些中國人能稱之為中國人，而是替倭人粉飾兇，他們很專業(yè)地認(rèn)為：倭國侵略中國，其罪責(zé)只在于倭國統(tǒng)治階級(jí)。要真的是這樣的話，那么抗日勝利六十多年來，中國人便不能說倭國是戰(zhàn)敗國，而應(yīng)當(dāng)說倭國的統(tǒng)治階級(jí)是戰(zhàn)敗階級(jí)，中國也不應(yīng)當(dāng)要求倭國給中國民間賠款，而應(yīng)要求倭國統(tǒng)治階級(jí)給中國民間賠款。

    退一百萬步講，縱然一個(gè)巴掌遮住了天，一場(chǎng)大霧迷住了天，讓大家相信，戰(zhàn)爭罪責(zé)只在于倭國統(tǒng)治階級(jí)，與倭國人民無干，那么到最后，那些尚有血性沒被閹割的中華好男兒們?cè)缤磉€是要找那倭國的統(tǒng)治階層報(bào)仇，到時(shí)候那所謂的倭國人民還是要保護(hù)他們的統(tǒng)治階級(jí)，自然倭國人民也逃脫不了那場(chǎng)災(zāi)難。這正如一個(gè)人用手殺了人，不能只治罪那只手，把那只手剁了便完事，要把這個(gè)人處決。無法將統(tǒng)治階級(jí)與民族割裂開來，認(rèn)為前\犯的罪與后\無關(guān)，恰恰相反，應(yīng)當(dāng)認(rèn)為前\所犯的罪也即是后\所犯的罪。

    實(shí)際上，統(tǒng)治階級(jí)的所做所為最能代表一個(gè)民族的功過，這是不言自喻的道理。倭國整個(gè)民族有罪，毋庸多言。

    世界上還會(huì)有其它國家會(huì)像中國一樣，千方百計(jì)地為給自己帶來深重災(zāi)難和恥辱的敵人洗刷罪名么？不會(huì)的。

    這是一個(gè)昏聵愚頑的國家，這個(gè)國家數(shù)十年來固執(zhí)地認(rèn)為倭國人民是友好的、善良的、愛好和平的和反對(duì)戰(zhàn)爭的。

    在中國人眼里，‘人民’是歷史的真正主人，是光輝的、神圣的、至上的、不容懷疑的和不容褻瀆的；于是人民便永遠(yuǎn)都是大仁大德之靈物，她具有絕對(duì)的道德、絕對(duì)的良心、絕對(duì)的正義，她絕對(duì)的善良，絕對(duì)的愛好和平，絕對(duì)的不會(huì)犯罪。因而‘人民’便永遠(yuǎn)可做罪惡的事，而又永遠(yuǎn)不會(huì)被推上審判臺(tái)。

    倭國人民要是能利用中國人這種心理，那么以后就請(qǐng)放心來侵略中國就是了。中國是絕不會(huì)來追究你們的罪責(zé)的，更不會(huì)來報(bào)復(fù)的。倭國人民當(dāng)然是巴不得中國人把他們說成是無罪的了，因?yàn)檫@樣一來，倭國的戰(zhàn)爭責(zé)任就有歸咎于倭國的一小撮統(tǒng)治階級(jí)了，而與整個(gè)民族無關(guān)，倭國和族的形象自然沒有受到任何損害。

    為什么中國認(rèn)為倭國人民是友好的、善良的、愛好和平的、反對(duì)戰(zhàn)爭的、無罪的呢？

    這是因?yàn)椋褐袊艘蔡橙趿?，他們不敢承認(rèn)倭國人民是有罪的。人民這一詞對(duì)于中國人來說太光輝了、太神圣了，他們虔誠地膜拜在它的腳下，凡是和它沾邊的，他們都一概給予肯定和贊頌，而絲毫也不表示懷疑和批評(píng)，連想都沒想到這么做。因而中國人天真地認(rèn)為，所有國家的人民都是善良的、愛好和平的，倭國人民自然也是如此。其實(shí)人民這個(gè)詞跟下面那個(gè)詞一樣，都是政治宣傳的產(chǎn)物，世上從來不存在那在國人眼中無比神圣、從不犯錯(cuò)、戰(zhàn)勝一切的人民，從來沒有，有的只是那魚龍混雜、良莠不齊、無比脆弱、大部分時(shí)間受奴役蹂躪踐踏的人民。

    這更因?yàn)椋弘A級(jí)斗爭的理論使得中國人認(rèn)為倭國人民善良、無罪。階級(jí)斗爭理論在中國影響巨大，中國人民便是用這一理論推翻了三座大山，解放了全中國的；建國后，又掀起了以階級(jí)斗爭為綱千萬不要忘記階級(jí)斗爭階段斗爭一抓就靈階段斗爭要年年講，月月講，天天講國用階級(jí)斗爭的理論去解釋人類歷史的幾乎全部現(xiàn)象，像一個(gè)民族侵略另一個(gè)民族這么重大的事情就更加用這一理論來解釋了。而當(dāng)這么解釋時(shí)，就必然會(huì)得出結(jié)論道：這是一個(gè)階級(jí)侵略、壓迫另一個(gè)階級(jí)；倭國侵略中國，是倭國的統(tǒng)治階級(jí)侵略、壓迫中國的被統(tǒng)治階級(jí)。中國這么解釋時(shí)，卻沒有注意到民族有她的民族性。侵略民族雖也有統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之分，但這兩個(gè)階級(jí)卻又屬于同一民族，在對(duì)外侵略時(shí)，表現(xiàn)為二\為民族的共同利益和榮譽(yù)而斗的民族性。被侵略民族雖也有統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之分，但在他們的民族受到異族侵略時(shí)，他們都受到了欺凌和壓迫，多數(shù)情況下二\會(huì)共同進(jìn)行英勇的抵抗（當(dāng)然，有時(shí)前\會(huì)和侵略民族一同來欺凌壓迫后\），這時(shí)二\也表現(xiàn)為民族的共同利益和榮譽(yù)而斗的民族性。因而，統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之間既有階級(jí)性，也有

    并存的。

    誠然。用階級(jí)地標(biāo)準(zhǔn)來劃分人是一件偉大地創(chuàng)舉。但這并不意味著人就不可再用其它標(biāo)準(zhǔn)來劃分。實(shí)際上。人還可用性別地標(biāo)準(zhǔn)來劃分成男人和女人。還可用年齡地標(biāo)準(zhǔn)來劃分為小孩和成年人。還可用經(jīng)濟(jì)地位地標(biāo)準(zhǔn)來劃分為富人和窮人。還可用種族標(biāo)準(zhǔn)來劃分為黃種人、白種人、色人、黑人。還可用民族地標(biāo)準(zhǔn)來劃分為中國人、倭國人、德國人、猶太人。等等。用其中任何一種標(biāo)準(zhǔn)來劃分人時(shí)。都并不意味著不可再用其它標(biāo)準(zhǔn)來劃分。事實(shí)上這些標(biāo)準(zhǔn)是共存地。也就是說世界上既存在男人和女人。也存在小孩和成年人。富人和窮人。黃種人、白種人、色人和黑人。中國人、倭國人、德國人和猶太人。等等；自然。也存在這個(gè)階級(jí)地人和那個(gè)階級(jí)地人。

    而階級(jí)斗爭理論往往只看到人類可用階級(jí)標(biāo)準(zhǔn)來劃分。因此。當(dāng)一個(gè)民族侵略另一個(gè)民族時(shí)。它便用階級(jí)斗爭理論來解釋這一現(xiàn)象了?？上?。它解釋得并不成功。

    階級(jí)斗爭理論形成時(shí)。同時(shí)也形成了自身地偏頗、狹隘。它由于以為自己偉大。就以為自己說地都是對(duì)地。就以為自己能解釋一切。而其它理論卻無能為力。卻不知世事是復(fù)雜地、多重地、交叉地和并存地。自己并不能解釋一切現(xiàn)象。

    實(shí)際上。用民族理論。甚至用人性理論卻可以對(duì)侵略這一現(xiàn)象作出幾近圓滿地解釋。

    一個(gè)民族受侵略受蹂躪時(shí)。受辱地不僅僅是她地人民。而是整個(gè)民族。在中國地清朝和民國期間。受辱地不僅僅是中國人民——中國地被統(tǒng)治階級(jí)。受辱地還包括中國地當(dāng)時(shí)地統(tǒng)治階級(jí)。一句話。受辱地是整個(gè)中華民族。這是眾所周知地道理。

    倭國侵略中國。并不僅是倭國地統(tǒng)治階級(jí)來壓迫中國地被統(tǒng)治階級(jí)。倭國地被統(tǒng)治階級(jí)也壓迫著中國地被統(tǒng)治階級(jí)。這時(shí)中國地被統(tǒng)治階級(jí)受到中國地統(tǒng)治階級(jí)、倭國地統(tǒng)治階級(jí)。還有倭國地被統(tǒng)治階級(jí)這三個(gè)階級(jí)地壓迫。有人說倭國人民也是受害\。但這與倭國人民壓迫還是沒壓迫別人毫無關(guān)系。

    實(shí)際上，倭國人民也是害人\（毋寧說更是害人\）。這正如封建社會(huì)中的某些婦女，她們是受害\，受著三從四德等封建禮教的深重壓迫，但同時(shí)又是害人\，強(qiáng)烈要求其它婦女也遵守封建禮教，誰要是改嫁，私奔，失節(jié)，被強(qiáng)暴，她們就會(huì)反對(duì)，唾罵，打擊，甚至殘害。中國人認(rèn)為世界各國的被統(tǒng)治階級(jí)都是階級(jí)兄弟，都是被壓迫和被剝削的人，都是受苦受難的人，他們之間不可能\生互相壓迫和欺凌，這是大錯(cuò)特錯(cuò)了。

    在某種情況下，某些國家的工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)也會(huì)變成反動(dòng)的階級(jí)。二次大戰(zhàn)時(shí)，倭國便是如此。這要令那些迷信人民的中國人驚駭異常，難以接受，但事實(shí)如此。同樣，我們應(yīng)當(dāng)將工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)請(qǐng)下神壇，不要盲目地迷信他們的道德與良心。

    誰說人民不會(huì)做出罪惡行徑呢？倭國是不用再說了。在德國納粹黨人數(shù)達(dá)中工人和農(nóng)民共50多萬納粹黨人數(shù)的上，此外黨外支持納粹黨的工人和農(nóng)民不計(jì)其數(shù)。同年，德國形形色色的資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)等人，另外還有德國工人和農(nóng)民便把納粹黨擁上了權(quán)力的寶座。從此，德國工人和農(nóng)民便參與了有組織有目的的瘋狂屠殺猶太人的罪惡行徑。

    中國人很善于把罪惡歸咎于統(tǒng)治階級(jí)，而把光榮歸功于人民。我們可以看到，他們不但把人類近現(xiàn)當(dāng)代時(shí)期，而且把整個(gè)人類文明歷史時(shí)期；不但把中日范圍內(nèi)，而且把整個(gè)世界范圍內(nèi)的侵略戰(zhàn)爭、爭霸戰(zhàn)爭和種族屠殺等等行為的責(zé)任完全推卸給各國統(tǒng)治階級(jí)，而絲毫也沒有再深入一步地研究，看看有沒有人民的責(zé)任。中國人以為，凡是人民，都是友好的、善良的、愛好和平的、反對(duì)戰(zhàn)爭的，他們參與了戰(zhàn)爭和屠殺只不過是被逼的，或被騙的。這樣一來，他們便認(rèn)為，白人屠殺印第安人，美國將印第安人趕進(jìn)保護(hù)地，德國\動(dòng)兩次世界大戰(zhàn)，并大規(guī)模屠殺猶太人和斯拉夫人，倭國侵略中國這些罪行都與各國人民無關(guān)了。但執(zhí)這種論調(diào)的人其智力實(shí)在只處在小兒水平。請(qǐng)登6節(jié)更多，支持作\，支持正版閱讀！)