?(貓撲中文)在電腦電視沒有誕生的年代，上個(gè)世紀(jì)六十年代前的人依然是活在我們認(rèn)為的乏味中，正如馬克思說的歷史有它本身的自然性，不同時(shí)代的人有不同的娛樂方式。說野書自然是賣貨郎（90年代末還可以見到，挑著擔(dān)子搖著撥浪鼓，各個(gè)村子跑賣東西）時(shí)代最受大眾歡迎的消遣方式。

    那時(shí)候人天一黑，并不像某些作家說得那樣，“農(nóng)村娛樂活動少，天一黑就干那事”，他們更愿意是三五成群約定在誰家聽人說故事。說書靠嘴，不一定識字，嘴快能把故事說得栩栩如生就算成功了。故事是真是假，這是行內(nèi)的事，說書時(shí)代已經(jīng)過去了，講出行內(nèi)的規(guī)矩也不怕有人追究我。

    古話曰：師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，哪行哪業(yè)都有師父，殺豬匠師父會教你刀捅在下巴下半尺處，一刀見血，豬血流得最快，開水燒到滾，卻要冷到八分熱，這樣既能松皮又不至于將豬肉燙壞；而說書的師父則是傳授故事，而且故事一般只有個(gè)頭，至于中間的內(nèi)容你能講多長那是你本事。

    啰嗦這么多，無非是拋磚引玉。師父說的故事大多是真人真事，但是過程那是人編出來的，比如我說個(gè)故事：有個(gè)村子是個(gè)雜姓混住，其中有兩家的姓最好，一家姓白，一家姓萬；有婦人在一場火災(zāi)中燒死，新墳建在路旁的墳堆中，一晚，一個(gè)騎著自行車途徑此處的男人腳下忽然拖著一個(gè)身穿紅色衣服的女鬼，嚇得他背后生了一脊梁的冷汗，回去后低燒不退。

    這男的把事情對老婆一說，老婆知道這是丟魂了，請老郭友（相當(dāng)于古代的抬食合，陰陽師一類的，根據(jù)方言直譯來的發(fā)音）看了，汗珠只從額頭和脊背處往外流，說一家鬼還需百家治，需要吃從一百家要來的混合米，不過村里有姓白和姓萬的，老郭友便讓他直接從這兩家討些米，煮了吃就行了。老婆問兩家要了些米，走路上遇到熟人，問了情況這人隨口說了句：這能瞧好嗎？

    壞事，白（百）家米萬家米失去作用，吃下去不起作用，老婆以為是老郭友瞎扯，便帶著他到大醫(yī)院看病，檢查身體，各項(xiàng)正常，就是低燒不退，一個(gè)月后，這人便命喪黃泉。

    故事簡短，但你可以往里面添油加醋，可以說幾個(gè)月都講不完。前兩卷寫至現(xiàn)在，看了的讀者們絕對認(rèn)為我在吹牛，或許會想到倒?fàn)斠彩钦f書的，師父講了個(gè)當(dāng)拉山的故事，我在里面死填泡沫，笑笑，我說：“我可不是黑心酒廠加的塑化劑奧！”

    靈氏（為了保證我是第三人陳敘述者，書正文從頭到尾我都喊他“靈氏”）不是我?guī)煾?，故事是原口傳給我的，他也不是說書的，故事也是他父親口口相傳的。

    陳年舊事，說出來也只能說是個(gè)遺憾。忽必烈建立了元朝，龍丘日他們自然成了朝代更替的親歷者，但是當(dāng)年從塔湖中出來后，天下局勢改變，清伊子一死金墓碑的丟失竟然導(dǎo)致了奇門門派內(nèi)部斗爭，上層建筑的暗斗引發(fā)江湖風(fēng)云明爭，最后，奇門解散，加上新皇帝上臺，國家對各項(xiàng)行業(yè)都嚴(yán)加查處，特別是盜墓，朝廷還設(shè)了專門監(jiān)督盜墓活動的官職司郎相。

    奇門解散，龍丘日空有尸棺蠛托，余生渾渾噩噩過了半輩子也沒找到鬼杯圖的消息。故事像話劇般發(fā)展，幾十年的生活史，我得省略多少字，但歷史的書寫就是這樣，有空白也有密密麻麻，次元空間的指向，也許四維五維的世界允許這些事件的發(fā)生，分布不均勻才是人類乃至空間的客觀規(guī)律。

    龍丘日回去過北方找到何老爹住處，屋子早不在，人說死了好多年了。他倆患的蟲紋病沒辦法治，勁秋一輩子未娶妻生子，找到鬼杯圖成了他們最大的遺憾。天意如此，人可逆天？貓撲中文