張沖冠道：“不知大師有何指教？”

    志慧禪師道：“指教不敢。老納以為這明教不是一般的幫派，兵多將廣，訓(xùn)練有素。要想拿下，不是一、二日就可以的事情。我們這次的失誤就在于輕敵?！?br/>
    張沖冠道：“大師所言極是，所以我才要重新布置?！?br/>
    志慧禪師道：“不可。先前大家都看到，明教的部署有條不紊，而且易守難攻。想當(dāng)年大宋征討方臘耗時(shí)半年有余，死傷無數(shù)?！?br/>
    張沖冠不服氣地說：“方臘是方臘，方子洞是方子洞?！?br/>
    志慧禪師道：“你沒有看見方子洞并沒有召集大量的人馬嗎？他如果是有心和各門派的人作對，他肯定在這谷里就有重兵埋伏，就憑我們這點(diǎn)人，如果要打到第四門，可能沒有幾個(gè)人可以活下來。”

    張沖冠沉默不語，這些他也曾想到，只不過是拿到《武穆遺書》為重，就是犧牲再多他都不在乎。

    楊鵬舉也說道：“是的，那日我們過伏駝山，山上也有一幫明教幫眾，領(lǐng)頭的叫龐青春。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說網(wǎng)”

    志慧禪師道：“明教分散在外的豈此這一支隊(duì)伍？現(xiàn)在的明教雖不能和方臘當(dāng)時(shí)相提并論，但少說也可以有三分之一的實(shí)力。不要說是我們這些幫派，就是朝廷要剿滅明教也困難重重?！?br/>
    清云神尼道：“那依大師之意，我們就拿明教沒有辦法了？我們就只能聽之任之了？岳元帥的遺書就只能放在明教手里了？”

    志慧禪師道：“老納也不是這個(gè)意思。我認(rèn)為現(xiàn)在不是進(jìn)攻的時(shí)候。丐幫也知會(huì)天下，半月后召開丐幫大會(huì)。我認(rèn)為那時(shí)候來的武林人士定然多，我們也可以邀請明教參加，到時(shí)候在丐幫大會(huì)上，把這事說出來，大家評(píng)個(gè)理。如果明教執(zhí)意不肯認(rèn)錯(cuò)或是硬要和天下群雄作對，我想那時(shí)候的人要比現(xiàn)在要多?！睆垱_冠道：“事到是這樣個(gè)事，可是明教從來就不參加江湖上的所有活動(dòng)?！?br/>
    志慧禪師道：“這一次，我可以出面讓明教參加?！?br/>
    張沖冠沉疑了半天，想到如果方子洞真能來參加丐幫大會(huì)到不失是一個(gè)好機(jī)會(huì)，到時(shí)候就算他有三頭六臂，也逃不過群豪的圍攻。張沖冠道：“如果大師能夠說動(dòng)方子洞參加丐幫大會(huì)，我們就此撤退?！?br/>
    志慧禪師道：“你馬上叫圍攻三十六洞的人馬撤出戰(zhàn)斗，然后叫這里的人撤出谷外。我和楊鵬舉一道上山。”

    志慧禪師和楊鵬舉來到朝陽門，對全神戒備的守衛(wèi)道：“請通報(bào)你們尊主，就說廬山志慧求見?！?br/>
    那守衛(wèi)不管你名聲多響，譏諷道：“老禿驢，你不是多能打的嗎？還智慧？我看你就是個(gè)笨蛋吧？打不過就來找我們尊主求饒了？”

    這時(shí)，從里面走出來一個(gè)白須老者，志慧禪師一看，卻是白啟明。

    白啟明對守衛(wèi)喝叱道：“不得胡說八道，志慧禪師要你命，你早就上天堂了?！比缓髮χ净鄱U師拱手道：“不知道大師有何見教?！?br/>
    志慧禪師道：“我想和尊上交談交談。勞白護(hù)法通傳一下?！?br/>
    白啟明道：“我只能幫你通報(bào)上去。尊主能不能見你就不是我說了算了?！?br/>
    志慧禪師道：“那是自然?！?br/>
    不大一會(huì)兒，白護(hù)法接到飛鴿傳書，叫志慧禪師和楊鵬舉上光明頂。

    志慧謝過白護(hù)法，在他的陪同下，二人開始上山。

    白護(hù)法道：“大師這已經(jīng)是好幾次進(jìn)光明頂了吧？”

    白護(hù)法道：“哈哈哈，今天這種情況難得。這位小友面生得很。先前見他的武功竟然不弱，是否是張幫主的弟子？”

    志慧禪師道：“白護(hù)法好眼光，在亂軍當(dāng)中都可以看出來。算起來他應(yīng)該是張沖冠的師祖才對。”白護(hù)法不相信似的駐腳道：“哦。此話怎講？”

    志慧禪師道：“他就是得到岳飛真?zhèn)髦??！?br/>
    白護(hù)法說道：“他就是傳說中的‘狼孩’楊鵬舉？”

    楊鵬舉想來這下不打招呼都不行了，忙上前行禮道：“正是在下?！?br/>
    白護(hù)法道：“可賀可喜。小友有此奇遇，日后必成大器。你初來乍到，我還是給你講講這十門九不鎖吧！有這必要嗎？”

    楊鵬舉道：“我正有此意，本想叫禪師講解下，當(dāng)然白老前輩能夠說給在下聽，在下不勝感激?！卑鬃o(hù)法道：“好，我們到一個(gè)門，我給你講一個(gè)門。”

    先前的門楊鵬舉都來過，也大概知道些眉目，聽白護(hù)法講，也只能說個(gè)大概，他不可能把里面的排兵布陣、奇門遁甲講給自己聽的。因?yàn)橛邪鬃o(hù)法帶路，一路上暢行無阻，很快就到了第五門。

    第五道，太平門（凈心亭）由于該門位于石門中間位置，是扼守通向城內(nèi)最關(guān)鍵的通道，為兵家必爭之地，門上有5只天然的老虎，一只豹子。又稱五虎上將門，是兵部5員大將，前后左右中，5都督府。明教的最小的隊(duì)伍。

    第六道，聚寶門。貯以金寶，取之不盡，稱之“聚寶盆”，來源于覆盂之安，覆船覆缽的概念。這是東西方文化交匯的圣地，皂夾汰，來源一個(gè)故事：李紅瑤有金接她就是聚寶盆。首先整個(gè)外形如心型，女人的心是能生的，冰斗型遺址，宛如一個(gè)聚寶盆。六甲嶺上最大一個(gè)村，千年古村皂夾汰就創(chuàng)建在這里，都是由于這里的風(fēng)水。最早的古人就是會(huì)選擇風(fēng)水，依山伴水而居。

    第七道，玄武門。歷代宮殿的正北門，大都叫玄武門。著名的如發(fā)生“玄武門之變”的唐長安太極宮北門，發(fā)生玄宗李隆基除韋后、代宗李豫除張后的唐大明宮北門等。六朝之都的南京也是如此。“玄武”一詞有北方含義，歷史已相當(dāng)悠久。先秦時(shí)期，古人將“青龍、白虎、朱雀、玄武，四方之神作為東、西、南、北四方的代稱，因此“玄武門”成為北門之名，是毫不足怪的。奇怪的是，如今國內(nèi)唯一的一座玄武門—南京玄武湖的玄武門，卻并非朝北，而是朝西。這是為什么呢？因?yàn)樗菑臄R船尖的10門來了，這道門有個(gè)天然的玄武石像，又是朝西的。

    第八道，正陽門。因其所處為朝東面最為巨大的石門，女媧石像正對著東方的太陽，故名正陽。這座門延伸過去就是伏羲頭像，以此作為正門，當(dāng)?shù)锰熳娱T，又稱萬佛朝宗?！皷|南小飛來”：世傳此石從天上飛來，上無任何索痕。后有一觀景臺(tái)，晉葛仙翁煉丹于此，又稱“葛仙煉丹臺(tái)”，藏經(jīng)閣，鐘樓。后有“夜盆巖”，“人如盆盂，其深尺許，清泉湛然，四季不竭”。“東南小飛來”從對面的位置望去，為一天然大佛頭像，占稱大日如來，今仙姑娘娘頭佛，頭佛呈吉祥狀，兩側(cè)對稱而生二位侍女，高達(dá)16米，坐西朝東，望那天心。頭像面部表情比例十分協(xié)調(diào)，彷佛在念《心經(jīng)》，真可謂天成勝人工。

    聽完白啟明的介紹，就算楊鵬舉的目力再好，在晚上都看不清楚。接著白啟明不再走動(dòng)，而是站著給楊鵬舉講：“第九道，鐘阜門。與儀鳳門，天然對等而在，有龍鳳呈祥地勢（風(fēng)水），故有鐘阜（向東）、儀鳳（向西）兩座石門。因其一個(gè)巨型石鐘如石鎖一樣鎖住佛界與俗界，故名。而鐘是南北朝梁武帝開始的，寶志公是這里的開山祖師，是寶志讓梁武帝開悟，才開始在設(shè)立敲鐘的儀式，禪宗的金鐘源于此。又稱觀音門，因?yàn)檫h(yuǎn)看這大鐘又如觀音端坐蓮花臺(tái)上，石壁上有一俏皮的童子翹著小小二郎腿，農(nóng)民又戲稱童子拜觀音。天下名山僧占多。在這‘天心’石門奇境之中，早在南北朝，東陽大士，維摩吉禪祖師·傅翕，就建立以‘苦行修持，戒律頗嚴(yán)’為宗旨的‘云心庵（寺）’，創(chuàng)立扁型茶·頂谷大方。后世代高僧，棲居其間，木食澗飲，閑庭信步，坐看云起?！启W隨身老，天心著處安?！ㄌ啤ぐ拙右住冻跸拈e吟兼呈韋賓客》）‘云心瀟灑以薦往，鶴貌飄飖而疊至?！泣S滔《狎鷗賦》）此景只應(yīng)天心有，人間能有幾回逢？華枝春滿，天心月圓！讓我們與弘一大師同體慈悲，‘無數(shù)奇珍供世眼，一輪明月耀天心’，徜徉在樂山樂水之間，轉(zhuǎn)迷成悟，找回我們的本來面目，找回我們的天心。這里是志慧禪師常來的地方吧？”

    志慧禪師道：“不錯(cuò)，我每次來，都要到天心寺。朱子亭為本朝思想家朱熹建。朱熹曾在此著書立說?！煨囊偃弧淖?。朱熹自書一聯(lián)曰：‘日月兩輪天地眼，詩書百世圣賢心?！@里有石龍，象中之王稱為香象，龍象對峙，佛經(jīng)說是龍象菩薩，抬頭一看，右邊石門最高處矗立著一尊佛像，那就是龍象菩薩。”