《軍中行記》是羅斯季斯拉夫早期作品中最優(yōu)秀的一部，也是十一世紀(jì)羅斯文學(xué)和世界文學(xué)中的名著之一，這部作品在羅斯季斯拉夫的創(chuàng)作史上揭開了新的一頁。
在這以前，羅斯季斯拉夫的作品大多宏觀的歷史發(fā)展趨勢，更多是在記載歷史，雖然他也了解過羅斯的民眾，但那本質(zhì)是浮于表面的問詢總結(jié)。
而《軍中行記》截然不同，這是羅斯季斯拉夫的第一步紀(jì)實體，作者在參與戰(zhàn)爭的過程之中把所接觸到的貴族、市民、農(nóng)夫等社會階層的故事一一記錄，接著展現(xiàn)在讀者的面前，向往年闡明了羅斯社會的景象。
作者自己也在前言之中提到，我寫這本書就是為了真正的展現(xiàn)羅斯社會。
對于《軍中行記》，有著這樣一個評價，“它是十一世紀(jì)羅斯社會的一面鏡子”，因為羅斯季斯拉夫的記錄對象遍及了羅斯每一個地區(qū)，以及所有的社會階層，哪怕是當(dāng)時作為敵人的波洛茨克，也被羅斯季斯拉夫記錄其中。
羅斯季斯拉夫在《軍中行記》里給十一世紀(jì)的羅斯人畫了一系列獨特而逼真的肖像，這些形象鮮活而生動，給人留下了極為深刻的印象。
比如羅斯的貴族，這里有自命不凡，總是苛責(zé)仆人，以及讓欠債市民給自己做牛做馬的城市權(quán)貴；還有精打細(xì)算，一套裝備都得讓三個人穿，一匹馬讓兩個人騎的城寨之主；還有沉默寡言，善于戰(zhàn)陣，一直認(rèn)為自己早晚都得死在戰(zhàn)場上的職業(yè)親兵。
至于大軍之內(nèi)士兵的形象那就更多，例如為了還上欠債參軍的基輔孤兒；有“每天都不知道用什么東西湖口”，被強(qiáng)行拉入軍隊的切爾尼戈夫民夫；還有對戰(zhàn)斗充滿熱情，渴求戰(zhàn)利品，“打仗就是為了賺錢”掛在嘴邊的佩列亞斯拉夫邊民；把尸體當(dāng)做資源，出身極為坎坷，平日里總是帶著格瓦斯的老諾夫哥羅德掠尸者；出于對戰(zhàn)爭的渴望參戰(zhàn)，結(jié)果卻沒了手臂的莫斯科民兵；還有因為戰(zhàn)爭失敗而悲哀，又面臨被賣為奴景況的波洛茨克士兵。
而在大軍之外，羅斯季斯拉夫把戰(zhàn)場上的各種隨營人員也進(jìn)行了許多描寫，比如天天都在思索怎么從士兵手上榨取更多白銀的猶太商人；還有每天接客不停，有著悲慘身世的妓女；因為好奇而隨營，“想要去這個世界各地看看”的部落少年。
這些人物的命運(yùn)都因為戰(zhàn)爭而改變，他們有得在戰(zhàn)爭之中發(fā)達(dá)，得以逆天改命，走上幸福生活的道路，有些是要么丟掉腦袋，要么丟掉手臂，結(jié)果只能拿著那些戰(zhàn)利品回去養(yǎng)老，但更多的還是依然在原來的生活里面掙扎，尤其是在那些以戰(zhàn)爭為生之人里，他們一輩子都困在戰(zhàn)爭里面，無論是王公們的大戰(zhàn)還是小領(lǐng)主的村戰(zhàn)，他們就是依靠這些過活。
…
羅斯季斯拉夫還隱晦的表達(dá)了他對戰(zhàn)爭和王公們的批判，不過這在后來也被人斥責(zé)為“虛偽”，畢竟作者本人就是一個知道這一切，讓依然用戰(zhàn)爭和賦稅來折磨人民的統(tǒng)治者。
對此，我們要認(rèn)識到作者自身的局限性，更何況在那個時代，能夠意識到這些就已經(jīng)是莫大的進(jìn)步，但是作者被自己的階級所困，因此對于這一切他也只能隱晦的批判，卻又不知道怎么做，這種迷茫的思想在《通往西海之路》里面表現(xiàn)得最為明顯。
繼續(xù)談到人物，羅斯季斯拉夫所刻畫的人物形象不只有這些，我們只是提到了很少的一部分，作者用他那出色的文筆把一個個人物的經(jīng)歷描繪的是那么妙筆生花，仿佛就在眼前發(fā)生一般，羅斯社會的百貌就這樣在人們身前浮現(xiàn)。
《軍中行記》的巨大成就不僅是描寫羅斯社會各階層的景象，而且還展示了他們的豐富的內(nèi)心世界，作者在前言中提及，為了了解他們的故事，作者放下了自己作為統(tǒng)治者的架子，深入他們之中，就像是一個普通人一般和他們喝酒，聆聽他們的故事，正是因為有著這些，他才能寫出那么多觸及靈魂的情緒，讓我們了解那個時代人們的所思所想。
作品的最后部分作者描述了明斯克之戰(zhàn)，畢竟這部作品的名字乃是《軍中行記》，若是沒有戰(zhàn)爭，那如何又能擁有此名。
而場戰(zhàn)役描述的難得在于，作者本人作為指揮官親自參與了這場戰(zhàn)斗，并且在戰(zhàn)后他對敵我雙方指揮官和士兵，以及旁觀者都進(jìn)行了采訪，這才寫出了這樣一篇堪稱是極品的戰(zhàn)爭總結(jié)，并成為日后戰(zhàn)爭總結(jié)的典型。
最后則是羅斯季斯拉夫所記載的斯摩棱斯克市長維沙塔對戰(zhàn)爭的感想和記錄，這篇文章更多是這位老戰(zhàn)士的戰(zhàn)陣總結(jié)和對人生的感慨，讓我們看到了一位權(quán)貴的內(nèi)心世界。
《軍中行記》是在羅斯季斯拉夫成為基輔大公之后開始盛行，這本書當(dāng)時是基輔大公的文化計劃的拳頭產(chǎn)品之一，被翻譯成希臘語販?zhǔn)弁刻苟”ぁ?br/>
需要注意的是，這書是羅斯季斯拉夫親自翻譯的，因此最大程度的保證了原文的風(fēng)味。
在君士坦丁堡，這本紀(jì)實先是在軍事貴族之中獲得了追捧，他們通過這本書來了解“野蠻民族”的現(xiàn)狀。
不過在閱讀之后他們發(fā)現(xiàn)，這本書更多還是展現(xiàn)羅斯的風(fēng)土人情，但是那對于明斯克之戰(zhàn)的描寫的確精妙，讓他們獲益匪淺。
接著隨著羅斯季斯拉夫的巔峰之作《通往西海之路》風(fēng)行帝都后，這本書也隨之火了起來。
接著帝都各個階層也開始閱讀這本書，進(jìn)而了解到了北方的羅斯，讀者們都為作者那精妙的文筆和描寫而贊嘆，還在君士坦丁堡掀起了一陣小股寫紀(jì)實的風(fēng)潮，為后世留下了許多珍貴資料。
而也是在君士坦丁堡，這本書接下來逐漸被翻譯為各種語言并不斷擴(kuò)散，羅斯季斯拉夫的名聲也在這擴(kuò)散之中被確立，這本書也成為了一本世界性名著。
————————
羅斯君王