周易預(yù)測(cè)及命理研究鐵版神數(shù)詩(shī)訣（部分）

    天干配卦壬甲從乾數(shù)，乙癸向坤求。

    庚來(lái)震上立，辛在巽方留。己以離門(mén)起，戊以坎為頭。

    丙須艮處出，丁向兌家收。

    地支配卦亥子坎宮寅震木，巳午離門(mén)丑在坤。卯酉乾金辰是兌，未申艮宮戌巽真。

    太玄配數(shù)訣甲己子午九，乙庚丑未八。丙辛寅申七，丁壬卯酉六。戊癸辰戌五，巳亥單四數(shù)。

    地支配數(shù)訣亥子一六水，寅卯三八真。巳午二七火，申酉四九金。中宮辰戌起，丑未五同歸。

    八卦加則例爻從三十起，乾卦六為頭。兌收。變知六八止，應(yīng)世兩同儔。遇十當(dāng)不用，玄玄妙法周。當(dāng)看多寡數(shù)，及止悉因由。

    天干配卦例一數(shù)坎兮二數(shù)坤，三震四巽數(shù)中分。五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門(mén)。

    大綱歌八刻分命妙無(wú)窮，九十六局見(jiàn)天工。

    陽(yáng)前陰后共八數(shù)，吉兇休咎自不同。

    男女異命歌陽(yáng)男陰女已見(jiàn)殊，陽(yáng)卦陰卦義理分。欲知陰陽(yáng)男女?dāng)?shù)，還從坤集見(jiàn)乾坤。

    起卦訣考時(shí)定刻用乾坤，乾為父兮母為坤。二十四條明日月，八刻天干又一村。

    定刻分訣甲乙斗宮定刻分，十二生肖作用神。日月并明覓蹤跡，迂回輾轉(zhuǎn)推六親。

    定刻取數(shù)訣禍福藏刻分，甲乙斗宮尋。八刻天干定，還知有下文。

    日主變卦取數(shù)訣日主見(jiàn)生旺，法與八卦同。陰陽(yáng)共八式，數(shù)定命不偏。

    四柱天干取數(shù)訣甲乙己庚四，辛丙同為六。丁戊壬癸三，勝負(fù)九十六。

    前后變卦取數(shù)訣干支化數(shù)數(shù)化卦，月前日后甲己九。若然查得刻中數(shù)，信手拈來(lái)可成章。

    大運(yùn)取數(shù)訣月日時(shí)年，春夏秋冬。亥子一六，干支合數(shù)。

    值年卦訣欲知流年事，還看年干支。值年大運(yùn)同，一樣甲乙四。

    鐵板神數(shù)開(kāi)竅三六宮分重六宮，乾坤咸過(guò)坎離通。更分四四還重二，小過(guò)中孚十八同。上下經(jīng)全三十六，往來(lái)爻合八初終。共余反復(fù)雙雙列，都是春尋陰陽(yáng)中?？资ヘ酝芤仔颍圪t圖發(fā)伏羲功。偶拈神策推詩(shī)意，月窟天根問(wèn)此翁。

    如果說(shuō)其他的幾種算命術(shù)可比作五岳的話，鐵板神數(shù)則可比作黃山。鐵板神數(shù)自然不如四柱等有廣泛的群眾基礎(chǔ)，甚至于許多人聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，更別說(shuō)得以一遇了，這跟歷史上鐵板神數(shù)幾乎單傳的傳授方式有關(guān)。也正因?yàn)槿绱耍F板神數(shù)在民間又被傳得極為神秘，甚至有人說(shuō)這個(gè)世界上精通鐵板神數(shù)的人只能有五個(gè)，假如有第六人精通了這們術(shù)數(shù)，那么其中有一個(gè)人就即將離開(kāi)人世了。

    鐵板神數(shù)創(chuàng)于北宋邵雍。邵雍是易學(xué)史上一座空前絕后的高峰，他的相媲美的巨著，目前廣泛流傳的據(jù)說(shuō)也是邵雍所作。邵雍師承李之才，李之才師承陳摶，陳摶在民間是一位神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的傳奇人物。

    鐵板神數(shù)主要分南北兩派。邵雍盡畢生心血，創(chuàng)，俗稱邵夫子神數(shù)，傳與其女的是南派，共有條文一二○○○條。南派延至清朝，有鐵道人者加以鉆研，編改，發(fā)揚(yáng)神數(shù)之精粹，其始人才稱。又邵雍子較為魯鈍，邵雍又花心血精簡(jiǎn)演算法則與條文，傳與其子，是為北派之鐵板神數(shù)。另外中州等地流傳的算盤(pán)數(shù)，可稱之為袖珍式的鐵板神數(shù)。

    鐵板神數(shù)的演算步驟

    正統(tǒng)的鐵版神數(shù)的演算程序，應(yīng)該分為以下五個(gè)步驟：

    求人數(shù)：以演算時(shí)的年、月、日、時(shí)求人數(shù)。

    求天數(shù)：以生辰的年、月、日、時(shí)求天數(shù)。

    以天數(shù)和人數(shù)求六親的年命納音五行與年支。此步驟又分為以下四小步：

    （1）以生辰起紫微命盤(pán)，以十二宮求八宮正數(shù)。

    （2）以生辰起河洛先后天命卦，流年卦，流月卦，流日卦，配以六親。

    （3）以生辰求十干變曜，配二十八星宿。

    （4）以生辰起大定數(shù)。

    求地?cái)?shù)：以所求出的六親數(shù)演地?cái)?shù)。

    求鐵板數(shù)序。

    注意：鐵板神數(shù)是以聲音的干支為主。

    鐵板神數(shù)的必備基礎(chǔ)

    似乎比較多的人，都認(rèn)為鐵板神數(shù)跟四柱、奇門(mén)、六壬等一樣，是一門(mén)雖以易經(jīng)為基礎(chǔ)，但基本上獨(dú)立的一門(mén)預(yù)測(cè)學(xué)。而實(shí)際上，鐵板神數(shù)絕非單獨(dú)的一門(mén)術(shù)數(shù)，它的綜合性是非常強(qiáng)的，要學(xué)好鐵板神數(shù)，你必須先精通四柱、納甲、紫薇斗數(shù)等，這是入門(mén)之基礎(chǔ)，四柱、紫薇與常用的沒(méi)什么兩樣，納甲起命卦用的是陳希夷元堂卦式（這部分內(nèi)容在廖墨香先生的一書(shū)中有較為詳細(xì)的論述，其它地方公開(kāi)的好象并不多見(jiàn)）。然后，才可以配以鐵板數(shù)的獨(dú)特法訣。

    在民間有一種江湖派的“鐵板神數(shù)”，實(shí)際上只是記住相當(dāng)數(shù)量的神數(shù)條文，用四柱算出結(jié)果，然后套用鐵板數(shù)的條文。這樣的江湖派人士鄙人也曾見(jiàn)識(shí)過(guò)，他只用四柱，根本不用納甲、紫薇等，更別說(shuō)大定等數(shù)了，但扛的是鐵板神數(shù)的招牌。開(kāi)始時(shí)生意好象也不錯(cuò)，收費(fèi)也高，但不久后鐵板神數(shù)的招牌就不打了，廣告上也僅剩下四柱，目前生意如何不得而知。好象精通鐵板神數(shù)的人很少是純粹以此術(shù)作為飯碗的，拿著鐵算盤(pán)噼里啪啦幾下對(duì)你的一生便了如指掌的人還只是傳說(shuō)，鄙人還未聽(tīng)說(shuō)（不排除真的有）。實(shí)際上鐵板神數(shù)的演算過(guò)程非常繁瑣，是很難把所有的過(guò)程都記在腦子里的。

    鐵板神數(shù)算命僅有四柱時(shí)辰是不夠的，它還把每個(gè)時(shí)辰分為八刻，每刻又分為十五分，這就是讓世人稱嘆的“考時(shí)考刻”。但這又是最容易讓人誤解的，因?yàn)檫@刻分并非時(shí)鐘上的刻分，你即使把出生時(shí)辰精確到秒，也還可能是錯(cuò)的，這刻分用的是“卦氣”。所以要用鐵板神數(shù)算準(zhǔn)一個(gè)人的命運(yùn)，須此人當(dāng)面考對(duì)刻分才行，刻分定準(zhǔn)后，一生命運(yùn)方能準(zhǔn)確無(wú)誤。

    鐵板神術(shù)－取數(shù)歌訣

    伏羲先天八卦數(shù)

    乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八

    文王后天八卦數(shù)

    坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兌七，艮八，離九

    天干取數(shù)訣

    壬甲從乾數(shù)，乙癸向坤求，丙于艮門(mén)立，丁向兌家流，戊從坎處出，己以離為頭，庚來(lái)震上立，辛在巽方游。

    地支取數(shù)訣

    亥子一六水，寅卯三八木，巳午二七火，申酉四九金，中宮辰戌位，丑未五同歸。

    太玄取數(shù)訣

    甲己子午九，乙艮丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥當(dāng)屬四。

    數(shù)取先天卦訣完

    一數(shù)乾兮二數(shù)兌，三離四震左旋順，五寄巽宮七寄坎，七艮八坤造化神。

    數(shù)取后天卦訣

    一數(shù)坎兮二數(shù)坤，三震四巽數(shù)中分，五寄中宮六是乾，七兌八艮九離門(mén)。

    元堂法訣

    陰陽(yáng)一二重而寄，三位雖重沒(méi)寄宮，四五元重應(yīng)有寄，純爻男女不相同。

    日柱變卦取數(shù)訣

    日柱見(jiàn)生旺，法與八卦同，陰陽(yáng)共八式，數(shù)定命真功。

    前后變卦取數(shù)訣

    干支化數(shù)數(shù)化卦，月前日后甲己九，若要查得刻中數(shù)，信手拈來(lái)可成章。