毫無疑問，弒神者的死亡大大得刺激了里世界里的人們，一時間整個里世界都變得躁動不已。

    而其余的弒神者們也紛紛打起了精神，盡管在成為弒神者的那時候起就明白與神戰(zhàn)斗根本就是在刀尖上跳舞，但由于多年一來從來沒有發(fā)生弒神者被神殺掉的慘案，不知不覺得讓這些弒神者變得自大起來了。

    即使在面對神的時候依舊不敢大意，但總體來說已經(jīng)有些輕慢了。

    這一擊當(dāng)頭棒喝頓時讓這些唯我獨尊的弒神者們明白了“他們還沒有天下無敵”這個事實，哪怕是弒神者也是會死的！

    東尼死了，哪怕是曾經(jīng)位居人世頂端的存在死去了也和普通人一般平平無奇，連一個打算為他復(fù)仇的人也沒有出現(xiàn)。東尼他的傳說在他死亡之后，很快便徹底得消失在這個世界上了。   真理天文6

    弒神者死去了，但是殺死弒神者的神靈卻消失不見，這樣不少魔術(shù)師們擔(dān)憂不已。連弒神者大人都倒下了，那么還有誰能制止這個不知名的神靈呢。

    東尼的死去讓已經(jīng)陷入了萎靡狀態(tài)的魔術(shù)界徹底的驚醒了過來，每一個弒神者的存在對于這個世界都是重要的平衡支柱，一根倒下了天平就不無避免的發(fā)生傾斜了。

    意大利有難了！

    失去了原本以絕對的力量率領(lǐng)他們的首領(lǐng)東尼，手下那些由于弒神者而整合的魔術(shù)結(jié)社自然不愿意再服從頭頂?shù)哪切┘一锏拿?，一場?nèi)『亂』不出預(yù)料得在意大利的里世界展開。

    而消失了的帝督又去了哪里呢？現(xiàn)在又在做些什么？

    在那一日與東尼生死一戰(zhàn)過后，帝督本著此地不可久留以及最危險的地方就是最安全的地方的道理當(dāng)夜就乘上了直飛上海的飛機。但是與東尼一戰(zhàn)帝督卻份外的不滿，明明都是一同付出了那么高的代價，神靈擊殺弒神者卻得不到半點好處。

    其他的不從之神降臨于世，為了維護神的尊嚴會與弒神者不死不休的廝殺，但是神的尊嚴什么的，對于帝督來說那是半點也奉欠?。?br/>
    沒有好處，還是為了其他家伙的臉面就要白白得與頂尖強者生死搏殺，這虧吃得也太大了點吧！

    “不能這么下去了！我可不想作為獵物被人時刻惦記。來到這個世界不看看潘多拉儀式豈不是太可惜了！但，應(yīng)該怎么做好呢？”

    將奪來的書全部都看完之后，宅了大半個月的帝督靜極思動開始打起了其他神的注意。

    想個方法騙過潘多拉的儀式鑒別獵取權(quán)能，這件事有沒有可能做得到呢？

    弒神者的儀式要點其實很簡單：

    第一，以人之身弒神成功。

    第二，弒神的主力必須是一個人，最好就是一個人與神單挑獲勝的話基本上就能開啟潘多拉的儀式了。

    但是這個條件對于帝督來說是不可行的，神之神之間的戰(zhàn)斗是毫無意義的，即使干掉了另一位神靈也不可能奪取他的權(quán)能，當(dāng)然如果有某些特殊的道具或者權(quán)能的話就另說了。

    “只能這么辦了，幸好天使在這方面也不是沒有前例，嘗試一下也未嘗不可！”

    帝督想出來的辦法就是附身到人類的身上，這樣一來再去獵殺其他的神靈的話就能滿足潘多拉儀式的啟動條件了。

    這并非是不可能的事情，實際上被帝督殺掉的那個名為東尼的弒神者就是這么成為弒神者的。

    似乎被神靈附身借由人類的身體去殺掉殺害神靈，那具身軀也會被改造成弒神者，但權(quán)能的話就不知道是人類的靈魂繼承還是附身的神靈繼承了。   真理天文6

    以東尼的案例來看，多半就是人類的靈魂繼承了吧。

    既然知道這一點，那么帝督為什么還要這樣去做呢？

    難道想要給他人做嫁衣嗎？

    這自然是否定的，不說帝督換了誰都不會給別人打白工，特別是這個白工還是那種高危級別的。

    “呼~為了弄出這個身體可是花了我不少的力氣呢?！?br/>
    讓人一看就會感到不明覺厲的實驗室中，帝督站在忙碌個不停的研究員的身旁仰望著自己今后的身軀。

    巨大的試管中，一具少年模樣的人體漂浮在淡藍『色』的『液』體中，不時冒出的氣泡證明了這個不是泡在馬爾福林中讓人觀賞的尸體，而是活生生的人?。?br/>
    一米七四的身高，渾身的肌肉呈現(xiàn)著完美的流線型，雜碎的黑發(fā)在營養(yǎng)『液』中浮動著，除了面無表情之外，這確實是一具仿佛偉大的雕刻家精心雕琢出來的大理石像。

    “身體的年齡保持在最巔峰的17歲時期，現(xiàn)在只剩下最后的調(diào)試了！克隆技術(shù)的本質(zhì)其實早就被各大國掌握了，如果不是您要求的太多本可以更在的完成的！”

    一個白袍老子拿著研究報告對著帝督說明起來，這具身軀可是帝督花了大價錢“請”這里的研究者們“幫忙”制造出來的呢，光是花費的金錢就高達250w美元，非常的恐怖呢！

    “不錯！不愧是中國數(shù)一數(shù)二的國家生物研究中心呢，克隆改造技術(shù)也是一等一的呢！”

    帝督滿意得為此鼓起掌了大大得夸獎了一番，能得到如果的成果已經(jīng)大大出乎帝督的預(yù)期了。

    為了不再弒神之后成為別人的功勞，帝督特地花了大時間在中國搜索篩選出合適的研究機構(gòu)為自己克隆出一個無靈魂的完全之軀。

    為了這件事帝督還特意將意識調(diào)回了處于白玉京的主體之中，取出了之前從魔法世界和緋彈世界得來的特殊基因，加上自己主體的基因調(diào)試除了如今這個在外貌上與自己最初的樣子一模一樣的身體。

    幸好帝督將曾經(jīng)取得的基因都有好好的保存在白玉京里，不過哪怕是有著神體的定位，光是為了將這些基因送到這個世界來帝督就一臉損失了好多的基因樣本。

    萬幸每一樣基因樣本都有數(shù)個備份，這次沒讓帝督的努力化為一場空。

    “大人，有一個事我認為必須得提醒閣下一聲。別看現(xiàn)在這個身體似乎沒有什么問題，但理論上這個添加了那么多混『亂』的基因的身軀脫離了培養(yǎng)槽之后，究竟會發(fā)展成什么『摸』樣，誰也不能保證！”

    遲疑了一會，本著研究者認真負責(zé)的態(tài)度，年老的研究員還是決定說出這件本想深埋與心底的擔(dān)憂。

    “無妨，我心里有數(shù)！那些基因只是作為隱『性』基因添加進去的，不會造成太大的問題的！再說，就算真的顯現(xiàn)出來我也……”

    一揮手意示對方不必再說下去了，這些基因的提供者本就是帝督自己，會發(fā)生什么變化帝督心里有數(shù)。

    “既然如此，那么明日您就可以取得這具身軀了！希望您能信守您的承諾，給予我們這里的研究員們一條生路?！?br/>
    微微鞠躬之后，無可奈何的白袍老人便離開了。反正應(yīng)該提醒的也提醒了，在研究方面也做到對自己的問心無愧了，之后發(fā)生什么也就不是他能夠控制的了。   真理天文6

    一個月后，河洛的八卦臺，已然化為人身的帝督正靜靜得立于其上。

    這里就是中華文明的起源發(fā)祥之地，被稱為三皇之首，百王之先的伏羲所遺留的遺跡所在。

    “就是這里嗎？但是神『性』真是濃郁的讓我心驚，不愧是被膜拜了上萬年的三皇之首呢！那么，將先皇召喚出來吧！”

    隱藏與體內(nèi)的神力激『蕩』而起，帝督的腳下開始環(huán)繞一陣猛烈的旋風(fēng)，四周的塵土被卷得漫天都是。

    八卦臺上的神力開始匯聚起來，越來越凝實，人影漸漸得清晰起來。

    古樸的衣著，滄桑的白發(fā)，一手捧著河圖，一手背負身后，偉大的華夏文明的始祖伏羲現(xiàn)身了。

    “便是汝呼？喚吾之人，應(yīng)何事驚擾與吾？”

    謙虛而知理，簡直就像一位寬厚長者，伏羲的身上完全看不出一絲不從之神模樣。

    沒有說話，帝督對著這位先人深深得鞠了一躬，頭深深得一躬到底，臉上即是恭敬而又慚愧。

    “后人無德，貪己之欲以致驚擾先人。深感愧疚，本無顏面對先皇，為了一己之私鑄下大錯于此先告罪了！”

    絲毫沒有擔(dān)心對方會不會趁著自己低頭的時候偷襲，帝督毫無防備得將自己的后腦『露』給了伏羲。

    見到了這樣的謙和有禮的伏羲，哪怕是帝督也為了自己的行動而感到深深的愧疚。但既然都做出了這樣的行動，斷然不可能就此收手了。

    不從之神就是不從之神，放著這個脫離了神話的伏羲離去的話，對于真的的伏羲來說就顯得太過于不敬了。

    為了自己的私欲也好，為了伏羲成千上萬年的聲譽，帝督定要將此不從之神斬殺于此。

    “汝，為我華夏子民；為皇者，自當(dāng)為民服務(wù)。能再一次回到這方天地，也算是一種幸運。就讓吾來見證汝之決心吧！不惜召喚吾也要成為弒神之人的決心！”

    理所當(dāng)然，伏羲并沒有趁機偷襲帝督，而是很大方得寬恕了帝督無理的召喚。哪怕是明知帝督召喚自己就是為了將自己作為祭品，伏羲也沒有『露』出一絲的怨氣。

    比起西方的神靈那種充滿了人『性』的**骯臟丑陋的樣子，西方神話中的這種種行徑和中國神話的補天、填海、追日、奔月、『射』日、治水等神話相比，真是判若天壤，不可同日而語。如果宙斯不幸成為中國上古的神王，那么他早就被打進了萬劫不復(fù)的深淵了。

    中國上古神話中的尚德精神不僅僅體現(xiàn)在大神們不食人間煙火的高尚以及偉大的獻身精神，同時也體現(xiàn)在他們“保民佑民的責(zé)任感”上。在中國人的心目中，既是被人們所禮拜的神，就應(yīng)該盡到保民佑民的職責(zé)。

    中國上古神話中體現(xiàn)出的這種尚德精神，有一些是先天神話的內(nèi)在特質(zhì)，而另一些則是后天人為改造的。它是文明社會中文化的重塑與選擇的結(jié)果。經(jīng)過這種文化的重塑與選擇，在古老的大神們身上還遺存的一點點“人『性』”也消失了，剩下的只是遠遠脫離社會、脫離人類、高高在上、虛無縹緲的理念化形象，于是他們原有的神『性』也隨之削弱，他們成了人間崇拜的偶像，變成人間帝王們的典范。