“請(qǐng)陛下立刻燒毀此篇文章！”蕭嵩還不罷休，仍舊跪在地上。
李瑁疑惑問(wèn)道，“有必要這樣嗎？”
“陛下，此篇文章天下間任何人都可以寫出來(lái)，但是萬(wàn)萬(wàn)不能是陛下寫出來(lái)啊！”蕭嵩痛心疾首道。
李瑁摸了摸鼻子，走到蠟燭旁邊，把稿子點(diǎn)燃。
蕭嵩這才松了口氣，繼續(xù)說(shuō)道，“陛下，我大唐以道學(xué)立國(guó)，此篇文章是在動(dòng)搖大唐的根基?。 ?br/>
李瑁沒想到問(wèn)題如此嚴(yán)重，疑惑問(wèn)道，“漢朝同樣以道家黃老學(xué)說(shuō)立國(guó)，不是最后也改為了儒學(xué)了嗎？”
蕭嵩這才知道皇帝是真的想要改變大唐的學(xué)術(shù)指導(dǎo)思想。
“陛下，你想要做的事情，先皇已經(jīng)在做了?！?br/>
“開元二十一年，先皇親自注解《道德經(jīng)》與《孝經(jīng)》，并令天下所有人必須家藏一冊(cè)。不知陛下你有沒有讀過(guò)？”
李瑁搖了搖頭，“朕沒有讀過(guò)?！?br/>
“陛下讀過(guò)與否并不重要，重要的是民間對(duì)此并不接受?！笔掅哉Z(yǔ)氣沉重地說(shuō)道。
李瑁頓時(shí)懂了。
大唐的士族對(duì)儒學(xué)根本不買賬。
“難道民間就沒有儒學(xué)或者經(jīng)學(xué)大家了嗎？”李瑁還不死心繼續(xù)問(wèn)道。
蕭嵩搖了搖頭，無(wú)奈地說(shuō)道，“從東晉衣冠南渡開始，各國(guó)紛爭(zhēng)不斷，全靠武力爭(zhēng)奪天下，哪個(gè)統(tǒng)治者會(huì)關(guān)心學(xué)術(shù)的發(fā)展問(wèn)題呢？”
“唉！”
李瑁深深嘆了一口氣，“朕還想效仿漢宣帝故事，在弘文殿召開會(huì)議呢！”
他說(shuō)的是石渠閣會(huì)議。
這是漢朝在董仲舒提出罷黜百家，獨(dú)尊儒學(xué)后的最重要一次學(xué)術(shù)會(huì)議。
當(dāng)時(shí)漢宣帝為了進(jìn)一步統(tǒng)一儒家學(xué)說(shuō)，加強(qiáng)思想統(tǒng)治，于甘露三年(公元前51)詔蕭望之、劉向、韋玄成、薛廣德、施讎、梁丘臨、林尊、周堪、張山拊等儒生，在長(zhǎng)安未央宮北的石渠閣講論五經(jīng)異同。
最終在會(huì)議后確定了西漢中后期“內(nèi)儒外法”的指導(dǎo)思想。
漢宣帝曾經(jīng)對(duì)太子說(shuō)：“漢家自有制度，本以霸王道雜之?！?br/>
其中霸道就是法家思想，王道則是儒家思想。
李瑁對(duì)其深以為然。
所以也想召開大唐版的“石渠閣會(huì)議”。
蕭嵩也猜到了皇帝的意思。
他還更進(jìn)一步，以為皇帝是想要排斥異族之人。
畢竟儒學(xué)就是看不起夷狄，一直的口號(hào)就是尊王攘夷。
蕭嵩勸諫道：“陛下，我大唐疆域萬(wàn)里，遠(yuǎn)勝漢朝。”
“太宗時(shí)期為我大唐建國(guó)立下汗馬功勞的邳國(guó)公長(zhǎng)孫順德、鄂國(guó)公尉遲恭、申國(guó)公高士廉、趙國(guó)公長(zhǎng)孫無(wú)忌都是鮮卑族人，劉文靜、劉宏基、劉政會(huì)是南匈奴人，屈突通是五胡之一的奚族人?！?br/>
李瑁大概一數(shù)，凌煙閣中的二十四位功臣中有一半是異族人。
蕭嵩繼續(xù)說(shuō)道：“就算是現(xiàn)在，我大唐依舊有不少異族將領(lǐng)?！?br/>
“高仙芝，高句麗人，現(xiàn)被陛下關(guān)在天牢之中?！?br/>
“哥舒翰，西突厥人，現(xiàn)任左衛(wèi)郎將，正在陛下的重建之后的北衙禁軍中?！?br/>
“仆固懷恩，鐵勒仆骨部人，現(xiàn)任朔方節(jié)度副使?！?br/>
“李光弼，契丹族人，被陛下任命為潼關(guān)副將?！?br/>
“史思明，寧夷州突厥人，現(xiàn)任知平盧軍事。”
“安祿山，西域胡人，現(xiàn)任平盧軍兵馬使，營(yíng)州都督！”
一個(gè)個(gè)熟悉的名字從蕭嵩口中說(shuō)出，這些人可都是大唐的名將。
李瑁也才知道李光弼居然是契丹人，史思明也不是唐人。
大唐果然是一個(gè)包容的王朝，上至王公貴族，下到邊關(guān)小將，都有異族人的身影。
“朕沒有想過(guò)要在朝中掀起華夷之辨！”李瑁解釋道，“朕只是準(zhǔn)備漢武帝、漢宣帝那樣，召集各地名儒確立大唐今后的學(xué)術(shù)思想?！?br/>
蕭嵩猶豫片刻后才接話，“陛下，經(jīng)歷過(guò)魏晉南北朝兩百余年的戰(zhàn)亂后，民間的典籍已經(jīng)遺失殆盡，除了五姓七望這種豪門大族，民間是不可能有專研儒學(xué)經(jīng)書的大家?！?br/>
李瑁微笑道：“那好辦啊，你回去理一份名單出來(lái)，朕給他們下征辟令，國(guó)子監(jiān)、翰林院中的職位任他們選擇！”
蕭嵩臉色一苦說(shuō)道：“就怕他們不愿意出仕，特別是山東那邊的高門?！?br/>
李瑁一聽就懂了其中之意。
國(guó)子監(jiān)和翰林院中的職務(wù)吸引不了孔孟之鄉(xiāng)的那些人。
畢竟那些人可是連和李唐皇室通婚都看不上。
“離了張屠夫，朕就要吃帶毛的豬嗎？”李瑁冷哼道，“你們內(nèi)閣辦公的弘文殿不就是咱們大唐最大的藏書閣嗎？”
“陛下，弘文殿中的藏書不如五姓七望豐富，很多孤本都沒有！”蕭嵩解釋道。
他還有句話沒有說(shuō)，弘文殿中的藏書還沒有蘭陵蕭氏多。
李瑁聞言倒是無(wú)所謂，“只要有四書五經(jīng)和知名經(jīng)學(xué)大家的注解就行了。”
等到時(shí)候找一個(gè)比較有才華之人，讓他去拿出那篇《原道》，那些不服的大儒自然就會(huì)跳出來(lái)反對(duì)。
“對(duì)了，朕這幾天趁著閑暇之余，發(fā)明了一個(gè)小玩意?！?br/>
說(shuō)著的同時(shí)，李瑁就轉(zhuǎn)身走向書架。
蕭嵩看著眼前兩尺見方的木匣子哭笑不得。
十分光滑的表面，肯定是經(jīng)過(guò)了精心打磨。
他還以為皇帝愛上了木匠這門手藝，就準(zhǔn)備假模假樣地勸諫一番。
“這是朕新發(fā)明的活字印刷術(shù)！”
李瑁一邊說(shuō)著，一邊就拿起早就雕刻好的活字，按照《原道》那篇文章排列。
半刻鐘后，一張散發(fā)著油墨氣息，滿是正楷小字的紙張被交到蕭嵩手中。
“陛下……”
蕭嵩看著手中嶄新的文章，心中思慮萬(wàn)千。
從東漢開始，世家大族為什么會(huì)興起？
僅僅只有兩個(gè)原因。
第一，地方大族手中有地有糧有兵。
第二，大族手中掌握著皇帝最需要的東西，那就是能當(dāng)官的文化人。
畢竟皇帝不可能找不識(shí)數(shù)的人去管理地方。
而大族能壟斷文化最重要的方式，就是家族傳承的書籍。
在宋朝之前，書籍的傳播全靠手抄。
就算是皇帝想要讓天下人都有書讀，也找不到那么多的抄書人。
而有了印刷術(shù)之后，才有寒門士子的出頭機(jī)會(huì)。
這也是為什么科舉制度在宋朝才被完全推廣出來(lái)的原因。