高寒發(fā)現(xiàn)自己等人來(lái)的一個(gè)奇異的空間中，這個(gè)空間寬廣之極，一目無(wú)法望到盡頭，整個(gè)天空都是漆黑如墨，陰沉沉，大地上都是一些碎石，唯一的植物則是一朵朵小花，沒(méi)有什么生氣，死氣沉沉，整個(gè)空間也滿(mǎn)是陰寒之氣。

    星星點(diǎn)點(diǎn)的紅花，開(kāi)在碎石之間。有典籍記載中提到：“彼岸花，一曰九形，花葉不相見(jiàn)，俗惡人家種之，一名無(wú)義草。合離，根如芋魁，有游子十二環(huán)之，相須而生，而實(shí)不連，以氣相屬，一名獨(dú)搖，一名離母，言若士人所食者，合呼為赤箭。

    彼岸花，惡魔的溫柔。民間傳說(shuō)中自愿投入地獄的花朵，徘徊于黃泉路上，給離開(kāi)人界的鬼魂們一個(gè)指引與安慰。

    “這是彼岸花！真好看?！绷瞩幙粗_下那朵小小的紅花。

    “哈哈這彼岸花叫做死亡之花，也叫引魂花，彼岸花是開(kāi)在黃泉之路和冥界大地的花朵，這鬼門(mén)關(guān)原來(lái)的時(shí)候都是成片成片的彼岸花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅的似火而被喻為”火照之路”。也是這長(zhǎng)長(zhǎng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩，陰魂就踏著這花的指引通向六道輪回的。不過(guò)這花可是代表著死亡?！毙嗬献婵戳瞩幘尤豢粗税痘ê每?，于是提醒道。

    林鯉聞言立馬直起腰來(lái)，面色一變，高寒見(jiàn)此哈哈笑道：“

    彼岸花，又稱(chēng)曼珠沙華。生長(zhǎng)在這地府之中三途河邊黃泉路上的的接引之花?；ㄏ銈髡f(shuō)有魔力，能喚起死者生前的記憶。

    彼岸花，花開(kāi)開(kāi)彼岸，花開(kāi)時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯(cuò)。花語(yǔ)是“悲傷的回憶”。這么說(shuō)來(lái)這彼岸花還有一種悲情的美好呢”。

    “哈哈小子，說(shuō)的不錯(cuò)，這彼岸花確實(shí)能夠喚起鬼魂的生前記憶，不過(guò)大多是隨機(jī)的，沒(méi)有那三生石好?！毙嗬献媛勓砸部隙ǖ?，不過(guò)卻是說(shuō)道的三生石。

    “前輩，咱們出地府的路線(xiàn)，要經(jīng)過(guò)三生石嗎？”高寒也向去看看傳說(shuō)中的六道輪回，看看那三生石。

    “哈哈你們是不是想去看看傳說(shuō)中的六道，沒(méi)什么好看的，不過(guò)咱們確實(shí)要經(jīng)過(guò)奈何橋，不過(guò)一會(huì)兒的時(shí)候，大家最好保持警惕，這孟婆娘娘自從這六道輪回建立的時(shí)候就有了，大家一會(huì)兒的時(shí)候要保持恭敬。”玄青老祖哈哈笑道，不過(guò)卻是說(shuō)道要遇到孟婆的時(shí)候要恭敬。

    高寒聞言也沒(méi)有多問(wèn)，應(yīng)該是這孟婆也是一位大人物，或者什么人的化身，不然這老妖不會(huì)特意的點(diǎn)其他人。

    高寒便定了定神，目光朝向那地府深處望去，隱約明白這里應(yīng)該就是所謂的黃泉路了，而深處應(yīng)該就是通往地府的通道。

    眾人跟著玄青老祖，一路向地府深部走去。

    順著那黃泉路，一路向深處走去，兩岸的紅花也漸漸多了起來(lái)，像是火紅的火一樣，一片紅花。

    掃了眼四周，高寒也隱約看到很多靈魂在路上茫然的朝著深處走去，這些人似乎還沒(méi)有接受過(guò)死亡的事實(shí)。不過(guò)這些人都看不到高寒等人，那靈犀燈仿佛有一股力量，瑩瑩的燈光照耀下，把那些陰氣都抵擋在外面，使得大家不受陰氣的侵蝕。

    沒(méi)有理會(huì)這些亡魂，高寒等人一邊走著，一邊兒看著兩側(cè)的風(fēng)景。那飲血老祖竟然拿出了萬(wàn)魂幡，手中法訣不斷，陣陣黑煙圍繞著那萬(wàn)魂幡不斷飛舞。那萬(wàn)魂幡正在不斷的吸納黃泉路中的陰寒之氣，慢慢提升萬(wàn)魂幡的威力，這飲血老祖顯然也熟悉地府的環(huán)境，知道這地府的厲害之處，在吸收周?chē)堑馗帤獾臅r(shí)候，時(shí)刻注意這周?chē)那闆r。

    “小溫子，這里是黃泉路，是陰陽(yáng)界的交匯之處，你小心一些，有不少厲鬼邪靈和邪道修士喜歡在這里拘拿亡魂，這里也是招魂的最后地府，還有地府陰兵巡邏，不要大意了。感覺(jué)把那萬(wàn)魂幡收了?！毙嗬献骖I(lǐng)著眾人到了一個(gè)拐角的時(shí)候，面色凝重的對(duì)飲血老祖說(shuō)道。

    “是前輩，晚輩曉得?！憋嬔献媛勓?，急忙伸手一揮，收了手中的萬(wàn)魂幡。

    高寒聞言也看了看周?chē)?，發(fā)現(xiàn)周?chē)耐龌暌捕嗔似饋?lái)，而且那些亡魂之中，也多了一些妖魂，列入兔子、錦鯉、老虎、狐貍、鯊魚(yú)等。

    “一會(huì)兒咱們要小心了，這就要進(jìn)入這地府的核心地帶，咱們一切要小心為上，最好不要出這靈犀燈的范圍，這燈光能夠防止咱們的仙氣外泄，不讓這陰間的大能發(fā)現(xiàn)咱們?！毙嗬献嬉?jiàn)此有些鄭重的說(shuō)道，提醒大家小心行事。

    眾人點(diǎn)點(diǎn)頭表示知道，經(jīng)過(guò)玄青老祖的說(shuō)法眾人都不敢大意，都知道這地府的水很深，于是玄青老祖率先向前走去，高寒幾人緊緊跟在后面。

    “咦，怎么有亡魂逆流而走？”就在行走間，高寒忽然看到有亡魂在迷茫的時(shí)候，竟然慢慢的朝著后面退著，不由好奇的詢(xún)問(wèn)玄青老祖。

    “這些石一些壽命未盡之人的魂魄，或者走失了的魂魄到了這里，被一些修道人招魂，便有可能重新返魂陽(yáng)界重生，但是不管任何魂魄，一旦踏上了奈何橋，那么便是回天乏力了。這魂魄應(yīng)該是修道者被招魂而回的，沒(méi)有什么大驚小怪?！毙嗬献婵吹侥莾蓚€(gè)逆流的亡魂說(shuō)道，顯然這玄青老祖知道其中的情況，原來(lái)這些人就是那些還陽(yáng)。

    傳說(shuō)人去世后，其靈魂并沒(méi)有消滅。靈魂返還到人間或恢復(fù)到肉身重新復(fù)活，就叫做還陽(yáng)。自古華夏民族的喪殯習(xí)俗，不同的地方有不同的習(xí)俗，然一般都認(rèn)為，死者魂魄會(huì)于“頭七”返家，“頭七”就是人死后的第七天，家人應(yīng)于魂魄回來(lái)前，為死者魂魄預(yù)備一頓飯，之后便須回避，最好的方法是睡覺(jué)，睡不著也要躲入被窩。如果死者魂魄看見(jiàn)家人，會(huì)令他記掛，便影響他投胎再世為人。

    亦有說(shuō)認(rèn)為人死后魂魄會(huì)與“頭七”前到處飄蕩，到了“頭七”當(dāng)天的子時(shí)回家，家人應(yīng)于家中燒一個(gè)梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。

    而在這七天之內(nèi)，一些道士就利用道術(shù)，施展還陽(yáng)禁術(shù)，可是使得一些陽(yáng)壽還沒(méi)有盡的人還陽(yáng)。

    “不好，趕快收斂心神，裝成普通亡魂的狀態(tài)?！毙嗬献婧鋈荒樕笞?，語(yǔ)氣焦急對(duì)著眾人快速的說(shuō)道，不知道發(fā)生了什么。

    聽(tīng)到玄青老祖語(yǔ)氣中的焦急和擔(dān)憂(yōu)，雖然不明白發(fā)生了什么事，但是高寒等人立刻做出迷茫狀態(tài)，混入一隊(duì)亡魂中，慢慢的朝著前面走去。

    就在高寒等人剛做完這一切后，忽然身后傳來(lái)蹦蹦噠噠的聲音，還伴著一陣鈴聲，由遠(yuǎn)及近，慢慢的三個(gè)身影順著聲音從高寒身后漸漸跳了上來(lái)。

    “黑白無(wú)常？！”看到這三個(gè)身形中間那個(gè)帥哥亡魂，而兩旁的則是兩個(gè)黑白的身影，高寒目光停留在黑白兩個(gè)身影上，面色已經(jīng)，當(dāng)下更是小心收斂氣息和神態(tài)。

    黑白無(wú)常此時(shí)正拒拿著一個(gè)神色猙獰的亡魂朝著黃泉路深處走去，蹦蹦噠噠中很快消失在高寒的目光中，卻是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)高寒等人的存在，也可以看出玄青老祖那靈犀燈很是厲害。

    看到兩人走了之后，高寒也不由輕呼一口氣，沒(méi)有想到在這黃泉路上竟然碰到了黑白無(wú)常。

    “好險(xiǎn)，沒(méi)有想到碰到了黑白無(wú)常，要是被這兩個(gè)人發(fā)現(xiàn)，就麻煩了?！毙嗬献嬉?jiàn)那黑白無(wú)常也是微微松了口氣說(shuō)道。

    “前輩，這黑白無(wú)常的實(shí)力怎么樣？我聽(tīng)說(shuō)天下之人的魂魄都是他們勾攝的，怎么今天就拒拿一人，而這黃泉路上的魂魄都不管？”看到黑白無(wú)常離開(kāi)，高寒也是疑惑的問(wèn)道，來(lái)自后世的他從一些中或者傳說(shuō)中都聽(tīng)到了。

    傳聞中，黑白無(wú)常，亦稱(chēng)無(wú)常。華夏民族傳統(tǒng)文化中的一對(duì)神祇，也是最有名的鬼差。此二神手執(zhí)腳鐐手銬，專(zhuān)職緝拿鬼魂、協(xié)助賞善罰惡，也常為閻羅王、城隍、東岳大帝等冥界神明的部將。

    白無(wú)常名為謝必安，屬陽(yáng)。時(shí)常滿(mǎn)面笑容，身材高瘦，面色慘白，口吐長(zhǎng)舌，其頭上官帽寫(xiě)有“一見(jiàn)生財(cái)”四字，予感謝并對(duì)恭敬神明之人以好運(yùn)，尊之曰“活無(wú)?！?，“白爺”等。對(duì)男性吸其陰魂，對(duì)女性散其陰魄。

    黑無(wú)常名為范無(wú)救（或稱(chēng)無(wú)赦、無(wú)咎），屬陰。面容兇悍，身寬體胖，個(gè)小面黑，官帽上寫(xiě)有“天下太平”四字，意為對(duì)違抗法令身負(fù)罪過(guò)者一概無(wú)赦，尊之曰“矮爺”或“黑爺”。對(duì)女性吸其陽(yáng)魂，對(duì)男性散其陽(yáng)魄。而民間傳說(shuō)這兩人也叫枷爺，鎖爺，故又得名“七爺”，“八爺”。

    “哈、哈、哈，天下生靈億億萬(wàn)萬(wàn)，如果都靠黑白無(wú)常拒拿魂魄，那整個(gè)地府的人出動(dòng)也不夠，這黑白無(wú)常只是負(fù)責(zé)拒拿一些壽命已盡，卻不愿進(jìn)入地府轉(zhuǎn)世的魂魄和一些邪靈厲鬼。至于其實(shí)力都是鬼仙修為，黑白無(wú)常是地府冊(cè)封的鬼仙，其實(shí)很多修道之人成為鬼仙之后，如果不去度九重雷劫，在壽命將盡的時(shí)候，便會(huì)加入地府，成為黑白無(wú)常。所以這黑白無(wú)常也不是兩個(gè)人，其實(shí)力也有高低不同。

    而那些修道之人，接受地府的刪封，這樣便有官職在身，壽命就會(huì)再延續(xù)一千年，很多鬼仙不得已之下也會(huì)加入地府，謀求一官半職，所以地府黑白無(wú)常也是一種恐怖的勢(shì)力?！毙嗬献嬉?jiàn)此，淺淺一笑，行走間，玄青老祖慢慢解釋著。

    “前輩，這地府不是掌管生靈生死的，既然這鬼仙加入地府了，為何只能增加千年之壽？”聽(tīng)到玄青老祖的話(huà)，高寒卻是也有些意外，沒(méi)有想到有了地府官職的鬼仙還會(huì)有壽命之限，高寒還真的頭次聽(tīng)說(shuō)。

    “這修士修煉成鬼仙只有一千二百年左右的壽命，加入地府之后，壽命雖然增加了，但是陰神就被大量的陰氣充斥，這種陰氣的增加，使得鬼仙的實(shí)力增強(qiáng)。

    但是陰氣積累到一定程度的時(shí)候，陰神就無(wú)法承受這股陰氣，一走出地府就很容易引來(lái)雷劫，如果不度過(guò)雷劫，陰神遭到陰氣的反噬，就會(huì)逐漸喪失理智。所以到時(shí)候要么選擇轉(zhuǎn)世重修，要么選擇度過(guò)九重雷劫，成就真仙之體。

    不過(guò)一旦度過(guò)雷劫就能夠再增加一千年之壽，但是陰氣增重，雷劫就會(huì)更加恐怖之極，極少有鬼仙度過(guò)。

    但是加入地府的鬼仙也會(huì)有極大的優(yōu)惠，可以在壽命將盡的時(shí)候，選擇投胎的身份。這也是地府吸引大量鬼仙加入的另一種原因。而且有些修士有后臺(tái)，可以用儲(chǔ)靈石，儲(chǔ)存生前的記憶，交給自己生前的親朋好友，到時(shí)候準(zhǔn)時(shí)投胎之后，利用儲(chǔ)靈石中的前世記憶，轉(zhuǎn)世重修，可是更好的修道，而且有的大門(mén)派的一些門(mén)中子弟轉(zhuǎn)世重生，到時(shí)候地府有人的話(huà)，可以查找他的轉(zhuǎn)世之身，到時(shí)候可以再次修道，沖擊長(zhǎng)生，哈哈里面的道道兒，深的很?！毙嗬献婀Φ?，卻是跟高寒解釋道這其中的道道兒，高寒還沒(méi)有想到這其中的利益居然這么深，這其中的水這般深。

    “前輩所言的話(huà)，這地府真的是深不可測(cè)。想不到這一個(gè)鬼仙，居然有這么多的道道兒。”原本對(duì)于地府已經(jīng)改觀的高寒，在聽(tīng)到這些，不由再次為地府的水深感覺(jué)震動(dòng)，單是這一個(gè)策略，就能夠吸引天下很多鬼仙加入，這天下何其大，這鬼仙又何其多，地府顯露的實(shí)力已經(jīng)足夠震懾天下了。也不知道深處中還有多么強(qiáng)大的隱藏力量。

    而其中涉及到多少的大門(mén)大派，其中蜀山、龍虎山、毛山那些在天庭都有祖輩兒的的大派，估計(jì)都有人在地府當(dāng)鬼仙，為自己的門(mén)派謀取利益。

    “呵呵，小子，這只是地府實(shí)力的冰山一角，這地府可是能夠與天庭相抗衡，佛教的兩大圣人出手，想要在地府安插勢(shì)力，也被地府逼得只能困守一隅，無(wú)法掌握全部力量，所以這地府又其實(shí)那么容易被輕視的。

    同時(shí)這地府這一手兒，征兆一些強(qiáng)大的修士和人間的凡人作為地府的編外人員，協(xié)助地府行事，相當(dāng)于賣(mài)好給所有的人間修士，還有那些大門(mén)大派，你說(shuō)這鬼仙是好拿的，這都是有利益的，就這么個(gè)手段就網(wǎng)絡(luò)了一張巨大的網(wǎng)，這有這么都的人情在，就是靈山都不敢動(dòng)啊。

    所以地府真正的實(shí)力很少顯露于外，顯露而出的都是一些冰山一角而已。你若輕視地府，那么最后倒霉的一定是你。”借著這件事，玄青老祖居然同一個(gè)長(zhǎng)者緩緩說(shuō)道，直接提醒高寒，也不知道為何，居然這般好心，可能是劫后余生，心情高興才說(shuō)這么多。

    “前輩說(shuō)的是，晚輩不敢狂傲自大?！甭?tīng)到玄青老祖的話(huà)，高寒心中自然明白，雖然不知道這玄青老祖怎么突然為何對(duì)自己這么好，不過(guò)雖然不知道為何，高寒也是虛心接受著，于此同時(shí)，心中也微微有些清楚這所謂的編外人員，是天庭和地府勢(shì)力的另一種延伸，都是一張利益關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

    天庭和地府招攬修士，一方面可以與強(qiáng)大的門(mén)派、修士建立關(guān)系，另一方面也能夠增強(qiáng)自己的威望，面對(duì)天庭和地府這兩大勢(shì)力，一些門(mén)派和一些強(qiáng)者也愿意交好，即使一些金仙期的大能恐怕為了自己的門(mén)人弟子，也會(huì)示之以好，所以這種策略幾乎是一種強(qiáng)大而正確的雙贏政策，讓高寒也不由佩服起來(lái)。

    這些人中的代表應(yīng)該就是那降魔天師鐘馗，鐘馗，字正南，中國(guó)民間傳說(shuō)中能打鬼驅(qū)除邪祟的神。是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“唐·賜福鎮(zhèn)宅圣君”。古書(shū)記載他系唐初長(zhǎng)安終南人，生鐵面虬鬢，相貌奇異；然而卻是個(gè)才華橫溢、滿(mǎn)腹經(jīng)綸、學(xué)富五車(chē)、才高八斗的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直。民間傳說(shuō)一些人在死后在天庭和地府任職，這些應(yīng)該都是玄青老祖所說(shuō)的編外人員了。

    高寒想到這里，心中對(duì)這地府的勢(shì)力幾乎充滿(mǎn)了一種戒懼和恐懼，再也不敢有任何輕視之心了。可不敢再有那種心思，一位地府隱藏的實(shí)力不深，看來(lái)這些老牌的諸侯的勢(shì)力都不敢小瞧。

    就在這交談中，幾人很快走到了黃泉路的盡頭，看到了一條巨大的黃色河流，這河流奔騰翻涌，濺起巨大的浪花。

    看到這巨大的黃色河流，高寒微微一動(dòng)，知道到了忘川河，極目望去，巨大的河流蜿蜒百轉(zhuǎn)，流向地府深處。

    高寒也曾古籍中知道，那忘川河，寬廣不數(shù)尺，流而西南。其水皆血，而腥穢不可近。”因河上有橋，故名“奈河橋”。橋險(xiǎn)窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。

    橋下血河里蟲(chóng)蛇滿(mǎn)布，波濤翻滾，腥風(fēng)撲面。惡人鬼魂墮入河中，就好似《西游記》第十回中的描寫(xiě)：“銅蛇鐵狗任爭(zhēng)餐，永墮奈河無(wú)出路”。

    看著這巨大的河流，高寒心中不由想要攝取一些河水，這河水乃是煉制忘情水的原料，這忘情水可以洗滌萬(wàn)物的靈智，讓凡人忘卻前塵往事，對(duì)于修士則更為重要，這些河水可以洗練法力，純凈元神之力。雖然想要舍去，不顧此時(shí)不宜多生事端，知道地府的水，深不可測(cè)之后，高寒可不敢去攝取這些河水。

    收回心神，只見(jiàn)那忘川河上面一座巨大的青石橋面的巨大拱橋，這拱橋的盡頭籠罩在一層迷霧中，讓人無(wú)法看清楚，但是卻給靈魂一股奇異的吸引之力，讓人不由自主的前進(jìn)。

    “奈何橋。奈何，奈何，一過(guò)奈何橋，便是生死已定，無(wú)可奈何了。

    這奈何橋只是到了中間的忘川河上的小島，小島浮在整個(gè)忘川河的中心，這小島上面就是那三生石。

    ......

    三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)莫要論。

    慚愧故人遠(yuǎn)相訪(fǎng)，此身雖異性長(zhǎng)存。

    身前身后事茫茫，欲話(huà)姻緣恐?jǐn)嗄c。

    吳越山川尋已遍，卻回?zé)熻霄奶痢?br/>
    .....

    “過(guò)了三生石便是孟婆的孟婆湯了，喝了孟婆湯便是有三座橋分別通向不同的同道左側(cè)者，是靈魂輕靈，含有功德，業(yè)力因果較少之人的魂魄行走的，這類(lèi)人靈魂輕靈純凈，功德護(hù)身，轉(zhuǎn)世之后都會(huì)投胎在良善之家，本身資質(zhì)也是上佳，有些功德比較大的人甚至可以任職地府，或者直接成為天兵，飛升成仙，比如那十世善。

    中間的那座橋通過(guò)道的卻是那些業(yè)力不多，善惡對(duì)等之人行走的，這類(lèi)人大都是一些凡人，因果也是較少。這類(lèi)人中有些善惡平方，需要十大閻羅和判官的的審核，才會(huì)給與轉(zhuǎn)世后的劃分。

    最右邊的則是那些因果纏身，業(yè)力深重，甚至靈魂血煞之氣劇烈，這類(lèi)人靈魂太重，只得行走右邊，而這右邊則是布滿(mǎn)無(wú)數(shù)荊棘災(zāi)難，一不小心就會(huì)掉入下方的忘川河，在河水中沉浮起落，輾轉(zhuǎn)幾百年甚至千年，才會(huì)進(jìn)入十八層地獄中，受過(guò)種種劫難，才允許轉(zhuǎn)世，否則靈魂中的業(yè)力，因果和血煞之力容易引起輪回之力的躁動(dòng)，使得魂魄粉碎，魂飛魄散，所以這十八層地獄與其說(shuō)是懲罰，還不如說(shuō)是給與這些魂魄一個(gè)機(jī)會(huì)，洗去靈魂的種種因果業(yè)力。

    至于能夠在這些危險(xiǎn)中通過(guò)右邊的，可以很大程度上消磨掉靈魂的業(yè)力。但是也是需要地府的判官裁決的，根據(jù)靈魂中的業(yè)力裁決轉(zhuǎn)世還是繼續(xù)洗練業(yè)力。這些也是給與這些罪惡深重的魂魄一線(xiàn)生機(jī)，否則他們是無(wú)論如何也無(wú)法轉(zhuǎn)世的，即使強(qiáng)行轉(zhuǎn)世也是魂飛魄散的下場(chǎng)。

    而那奈何橋的青石橋面，五格為一個(gè)臺(tái)階，而每一層都是橋西為女，橋東為男，左陰右陽(yáng)，或者左母，右公。