第一章
[1]以上見(jiàn)《莊子·說(shuō)劍》。
[2]這個(gè)說(shuō)法，是雅斯貝爾斯在1949年出版的《歷史的起源與目標(biāo)》一書(shū)中提出的，也翻譯為“樞紐階段”。
[3]老子是否確有其人，《老子》一書(shū)系何人所寫(xiě)，學(xué)術(shù)界一直有爭(zhēng)議。我贊同許多學(xué)者的看法，認(rèn)為《老子》一書(shū)應(yīng)該成于孔子之后，莊子之前，比墨子和楊朱還要晚一些。它的思想源頭可能來(lái)自李耳，或老聃，或太史儋，或老萊子，但也可能只是打著他們的旗號(hào)，借殼上市。
[4]請(qǐng)參看《史記·孔子世家》。
[5]事見(jiàn)《論語(yǔ)·微子》。此時(shí)定為由葉返蔡之時(shí)，從司馬遷說(shuō)。
[6]見(jiàn)《論語(yǔ)·微子》。
[7]見(jiàn)《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。
[8]見(jiàn)《論語(yǔ)·八佾》。
[9]見(jiàn)《史記·孔子世家》。
[10]見(jiàn)《論語(yǔ)·顏淵》。
[11]見(jiàn)《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》。
[12]見(jiàn)《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》。原文是：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉？”
[13]見(jiàn)《論語(yǔ)·八佾》。
[14]見(jiàn)《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》。原文是：“予也有三年之愛(ài)于其父母乎？”此處所言，是對(duì)這句話的三種理解。
[15]請(qǐng)參看《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》。
[16]見(jiàn)《墨子·非儒下》。但學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，《非儒》不是墨子本人的作品。
[17]請(qǐng)參看孫叔平《中國(guó)哲學(xué)家論點(diǎn)匯編·先秦編》。
[18]見(jiàn)《墨子·耕柱》。
[19]見(jiàn)《孟子·滕文公上》。
[20]正是這一點(diǎn)，決定了禮樂(lè)制度在進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代后也沒(méi)有被廢除，儒學(xué)反倒成為官方意識(shí)形態(tài)。詳見(jiàn)本中華史第八卷。
[21]見(jiàn)《莊子·外物》。
[22]見(jiàn)《莊子·胠篋》。
[23]見(jiàn)《莊子·天運(yùn)》。
[24]見(jiàn)《莊子·大宗師》、《莊子·天運(yùn)》。
[25]見(jiàn)《莊子·人間世》。
[26]楊朱的觀點(diǎn)，是“人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣”（《列子·楊朱》）。老子的說(shuō)法，是“貴以身為天下，若可寄天下；愛(ài)以身為天下，若可托天下”（《老子·第十三章》）。莊子的說(shuō)法，是“貴以身于為天下，則可以托天下；愛(ài)以身于為天下，則可以寄天下”（《莊子·在宥》）。對(duì)老子和莊子的理解，請(qǐng)參看高明《帛書(shū)老子校注》。
[27]請(qǐng)參看李零《人往低處走》。
[28]見(jiàn)《韓非子·難一》。
[29]見(jiàn)《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》。
[30]見(jiàn)《韓非子·解老》。
[31]見(jiàn)《論語(yǔ)·顏淵》。
[32]比如有人批評(píng)《墨子》沒(méi)有文采，韓非就借他人之口為之辯護(hù)，認(rèn)為墨子的語(yǔ)言之所以質(zhì)樸，是因?yàn)閾?dān)心人君“覽其文忘有用”，“懷其文忘其直”，所講故事則正是秦伯嫁女和買(mǎi)櫝還珠。見(jiàn)《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》。
[33]見(jiàn)《墨子·兼愛(ài)中》。
[34]以上均見(jiàn)《韓非子·五蠹》。
[35]見(jiàn)《韓非子·說(shuō)林上》。
第二章
[1]墨子救宋故事，見(jiàn)《墨子·公輸》。
[2]此處原文是“請(qǐng)獻(xiàn)十金”。古時(shí)，二十兩為一鎰，一鎰為一金，十金就是二百兩。
[3]見(jiàn)《墨子·非攻上》。
[4]見(jiàn)《墨子·魯問(wèn)》。
[5]見(jiàn)《墨子·兼愛(ài)中》。
[6]見(jiàn)《墨子·非樂(lè)上》。
[7]見(jiàn)《墨子·天志下》。
[8]見(jiàn)《墨子·尚賢下》。
[9]見(jiàn)《墨子·非樂(lè)上》。
[10]見(jiàn)《墨子·節(jié)用中》。
[11]見(jiàn)《墨子·尚賢上》。
[12]見(jiàn)《史記·孟子荀卿列傳》。
[13]見(jiàn)《莊子·天下》。《墨子·備梯》中也說(shuō)，墨子的大弟子禽滑釐，追隨老師三年，手上腳上都起了老繭，臉黑得像煤炭，做牛做馬服侍先生，什么問(wèn)題都不敢問(wèn)。最后就連墨子自己都看不下去，備酒設(shè)宴請(qǐng)他吃飯，禽滑釐這才說(shuō)自己想學(xué)守城。
[14]關(guān)于墨子反對(duì)娛樂(lè)，請(qǐng)參看《墨子·非樂(lè)上》。
[15]見(jiàn)《莊子·天下》。
[16]見(jiàn)《莊子·天地》。
[17]見(jiàn)《老子·第十七章》。引用《老子》一書(shū)，最大的麻煩是版本問(wèn)題。本書(shū)所引，多數(shù)原則上都根據(jù)高明《帛書(shū)老子校注》做了校正，與一般讀者所見(jiàn)流行版本不盡相同。但為讀者檢索方便，各章所標(biāo)序號(hào)仍沿用流行版本。以下均如此例，恕不一一說(shuō)明。
[18]見(jiàn)《老子·第五十七章》。
[19]見(jiàn)河上公章句《老子·儉欲第四十六》。
[20]見(jiàn)《老子·第三章》。
[21]見(jiàn)《老子·第五十八章》。
[22]見(jiàn)《老子·第三章》。
[23]見(jiàn)《老子·第六十五章》。
[24]見(jiàn)《老子·第二章》。
[25]見(jiàn)《老子·第五十七章》。
[26]見(jiàn)《老子·第三十七章》。
[27]見(jiàn)《老子·第四十一章》（高明先生編為第四十章）。此處通常作“大器晚成”，長(zhǎng)沙馬王堆出土帛書(shū)《老子》乙本作“大器免成”，“免成”更符合老子辯證法。請(qǐng)參看高明《帛書(shū)老子校注》。
[28]以上均見(jiàn)《韓非子·揚(yáng)權(quán)》。
[29]見(jiàn)《韓非子·主道》。
[30]見(jiàn)《韓非子·揚(yáng)權(quán)》。
[31]見(jiàn)《論語(yǔ)·為政》。
[32]見(jiàn)《韓非子·揚(yáng)權(quán)》。
[33]見(jiàn)《韓非子·五蠹》。
[34]見(jiàn)《韓非子·大體》。
[35]見(jiàn)《淮南子·泰族訓(xùn)》。
[36]見(jiàn)《韓非子·有度》。
[37]以上均見(jiàn)《墨子·尚同中》。
[38]《墨子》一書(shū)的《尚同上》和《尚同中》都提及這一點(diǎn)。
[39]本段論述請(qǐng)參看馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》。
[40]請(qǐng)參看本中華史第三卷《奠基者》。
[41]本節(jié)所述大同與小康，均請(qǐng)參看《禮記·禮運(yùn)》。
[42]請(qǐng)參看恩格斯《家庭、私有制和國(guó)家的起源》。
[43]見(jiàn)《老子·第三十八章》。
第三章
[1]見(jiàn)《孟子·梁惠王上》。
[2]請(qǐng)參看《史記·魏世家》。
[3]孟子這話說(shuō)了兩次，一次在《萬(wàn)章上》，一次在《萬(wàn)章下》。
[4]見(jiàn)《孟子·公孫丑下》。
[5]見(jiàn)《孟子·梁惠王下》。
[6]請(qǐng)參看《史記·孟子荀卿列傳》。
[7]見(jiàn)《孟子·梁惠王上》。
[8]見(jiàn)《孟子·梁惠王下》。
[9]見(jiàn)《孟子·梁惠王下》。
[10]見(jiàn)《孟子·盡心下》。
[11]見(jiàn)《孟子·萬(wàn)章上》。
[12]見(jiàn)《孟子·梁惠王下》。
[13]見(jiàn)《孟子·萬(wàn)章下》。
[14]見(jiàn)《論語(yǔ)·八佾》。
[15]見(jiàn)《孟子·離婁下》。
[16]見(jiàn)《孟子·萬(wàn)章上》。
[17]見(jiàn)《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》。
[18]見(jiàn)《韓非子·五蠹》。
[19]見(jiàn)《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下》。
[20]見(jiàn)《韓非子·難四》。
[21]見(jiàn)《韓非子·六反》。
[22]見(jiàn)《韓非子·二柄》。
[23]見(jiàn)《韓非子·難勢(shì)》。
[24]見(jiàn)《韓非子·定法》。
[25]見(jiàn)《韓非子·難三》。
[26]見(jiàn)《韓非子·有度》。
[27]見(jiàn)《墨子·魯問(wèn)》。
[28]這十個(gè)字，在《墨子》一書(shū)中多處可見(jiàn)，貫徹始終。
[29]見(jiàn)《墨子·尚同上》。
[30]見(jiàn)《墨子·尚同中》。
[31]實(shí)際上，《墨子》一書(shū)沒(méi)有提到楊朱，孟子則把楊朱和墨子相提并論，可見(jiàn)楊朱在墨子之后，孟子之前。另?yè)?jù)《孟子·滕文公下》，當(dāng)時(shí)“天下之言不歸楊，則歸墨”。
[32]見(jiàn)《孟子·盡心上》。
[33]墨子“腓無(wú)胈，脛無(wú)毛”，見(jiàn)《莊子·天下》。楊朱“不以天下大利易其脛一毛”，見(jiàn)《韓非子·顯學(xué)》。
[34]本書(shū)所引楊朱事跡及觀點(diǎn)，除注明者外，均據(jù)《列子·楊朱》。由于不少學(xué)者視《列子》為偽書(shū)，故楊朱的思想長(zhǎng)期得不到重視和討論，這其實(shí)也是可以商量的。
[35]這段話前面還有兩句，但可以看作對(duì)宣言的解釋，不引。
第四章
[1]見(jiàn)《莊子·秋水》。
[2]見(jiàn)《莊子·至樂(lè)》。
[3]見(jiàn)《列子·楊朱》，下引不注者皆同。
[4]分別見(jiàn)《孟子》之《盡心上》、《公孫丑下》、《滕文公下》。
[5]見(jiàn)朱熹《孟子章句集注·公孫丑章句下》。
[6]見(jiàn)《孟子·公孫丑下》。
[7]見(jiàn)《孟子·盡心下》。
[8]見(jiàn)《孟子·公孫丑下》。
[9]見(jiàn)《孟子·梁惠王上》。
[10]見(jiàn)《孟子·告子下》。
[11]見(jiàn)《孟子·萬(wàn)章下》。
[12]見(jiàn)《孟子·公孫丑上》。
[13]見(jiàn)《孟子·盡心下》。
[14]見(jiàn)《孟子·公孫丑下》，文中所說(shuō)齊國(guó)某地是平陸，當(dāng)在今山東省汶上縣北。
[15]見(jiàn)《墨子·明鬼下》。
[16]見(jiàn)《墨子·公孟》。
[17]見(jiàn)《墨子·明鬼下》。
[18]見(jiàn)《墨子·貴義》。
[19]見(jiàn)《墨子·明鬼下》。
[20]見(jiàn)《墨子·耕柱》。
[21]見(jiàn)《論語(yǔ)·堯曰》。
[22]見(jiàn)《論語(yǔ)·顏淵》。
[23]見(jiàn)《論語(yǔ)·雍也》。
[24]見(jiàn)《墨子·非命中》。
[25]見(jiàn)《墨子·公孟》。
[26]見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》。
[27]見(jiàn)《論語(yǔ)·述而》。
[28]見(jiàn)《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。
[29]見(jiàn)《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》。
[30]見(jiàn)《莊子·人間世》。
[31]見(jiàn)《莊子·天道》。
[32]請(qǐng)參看《史記·老子韓非列傳》。
[33]見(jiàn)《莊子·秋水》。
[34]同上。
[35]見(jiàn)《莊子·列御寇》。
[36]見(jiàn)《莊子·馬蹄》。
[37]見(jiàn)《莊子·達(dá)生》。
[38]見(jiàn)《莊子·至樂(lè)》。
[39]見(jiàn)《莊子·養(yǎng)生主》。
[40]見(jiàn)《論語(yǔ)·顏淵》。
第五章
[1]關(guān)于先秦道家三階段說(shuō)，請(qǐng)參看馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》。
[2]見(jiàn)《老子·第七十八章》。
[3]以上見(jiàn)《老子·第八章》。
[4]以上見(jiàn)《老子·第六十一章》。
[5]以上見(jiàn)《老子·第六十六章》。
[6]見(jiàn)《老子·第八十章》。
[7]見(jiàn)《老子·第二十九章》。
[8]見(jiàn)《老子·第六十七章》。
[9]見(jiàn)《老子·第六十八章》。
[10]唐代的王真，宋代的蘇轍，現(xiàn)代的章太炎、毛澤東，都認(rèn)為《老子》是兵書(shū)，或有兵書(shū)性質(zhì)、兵書(shū)意味、兵書(shū)要素。請(qǐng)參看李澤厚《中國(guó)古代思想史論》。
[11]以上見(jiàn)《孫子兵法·虛實(shí)》。
[12]見(jiàn)《孫子兵法·九變》。
[13]見(jiàn)《老子·第六十八章》。
[14]見(jiàn)《孫子兵法·軍形》。
[15]見(jiàn)《老子·第七十三章》。
[16]見(jiàn)蘇軾《賀歐陽(yáng)少師致仕啟》。
[17]見(jiàn)《老子·第三十一章》。
[18]見(jiàn)《老子·第四十六章》。
[19]見(jiàn)《老子·第三十章》。
[20]見(jiàn)《老子·第六十七章》。
[21]見(jiàn)《老子·第六十九章》。
[22]見(jiàn)《老子·第六十七章》。
[23]見(jiàn)《老子·第六十九章》。
[24]見(jiàn)《老子·第五章》。
[25]此種解釋亦請(qǐng)參看《莊子·天運(yùn)》。
[26]見(jiàn)《老子·第四十三章》。
[27]見(jiàn)《莊子·齊物論》，并請(qǐng)參看《逍遙游》和《天運(yùn)》。
[28]見(jiàn)《莊子·逍遙游》。
[29]見(jiàn)《莊子·齊物論》。
[30]見(jiàn)《莊子·駢拇》。
[31]見(jiàn)《莊子·應(yīng)帝王》。
[32]請(qǐng)參看《莊子·逍遙游》。
[33]見(jiàn)《論語(yǔ)·雍也》。
[34]見(jiàn)《論語(yǔ)·先進(jìn)》。
[35]見(jiàn)《論語(yǔ)·雍也》。
[36]請(qǐng)參看康有為《論語(yǔ)注》。
[37]見(jiàn)《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。
[38]見(jiàn)《老子·第六十三章》，原文是“報(bào)怨以德”。
[39]見(jiàn)《老子·第七十八章》。
[40]荀子算的總賬，主要在《荀子·解蔽》篇，請(qǐng)參看。
[41]見(jiàn)《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》。
[42]見(jiàn)《論語(yǔ)·顏淵》。
[43]見(jiàn)《荀子·天論》，下引不注者皆同。
[44]見(jiàn)《周易·乾卦·象辭》。郭沫若和李澤厚都認(rèn)為，《易傳》思想深受荀子影響，本書(shū)表示贊同。請(qǐng)參看郭沫若《青銅時(shí)代·<；周易>；之制作時(shí)代》、李澤厚《中國(guó)古代思想史論·荀易庸記要》。
[45]見(jiàn)《荀子·天論》。
[46]以上均見(jiàn)《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下》。
第六章
[1]見(jiàn)《史記·孫子吳起列傳》和《商君列傳》。
[2]以上見(jiàn)《史記·老子韓非列傳》。
[3]見(jiàn)《韓非子·說(shuō)難》。
[4]見(jiàn)《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下》。
[5]見(jiàn)《韓非子·六反》。
[6]見(jiàn)《韓非子·備內(nèi)》。
[7]見(jiàn)《老子·第五章》。
[8]告子其人，身世不明。但他在《墨子》一書(shū)中出現(xiàn)過(guò)，因此其年齡應(yīng)該比墨子小，比孟子大。
[9]見(jiàn)《孟子·告子上》，下引不注者均同。
[10]見(jiàn)《孟子·告子下》。
[11]見(jiàn)《孟子·告子上》。
[12]見(jiàn)《荀子·正名》。
[13]見(jiàn)《荀子·性惡》，下引不注者皆同。
[14]見(jiàn)《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》。
[15]見(jiàn)《韓非子·備內(nèi)》，下引不注者皆同。
[16]以上所引依次見(jiàn)《韓非子》之《解老》、《奸劫?gòu)s臣》、《外儲(chǔ)說(shuō)左上》、《難四》。
[17]見(jiàn)《韓非子·說(shuō)林下》。
[18]戰(zhàn)國(guó)晚期，君臣關(guān)系與春秋和戰(zhàn)國(guó)前期不同，卿大夫的世襲制已逐漸改為任命制，各國(guó)甚至有實(shí)行客卿制的，故云。
[19]見(jiàn)《韓非子·飾邪》。
[20]見(jiàn)《韓非子·顯學(xué)》。
[21]見(jiàn)《韓非子·有度》。
[22]法莫如顯，見(jiàn)《韓非子·難三》；使民知之，見(jiàn)《韓非子·五蠹》。
[23]見(jiàn)《左傳·昭公二十九年》。
[24]見(jiàn)《論語(yǔ)·為政》。
[25]道，就是引導(dǎo)。齊，就是規(guī)范。格，錢(qián)穆先生《論語(yǔ)新解》說(shuō)是“達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)”，李零先生《喪家狗》說(shuō)是“遵守規(guī)定”，楊伯峻先生《論語(yǔ)譯注》說(shuō)是“人心歸服”，李澤厚先生《論語(yǔ)今讀》說(shuō)是“認(rèn)同歸依”，我認(rèn)為是“自覺(jué)遵守道德律令”。請(qǐng)參看易中天《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》。
[26]見(jiàn)《韓非子·五蠹》。
[27]同上。
[28]見(jiàn)《論語(yǔ)·顏淵》。
[29]見(jiàn)《荀子·非相》。
[30]請(qǐng)參看本書(shū)第二章。
[31]見(jiàn)《荀子·禮論》。
[32]見(jiàn)《韓非子·顯學(xué)》。
[33]見(jiàn)《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》。
[34]見(jiàn)《老子·第五十八章》。
后記
[1]見(jiàn)《莊子·秋水》。
[2]所引依次見(jiàn)《論語(yǔ)·顏淵》、《孟子·公孫丑下》、《莊子·養(yǎng)生主》、《荀子·勸學(xué)》。
[3]見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》。
[4]見(jiàn)《孟子·告子下》。
[5]見(jiàn)《孟子·離婁上》。