(diǎn)東西就是被林華偷了，只是沒抓到就是了，下次看緊點(diǎn)，哈哈?！闭f完還拍了拍鎮(zhèn)元子，又道：“下面我宣布一個(gè)消息，近日我和‘女’媧走得很近，前不久我們決定結(jié)為道侶，只是還沒有昭示天下，今天和大家商量一下，定下個(gè)時(shí)日，我要大宴洪荒?！?br/>
眾人一聽則是紛紛上前恭喜，青云一一謝過，最后到了黎靜這里，卻是深鞠了一躬，開口道：“這時(shí)日還請(qǐng)老師定奪?！北娙藙t是羨慕的看向黎靜，看人家教的徒弟，都圣人了還是什么都聽老師的，處處給老師留面子。黎靜也是有些不好意思，扶起青云道：“青云，以后你還是不要行這么大的禮了，有損圣人威嚴(yán)?！?br/>
青云卻堅(jiān)持道：“老師，何為圣人威嚴(yán)，若是一朝成道，便忘了昔日老師恩情，那才是有損圣人威嚴(yán)，還望老師不要推卻?！崩桁o無奈，只好答應(yīng)，又道：“至于你的婚期，你畢竟是人族天皇，等三皇五帝都結(jié)束再行‘操’辦你看如何，到時(shí)候人族治世，天皇大喜，豈不美哉？”
青云卻是又行一禮：“多謝老師安排，弟子在方丈島也建了一座落霞殿，老師什么時(shí)候沒事了也可回方丈島看看，那里也是老師的家?！北娙擞质羌娂姽睬嘣?。
話說自從蚩尤證得人皇之后，將人族共主之位傳給了烈山部落的卿，三皇已立，功德巨大，人族也使得到了很大的發(fā)展，這便注定接下來的五帝雖然也有功德，但是卻是不會(huì)像三皇那樣造就不死不滅之身。
卿這個(gè)人心‘胸’寬廣，知事明理，善于謀略，在位期間舉人不惟親，獎(jiǎng)罰重于道，卻是人人稱贊，卿在位八十年，至此自己也覺得自己不該再繼續(xù)擔(dān)任人皇，于是禪位于自己的侄子——帝嚳，因輔佐卿帝有功，被封于高辛。三十歲時(shí)，代卿為帝，都于亳。因他興起于高辛，史稱之為高辛氏。
帝嚳即帝位后，聰以知遠(yuǎn)，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”。他在位七十年，天下大治，人民安居樂業(yè)。
帝嚳在位七十年，相傳日月所照，風(fēng)雨所至，無有不臣服，將共主之位傳于自己的兒子摯，摯在位九年，無甚大成就，功績，各部落也是不慎服從，于是九年后便傳位于自己的異母兄弟堯。
堯，姓尹祁，號(hào)放勛。因封于唐，故稱“唐堯”。
唐堯當(dāng)政初期,天文歷法還很不完善,百姓經(jīng)常耽誤農(nóng)時(shí),因此堯就祖織專‘門’人員總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn),令羲、和兩族掌天文,根據(jù)日月星辰運(yùn)行等天象和自然物候來推定時(shí)日,測定了四季,又以月亮一周期為一月,太陽一周期為一年,一年定為三百六十六天。這是有記載的我國最早的歷法,奠定了我國農(nóng)歷的基礎(chǔ);堯當(dāng)政后生活依然非常儉樸,住茅草屋,喝野菜湯,穿用葛藤織就的粗布衣。時(shí)刻注意傾聽百姓們的意見,在簡陋的宮‘門’前設(shè)了一張“‘欲’諫之鼓”,誰要是對(duì)他或國家提什么意見或建議,隨時(shí)可以擊打這面鼓,堯聽到鼓聲,立刻接見,認(rèn)真聽取來人的意見。為方便民眾找到朝廷,他還讓人在‘交’通要道設(shè)立“誹謗之木”,即埋上一根木柱,木柱旁有人看守,民眾有意見,可以向看守人陳述,如來人愿去朝廷,看守人會(huì)給予指引。由于能及時(shí)聽到民眾的意見,堯?qū)Π傩盏募部嗑头浅Ａ私?堯當(dāng)政時(shí),發(fā)生過嚴(yán)重的水災(zāi),洪水把山陵都吞沒了,四處泛濫,他讓鯀治水,疏導(dǎo)九河,戰(zhàn)勝了洪水;堯執(zhí)政初期,還沒有基本的國家制度,國家只是部落聯(lián)合體,非常松散,不利于國家的統(tǒng)一管理,所以在堯積累了一定的施政經(jīng)驗(yàn)后,開始建立國家政治制度,其中很重要的一條就是按各種政務(wù)任命官員,在我國歷史上第一次建立較為系統(tǒng)的政治制度,為奴隸制國家的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。
堯年老后,為找到繼任的賢者,到處尋訪,四岳薦舜,謂舜至孝,對(duì)迫害他的父親、繼母仍孝順無二心,與鄰里相處和睦。堯以二‘女’妻舜觀其內(nèi),使九男與處觀其外,以考察舜的品行。又“納于百揆,賓于四‘門’”,試驗(yàn)他的才能,最后叫他“入于大麓”,讓烈風(fēng)驟雨和虎狼蟲蛇考驗(yàn)他的勇氣,舜逐一通過了考驗(yàn),堯放心地把國君之位讓給舜,卻割舍了不肖之子丹朱,成為歷代賢君之美談。傳說堯讓位后居養(yǎng)老城(今順平縣陽城)。
舜執(zhí)政以后，有一系列的重大政治行動(dòng)，一派勵(lì)‘精’圖治的氣象。他重新修訂歷法，又舉行祭祀上帝、祭祀天地四時(shí)，祭祀山川群神的大典；還把諸侯的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地諸侯君長，舉行隆重的典禮，重新頒發(fā)信圭。他即位的當(dāng)年，就到各地巡守，祭祀名山，召見諸侯，考察民情；還規(guī)定以后五年巡守一次，考察諸侯的改績，明定賞罰，可見舜注意與地方的聯(lián)系，加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治。舜的治國方略還有一項(xiàng)是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上畫出五種刑罰的形狀，起警戒作用；用流放的辦法代替‘肉’刑，以示寬大。但又設(shè)鞭刑、撲刑、贖刑，特別是對(duì)不肯悔改的罪犯要嚴(yán)加懲治，舜把共工流放到幽州，把歡兜流放到崇山，把三苗驅(qū)逐到三危，把治水無功的鯀流放到羽山，壞人受到懲處，天下人心悅誠服。
舜晚年將帝位傳于了大禹，大禹，姒姓，名文命。
堯舜之時(shí)，洪水泛濫，鯀治水無方被流放到了羽山，大禹接位之后，立即與益和后稷一起，召集百姓前來協(xié)助。他視察河道，并檢討鯀失敗的原因，決定改革治水方法，變堵截為疏導(dǎo)，親自翻山越嶺，淌河過川，拿著工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標(biāo)桿，規(guī)劃水道。他帶領(lǐng)治水的民工，走遍各地，根據(jù)標(biāo)桿，逢山開山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹為了治水，費(fèi)盡腦筋，不怕勞苦，從來不敢休息。他與涂山氏‘女’名‘女’嬌新婚不久，就離開妻子，重又踏上治水的道路。后來，他路過家‘門’口，聽到妻子生產(chǎn)，兒子呱呱墜地的聲音，都咬著牙沒有進(jìn)家‘門’。第三次經(jīng)過的時(shí)候，他的兒子啟正抱在母親懷里，他已經(jīng)懂得叫爸爸，揮動(dòng)小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮了揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來。禹三過家‘門’不入,正是他勞心勞力治水的最好證明。
禹繼帝位不久，就推舉皋陶當(dāng)繼承人，并讓他全權(quán)處理政務(wù)。在皋陶不幸逝世以后又推舉伯益為繼承人，負(fù)責(zé)政務(wù)。只是大禹之子啟，在大禹離去之后不服伯益為主，便起兵將伯益擊殺，自己建立了歷史上的第一個(gè)世襲王朝。
至此三皇五帝時(shí)期到此結(jié)束。
……第二十三章圣人婚期五帝治世綠‘色’文字更新最快……@?。≌?qǐng)記住的網(wǎng)址，如果您喜歡秋水明落日寫的《截教大巫》