長白山山山相接，嶺嶺不斷，樹大林密，草高篙密，大山深處常有野獸出沒，人跡罕至。而這里每年開chun一直到霜降以前這段時間，深山老林里經(jīng)常有拉幫結(jié)伙組成的“參幫”，在深山里穿梭，專走林密草深的險路，尋找人參。
人參為第三紀(jì)孑遺植物，也是珍貴的中yao材，是“東北三寶”之一，歷史悠久。別名又稱為人銜、鬼蓋、神草、土jing等。人為栽培的為“園參”，野生的為“山參”。多生長于晝夜溫差xiao的海拔500～1100米山地緩坡或斜坡地的針闊混jiao林或雜木林中，通常3年開花，5～6年結(jié)果，被稱為“百草之王”。
在大山里找人參，非常艱苦，兇險莫測，收獲也沒有定數(shù)。上山采參叫做“放山”，放山人結(jié)伙叫“拉幫”。拉幫放山，一般都是想放山的人去找領(lǐng)過參幫的“把頭”，要求入幫，村里沒有，就到外村去入幫。
做過“把頭”的，在附近十里八村都xiao有名氣，到了季節(jié)，自然很多人登men拜訪，請求入幫。而拉幫也有一套特定的規(guī)矩，最基本的就是對想入幫的人是不能拒絕的，就算是“初把”，也就是生瓜蛋子也不能拒絕，只要人家有意入幫，把頭就得照單全收。
參幫放山季節(jié)xing很強(qiáng)，每年谷雨以后到白露這個階段去放山。白露扣秤封盤，山貨莊就不再收人參了，參幫也就自然散了。老羊倌深知這里面的道道，這才費(fèi)盡心機(jī)要和那漢子回他們村，實(shí)際上也是想見見把頭，探探風(fēng)聲，項公舞劍，意在沛公。
識別人參的好壞優(yōu)劣，主要看五部分，分別是蘆、艼、體、紋、須，也稱為“五形”。
“蘆”即“蘆頭”，是人參腦袋頂上的那部分細(xì)長的根莖。每年秋季，地面以上的莖葉脫落，在根莖上留下一個莖痕，俗稱“蘆碗”，“蘆碗”越多，說明參齡越長，也是鑒別參齡長短的主要標(biāo)志。人們常說“一個蘆碗一年參”的說法，雖然不是很準(zhǔn)備，但是也差不多少。
“艼”是蘆頭上長出的支根，中間粗，兩頭細(xì)，像是棗核狀，俗稱“棗核艼”。蘆頭根部生出的艼，稱為“護(hù)脖艼”;兩個艼對生于蘆頭的兩側(cè)，稱為“掐脖艼”;艼和蘆統(tǒng)稱為“艼帽”。
“體”指的是人參的主根，也就是形體。
“紋”是參體的肩部那些緊密連貫、排列有序、深陷細(xì)密的環(huán)狀橫紋，也稱為“肩紋”。生長年限越久，橫紋數(shù)目越多，也就越緊密;生長年限較短，橫紋則又淺又稀。
“須”是參體上生長的那些細(xì)長的須根，須根上面有很多xiao米粒大xiao的疙瘩，稱為“珍珠點(diǎn)”。
吃山貨這碗飯的，鑒別人參都有他們各自的一套標(biāo)準(zhǔn)，講究“蘆碗緊密互生，圓膀圓蘆核釘;緊皮細(xì)紋疙瘩體，須似皮條長又清”。五形俱佳者即為極品參。不過事實(shí)上，并不是所有的參都是五形俱佳，只擁有五形當(dāng)中的幾個形的，也算得上是一支好參。
老羊倌一打眼就認(rèn)出了這根參，看出這根參與別的“開山鑰匙”不同。蘆頭泛紅，蘆碗凹凸不平，看著并不起眼，但卻是根難得的“飲血參”。
“飲血參”并不是喝血長大的參，而是生長在yin氣極盛的地方。有這種參出現(xiàn)，在方圓一里之內(nèi)，必然有大寶。七兩為參，八兩為寶。雖說只差一兩，但是價格可是翻了幾翻還不止。
放山人雖然熟知各種人參，對找參的men道知之甚詳，但是要說是找“寶”，和憋寶相靈的這些人相比，那根本就沒法相提并論。在放山人眼里，這根參就是個二匹葉的普通山參，并沒有什么出奇的地方。但是在老羊倌的眼里，這東西的價值可大了去了，相當(dāng)于是取寶的鑰匙，這才肯下血本。
正所謂：舍不出xiao錢，也掙不到大錢。
徐青山聽老羊倌說了半天，都有點(diǎn)聽傻了。剛要從包里把那根參再取出來再看看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就瞅見那漢子晃晃悠悠的回來了，趕緊把手又縮了回來，沖老羊倌使了個眼se。
老羊倌喊來老板，結(jié)了帳，沖那漢子笑了笑，又是一陣客氣。
大漢讓老羊倌不用客氣，這種事是他們賺錢，要說謝，得是他說謝謝才對。見老羊倌和徐青山都準(zhǔn)備好了，大手一揮，三人直奔公共汽車站。
老羊倌走出去沒多遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)身便鉆進(jìn)了一家山貨莊，買了塊狍子皮。他也沒說別的，別人自然也沒多問。
一路上，三個人在車上東拉西扯，越聊越熱乎。這才知道這大漢姓劉，認(rèn)識的人都叫他劉二炮，家就住在轉(zhuǎn)山子村，平時在家種地。幾個月前，跟著村里的關(guān)把頭放山，在山上轉(zhuǎn)悠了半個多月，最后找到了幾根xiao參。
有徐青山在旁邊扇風(fēng)點(diǎn)火，拍馬屁捧臭腳，把劉二炮美的，真感覺滿天的星星屬他最亮，滿園的花草屬他最紅，說著說著就熱血沸騰了。沖老羊倌和徐青山把胸脯拍的“啪啪”直響，說是如果他們想去見見世面，也想去山里看看，他回去就和把頭打個招呼，有他的面子，把頭肯定不會拒絕。
老羊倌趕緊連聲道謝，心里明鏡似的。真要是放山，既使是萍水相逢，把頭也不會說個“不”字。別說他們是“初把”，就算有的人犯過山規(guī)，或是心術(shù)不正，把頭也一樣不會拒絕。參幫都信奉山神爺，相信好有好報，壞有壞報，山神爺看在明處，眼里不rou沙子，只要你心眼一歪，早晚挨收拾。
徐青山一路上聽劉二炮不停的說起山上的那些稀奇事，什么錢串子、山神爺?shù)膞iao媳婦啥的，對這拉幫放山也越來越好奇，聽得津津有味。想到包里這根參，沖劉二炮抱了抱拳：“炮哥，聽你這么一說，放山還真不容易，你在參幫里肯定是挑大梁的吧？”
劉二炮訕訕的笑了笑，摸了摸腦袋，看了一眼徐青山，告訴徐青山，他在參幫負(fù)責(zé)“端鍋”，主要是負(fù)責(zé)后勤的，參是把頭分下來的。
徐青山轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠，這才nong明白。鬧了半天，這家伙吹得嗚丟嗚丟的，竟然是個打雜做飯的，心里忍不住好笑。
劉二炮好像看出來徐青山對他有些不屑，撇了撇嘴：“徐老弟，別看這‘端鍋’就是個做飯的，但也不容易，并不簡單。我不是和你吹啊，這參幫里有兩大支柱，一個是把頭，另一個就是端鍋的?！?br/>
徐青山一聽劉二炮那句“我不是和你吹啊”，就知道這話肯定是有吹的成分。
放山的端鍋人，都是由把頭指定的。一般都是由“初把”擔(dān)此“重任”。如果幫里沒有“初把”，那就由年齡xiao的或是歲數(shù)大的端鍋，換句話說，不是老的，就是xiao的，要么就是輪番上陣。
端鍋的負(fù)責(zé)挑水、打柴、做飯，給山神爺上供，事多活累，是個苦差事。
劉二炮看了看徐青山，知道徐青山有些xiao瞧他，眼珠子一瞪，盯著徐青山繼續(xù)說道：“老弟，你不用不信。我跟你說，就拿這做飯來說，一般人就做不了。山上chao氣大，風(fēng)多，火候就不容易掌握，做出的飯要么糊，要么夾生，沒有一定經(jīng)驗根本就行。山里找水，近的還好，要是遠(yuǎn)一些，翻山越坎，拎一趟水就邁不開步，拎兩趟就得步步張口喘氣，一天三頓飯，都得累散架子。而且揀柴禾也不容易，朽了的不行，不起火;不干的不行，點(diǎn)不著火;大枝大杈也不行，鍋底xiao，干占地方也不起火，一個xiao時也做不好一頓飯。”
徐青山見老羊倌直沖自己眨眼睛，趕緊態(tài)度來了個一百八十度的急轉(zhuǎn)彎，沖劉二炮吧嗒了兩下嘴，故作驚訝的點(diǎn)了點(diǎn)頭：“炮哥，這不用你說，我也知道別說在那深山老林里面了，就是在野外，那火堆和灶坑也是兩回事，燒個土豆子把皮都燒糊巴了，里面還是硬茬子呢。這行行出狀元，你不說我也知道，你這身能耐沒有十來年的積累，根本就達(dá)不到這份兒上?！?br/>
劉二炮聽徐青山這么一說，心里舒服多了，撇了撇嘴，得意地笑了笑。
一個多xiao時的顛簸，終于下了汽車，沿著土道一路向南，又走了近半個xiao時。
越往里走，劉二炮碰到的熟人也就越多，挺老遠(yuǎn)就見他和人家打招呼。對方聽到的就沖他揮揮手，聽不到的，根本就不理他。
徐青山看在眼里，心里憋不住樂，看這樣子，這是劉二炮要在他們面前裝一把，顯得他人際廣，認(rèn)識人多。趕緊接著說好話，遞上去幾個馬屁，把劉二炮拍得是眉飛se舞，差點(diǎn)就樂顛餡了。
又走出好幾里路，最后七拐八繞，總算是到了一個不起眼的xiao村子，聽劉二炮說，這就是他們村，轉(zhuǎn)山子村。
村子里幾十戶住家，清一se的磚瓦房。大多家都是men前拴著馬，院里跑著ji，幾個人剛進(jìn)村里，就是一陣ji鳴狗叫。走到一戶大瓦房前，劉二炮停下了腳步，看了看老羊倌和徐青山，告訴他們，這就是關(guān)把頭家，誰的家里有沒有參，他都知道，直接問他就行。
老羊倌點(diǎn)了點(diǎn)頭，趕緊連聲道謝。
劉二炮走在前面，伸手推開men，剛一進(jìn)院，就扯脖子喊了起來：“關(guān)哥，來客了”
話音剛落，從房里推men走出個四十多歲的中年人。中等身材，濃眉大眼，四方臉膛，頭發(fā)緊貼著頭皮，一打眼就透著股jing氣神，出來后看到老羊倌和徐青山，皺了皺眉。
老羊倌故意側(cè)了側(cè)身，露出了屁股后面掛著那塊狍子皮。
中年漢子就是一愣，扭頭看了一眼劉二炮，又打量了一眼老羊倌，趕緊把老羊倌和徐青山讓進(jìn)了屋里。
劉二炮相互給介紹了一番，說明了來意。
老羊倌雙手一抱拳，笑著沖那中年漢子點(diǎn)了點(diǎn)頭：“把頭發(fā)財?！?br/>
中年漢子愣了愣，趕緊也沖老羊倌抱了抱拳：“一同發(fā)財?！?br/>
老羊倌接口說道：“你們發(fā)財我就來?！?br/>
中年漢子哈哈大笑：“快當(dāng)，快當(dāng)