?我們沒有火源，僅能靠‘洞’內的螢石之光辨別出山‘洞’內的基本情形。這螢石亮光雖暗，但也算是救命之光了。此時心想怎么才能‘弄’點明火照明，總不能靠我這兩小盒火柴找出口吧，到了現在也真無計可施。
螢石都是鑲嵌在石壁上的，我們也夠不著去‘弄’下來幾塊來，就算可以‘弄’得下來，那分量也不輕。嘆息一聲，真難以想象走出了此地方圓立馬會完全漆黑下來會是怎樣的處境，我們無論如何也找不到出口出去的。
當時我們想等那河童醒來后讓他們送我們出去，問題是那河童行為古怪，難說也敲我們一腦袋的石塊，到時候死的可就冤枉了，再說了傳說河童三天才會醒來一次，它們這么一睡倒好了，剩下我們沒火沒吃的，三天不餓死也非凍死不可。食物短缺我們就算挨得過這三天，到時候也沒力氣走路了，死的更窩囊，總之別指望這河童能幫上我們什么忙，‘交’談都費勁。
我讓葫蘆留意在深潭里找尋遺失的背包，圍著水潭轉了數圈，除了水蚺軀體和血水更沒發(fā)現什么有用的東西。得趕緊想法子離開這里，起碼爬到潭子頂部再說，畢竟那里有木樁，取火更容易些，最大的問題是怎么從這懸崖峭壁上爬上去。
我抬頭望上去，那螢石之光昏昏暗暗，朦朦朧朧，‘洞’內余暉一片，卻很難讓人眼睛看得仔細，我不免嘆了口氣。此時肚中饑餓，見到水潭中浮著的水蚺尸體，心想不吃點東西體力不支急忙讓葫蘆砍了一截水蚺‘肉’上來。
這當口也顧不得許多，也沒想水蚺會不會也像鉆山獨角彘那樣有毒，吩咐葫蘆和建國生吃了些水蚺‘肉’。開始吃了一口覺得惡心‘欲’嘔，那血腥之氣沖得腦‘門’發(fā)熱。不過現在可不是挑嘴的時候，有吃的只管吃了，要不然餓死鬼估計也得算上自己一份了。
葫蘆和建國倒是沒多話，想必也是餓得緊了，吃著吃著就開始回嘴回味。葫蘆吃著就說要多切幾塊下來，要想出去還得靠這水蚺‘肉’活命。建國一聽葫蘆這話，分切了幾塊遞了我兩份。我們隨便撕了點水蚺皮把‘肉’掛在了肩頭。
收拾妥當該想想找上去的法子，也不能在這多耗時費神了。起初建國說要不把整條水蚺的皮都搭個繩子。這法子我早想過了，水蚺皮韌‘性’不夠，只要有一個小缺口，一扯就撕裂了，我們現在能掛點‘肉’還是把水蚺皮捻成一股繩才不至于斷裂的。
山壁這么高，萬一上到半路，水蚺皮一斷那不給活活摔死？就在此時，葫蘆環(huán)顧四周‘洞’壁，突然驚懼的說道：“默默，有龍，有龍啊，你看那是黑龍。”
我順著葫蘆手指的方向望去，身后有一條黝黑的蛇狀物爬在‘洞’壁上，呈幾個連接在一起的“Z”字行宛轉延伸到深潭的頂部。這條葫蘆嘴里說的“龍”，身子怕有兩米粗細，約莫算起來攀援到深潭頂部起碼也有百十來米。我們三人聚到一處，對著身后的巨龍表‘露’出敬畏的表情，同時三人都‘抽’出砍柴刀在手。
那“黑龍”漆黑異常，和山壁幾乎是一個顏‘色’，要不是那些螢石之光，還真看不出來這里落著這么一條“黑龍”。
或許僅僅是一條大黑蟒，并不是龍，也沒誰見過龍呀，這龍也僅僅是傳說而已。不過說起要對付這么大的蟒蛇，這身子已經冷汗淋漓，雙腳杵在那就動不了步子了。任誰不害怕呀。建國支支吾吾，自己輕聲嘟囔：“咋啥怪事都給我們碰上了，這回么死定了?！焙J甚至說去把河童叫醒來幫忙，不行的話再敲他一腦‘門’的石塊。
我提著刀向前走去，手腕處早運了力氣，只要那條巨蟒動一下，肯定就往上砍了。等我們三人小心翼翼靠了過去，睜大了眼睛瞧清楚，原來是一股嵌道，哪里是黑蟒。
嵌道鑿進山壁一米深，上面有細碎的石階，石階上布滿青苔，頂上更是一股一股垂懸下來的青苔絮，正滴答滴答落下水滴。這一奇觀我們三人看得目瞪口呆，瞠目結舌，著實壯觀。嵌道鑲嵌在石壁之內，不是人為修鑿絕無天然形成之理。我們三人為之‘精’神一振，收刀入鞘，走了上去。只要到了上面返回去取點木樁取火，就沒什么好怕的了。
爬行之間，我細想，這斷然是居住在山‘洞’里的異族部落修鑿的?；蛟S這里的異族就是通過塹道下到潭底取水的。
當時正苦于找不到上去的方法，現在見到這么一線天嵌道直通深潭頂部，說不出的喜悅，真是天無絕人之路。我們三人順著“z”形嵌道‘摸’爬到深潭頂部，又是一番去處。
深潭頂處有一個寬約一米的環(huán)形繞道，和我們追趕葫蘆跳到深潭的山‘洞’連接在一起。我們現在所處的地方，背后有一條很窄的不規(guī)則的石縫，石縫內透出幽暗的冷光。我們三人側身魚貫而入想去先探個究竟再返回去取火。
石縫內部開闊異常，高矮的螢石柱子林立，很像之前碰到的‘洞’中山，只不過‘洞’中山山中的石柱是普通巖石，而現在這地方的石柱皆是螢石。
螢石是天然的發(fā)光體，我們到了里面雖然看見的人全是影子但不至于伸手不見五指，還是能大致判斷出里面的構造。螢石大小不一，大點的有人身般高低粗細，小的就跟鳥蛋鵝卵石一般散落了一地。我們三人走了上去，地下鋪墊的小螢石松散發(fā)聲。
這么多的螢石確實少見，而且都聚集到一處，應該是人為搬運堆攏的?？赡茏≡谶@里的異族先民以螢石為禮器。就像漢唐時重‘玉’器一樣。古代先民大多以日月星辰為神靈，推崇膜拜，對能發(fā)光的自然器物更是頂禮膜拜，奉為神明。
我劃亮一根火柴，有些螢石能借光反‘射’，當下亮了許多。山‘洞’很大，少說也有五六十平米，四周散落著枯草和削砍整齊的木樁。真是奇怪了，一路上見了許多的木樁，到底是什么人搬運進來的。原先以為這些木樁是用來加固‘洞’壁的，現在看了右側一隅恍悟過來。
那里有幾根拔地而起的樹樁，樹樁下干草竹片散落一地。像是一座遺址。我趕忙走上去，先抱了一堆干草點上了火，火光一照，我們三人頓時傻眼，山‘洞’內一下金碧輝煌，像是個宮殿一般。山‘洞’內不僅有螢石，還有些各‘色’的火山巖巖塊，火光一照也都發(fā)出五顏六‘色’的光芒。
葫蘆和建國在干柴堆里添加了些干枝裂木樁，維持光源?！眠@些就迫不及待的四處尋寶。我在自認為是建筑遺址的地方四下‘摸’尋。
我掀開干草，就見干草下也鋪滿圓潤的螢石塊，然后散落著舊瓷瓦片。瓷器大多是日常生活的器具，瓷碗，瓷甕，瓷壺，瓷盞。不過都是碎裂了的。瓷器做工不見得‘精’細，以我看來極其粗糙，工藝技術根本沒有值得贊嘆的地方。在碎瓷片堆里有一個冒出一截兒的黑呼呼的器物。我拔了出來，足有半臂高，原來是個鐵制燭臺。燭臺上敷了一層漆黑干裂的東西，應該是燈油。
這山‘洞’處處透‘露’出一股未知的邪氣，而且很多地方都很矛盾，這里居住的如果是魑族人，他們生‘性’怕光，怎么會生火點燈呢。我隨即一想，魑族只是懼怕陽光，但很喜歡吃炭火的，應該不會怕燈光火光的，怕光的可能就河童此類。
我細瞧了幾根散落的木樁，有榫有卯，這是古代建筑起固定作用的支柱。異族部落看來生活也很講究，懂得在山‘洞’里蓋木樓。我將遮蓋著的干草都移到一旁，就見有三個巨大的石鼎翻倒在地上，石鼎中還殘留一半的碳灰，已經凝固成一團。瓦片和碎瓷片‘混’雜在一處，做工也很是簡單，沒有雕刻的痕跡，當初可能是隨意燒制的。
最后在外圍邊緣發(fā)現了夯土墻，墻體破損嚴重，僅僅能大致看出來是個遺址。土墻矮子下堆了許多沾有泥漿的燒磚。磚塊形制不一。
宋朝的青磚比早些朝代的磚略微薄，但我發(fā)現的磚除了形制不一外就是塊頭很大，有的正方形，有的長方形還有梯形和三角形，當然并不是那么的規(guī)整。我一時也判斷不出是哪個年代的產物。
這處遺址我看很詭異，遺留下來的痕跡都很粗糙，不管磚瓦瓷做工都很簡單，談不上講究。從土墻的分布上看，整個遺址平均分成三間，每間都有暗‘門’相通。我挖下去一截便‘露’出一塊青石板。
石板沒有打磨的痕跡。我把葫蘆和建國叫了過來，幫手把散落的磚瓦瓷片都收拾出去，整個遺址之內地下鋪的都是青石板，也沒有打磨的痕跡。葫蘆試著掀開兩片石板，只見石板下面也是凹凸不平，是個石塊，只是把平整的一面朝上，而不規(guī)整的朝下而已。這里沒有發(fā)現什么緊要的地方，普普通通，稀疏平常。
葫蘆和建國把整個‘洞’都找尋了一遍，再沒發(fā)現什么值錢的東西，一臉的泄氣不甘，折騰了半天，這山‘洞’除了石頭還是石頭。這些石頭再怎么發(fā)光也值不了錢?，F在能確定的就是這里曾經住過人，什么人我們可就不得而知了。整個山‘洞’都找遍了也沒找到人的尸骨，連衣衫碎片都沒找著。
建國看得山‘洞’內的情形，一陣恍惚疑神疑鬼就說上話來：“默默，你的羊皮燈籠沒被水浸壞吧！”
我低頭瞧了一眼掛在‘胸’口的羊皮燈籠，除了‘潮’濕干癟沒什么變化，于是對建國說道：“沒壞，我這羊皮燈籠防水的！”
葫蘆和建國瞧瞧我‘胸’口鵝蛋大小的羊皮燈籠不約而同地說道：“趕緊點上??！”
從他們兩人的眼神中看得出他們有些異常的舉動，難道又有什么不對勁的地方？我張口便問：“你們兩個嫑得事吧，點這羊皮燈籠會見鬼嘛，咋個又要點？”
建國說總感覺這地方神神秘秘的好像有哪里不對勁，葫蘆立馬附和表態(tài)。我就奇了怪了，我怎么就沒有這種感覺？心想可能是葫蘆和建國嚇怕了吧。于是在大‘腿’上的傷口處抹了點血在手上，又擦到羊皮燈籠的表皮上，吹氣鼓開了羊皮燈籠。
建國取了一個燃燒的樹枝過來，當光源和羊皮燈籠處于一個角度時，突然黑白相間的一片影子充斥整個山‘洞’，一晃而過，那影墻又像是有一批異樣的士兵成排而過。我們站在原地，眼神都定住了，不敢去追那影子看。
建國緊張地輕聲開語：“默默，這以前肯定住著‘洞’怪，‘陰’魂不散，記得嗎？我們掉落深潭之前那山‘洞’，有一個白影飄過去，我們砍了幾刀沒砍到呀，跟這個一樣?！?br/>
葫蘆哆嗦一下罵道：“我‘操’，又見鬼了，你們聽聽，好像是有人在凄慘地嚎叫，還有打鐵的聲音，廝殺的聲音！”
葫蘆這么一說，果然有輕微的響聲。我扭著脖子打量著整個山‘洞’，根本就分辨不出來那‘混’合的聲音從何處傳來。
我們三人聚在一起，手心冒汗，留意著身邊的動靜，生怕躥出像河童一樣的異類來。
就在我仔細辨認聲音時，那聲音一晃耳卻沒了，四下又恢復了原來的寂靜。我提起羊皮燈籠再一照，前面出現了方格的亮紋，我一細瞧，原來是羊皮燈籠上的血管字跡照‘射’出去的影像。
說來也奇怪，只要火光的角度不同，照出去的東西就都不一樣，我一分辨羊皮燈籠的古文字是按照《盜鬼經卷》里的“九行令止”分布。
何為“九行令止”？“九行”為‘陰’陽‘交’匯之數，九九演算為八十一相，八十為雙數，剩余一則為‘陰’，不同的排列組合有不同的變數?！傲钪埂笔墙嵌鹊男胁轿恢梅綀A，八十一相中偶數在《盜鬼經卷》里稱為“單步”，而奇數稱為“三相緣”，單步和三相緣‘交’匯之數就能形成一個類似于八卦的生‘門’計算圖解，既然是生‘門’也就是該下步子的地方。
八十一相，相相變卦，掛易之數，匯合之理，比《伏羲十六則》稍顯復雜。天干地支卻又各為其主。東、南、西、北四相，四相再演則為八相，分別為東、南、西、北加上東南、東北、西北、西南共八相，八相各再衍生出十相，一共就八十相，而第八十一相在“八”數和“九”數之間，無限接近于“十”數，八面可成一隅框架，而十面基本就是圓，這段數字在“九”數和“十”數之間，無限接近“九”數和“十”數，在《盜鬼經卷》里稱這段數字為“缺數”。
這段數字概率學問如果用科學計數法則根本就無法計算，況且“南派薨宇地官”用這“缺數”是計算墓‘穴’位置的，用得‘精’確的話，可以‘精’準地把墓道口的位置都定出來。
南派的薨宇地官在盜墓定‘穴’拜月用的就是這一跨數中的“缺數”，《盜鬼經卷》有云：四相雙易，八卦一隅九方闊，十面埋伏方圓地窄摛仗，趠距，測眸短，簡隨弇璺畫行，九令一行，一步升十闊，半履圍山囿河，彈弦虛略八張九弛，九趨近十，計步轉，回首八方，匯眼泉，虛影胔棺可定……”
這段引述大致用南派薨宇地官的暗語和方位順序尋找地下脈絡的方法可找到生‘門’和出口。不過我還是不得要領，其中的暗語，比如“地窄”、“囿河”、“畫行”、“短”、“眼泉”等等幾乎都是暗語，我理解起來很是困難。加上八十一數最后那“缺數”換算非我所能成就，理解得自然不順，差之毫厘，謬以千里，誤差就大了。不過，大概的意思我還是明白了一些，如果盜鬼經卷里所述真實，只要要有墨斗就可推敲出地下十步以內的是否埋藏有特殊的尸骸或者是否有同期缺口。
我讓葫蘆和建國幫忙，在此間山‘洞’測算了一下步數，選取了正中間一條，讓葫蘆和建國分別在左右大致分出四面差不多均等的地帶，而中間這帶就是九數之中的無限缺口。
“八張九馳”再被分割成的均等地帶上，以左右向前數，第八數‘交’匯則為“缺數”的組合方式，這樣的組合數就有兩條了，一條在左起倒數第二數，右起也是倒數第二數，三條以線做點，再在線上同樣分化成九點，再通過一番易數轉換，得到一條‘交’錯的三條線，以此類推，再用上“九趨近十”和“回首八方”基本就可以推出具體棺位或者缺口的位置所在。不過我此時省略了很多繁瑣的步驟，奏不奏效可就不好說了。只可惜我還沒理解書中的內容。
在山‘洞’里跑來跑去，葫蘆和建國埋怨起來，葫蘆說我這是要干嘛，怎么定這么多的點位置出來？建國肯定也問我情況。
我指指東面一個巴掌大的突起的地方讓葫蘆擺個石塊上去，葫蘆依法用一個漂亮的螢石放了上去，我這才開口說道：“葫蘆，你那點葬點位叫‘活闕’，建國站的點葬點位叫‘死冥’，而我站的點葬點位叫‘天斗’，而北面那點葬點位叫‘囚龍’，接著東南、東北、西南、西北依次點葬點位分別為‘秋水’、‘火煉’、‘望穿、‘透止’?！?br/>
葫蘆不知道我要干什么，急上心頭開口問道：“默默，你到底要整哪樣？擺兵布陣還是咋個說？”
建國盯著我看，在等我回話，接著也納悶開問：“默默，都忙活半天了，你到底要整哪樣，起碼讓我跟葫蘆心里有個底嘛！”
我說這個是《盜鬼經卷》里的“九行令止”排位順序，作用就是找出生‘門’，透氣之地。這是在無法找準方向的時候才用上的，能不能管用我也僅僅是暫且一試。想在古代，一方“薨宇地官”可全憑這一法則再地下墓‘穴’中定位找生‘門’的。
說到這里，葫蘆和建國才舉目再次環(huán)顧整個山‘洞’，發(fā)現布滿了草藤的山‘洞’已經沒有路可走，接著建國問我找到出口沒有，可別說又要往回折返。
我說道：“我這是試試水，看看管不管用，這個么，呵呵……”葫蘆‘插’上話說道：“看你的神情就知道你那破書子沒啥用的，竟講虛的。
我心里一緊，心想，難道剛才算錯了布置?！熬判辛钪埂辈皇呛唵蔚牡孛}測算，還要懂得天數和‘陰’陽生氣法則，有氣自然能找到出口，這就要說到“眼泉”的法‘門’了。
“眼泉”透光近氣穿水，應該是在“囚龍”的位置才對啊，可|囚龍”的位置經過“缺數”回測計算，那位置豈不是到了地面下去了。這就奇怪了，難不成這《盜鬼經卷》里的“九行令止”真的是一無是處或者我根本就沒領會其中的意思。哎！怪傷腦經的，估計這本《盜鬼經卷》真的是‘浪’得虛名罷了……
“默默，別想了，趕緊找點值錢的東西，找路子出去了，瞎站著干嘛，還沒琢磨夠??！這山‘洞’就一個悶罐子，出口還是咱們進來那縫隙，照原路回去就是了?！焙J邊說邊在里面找尋東西，此時他和建國早盯著地上的殘瓷瓦片著‘迷’了。
我也想不出個所以然來，只好就此作罷再去搜尋點東西看看。這遺址明顯住過類人部落，柱子上的卯榫，散落的瓦片都可以證明這一點。說不定真能翻出什么值錢的東西，反正這地方不像人類居住，找到寶貝拿出去賣了也沒什么心理負擔，不算缺德。
我們搜尋了一陣，把干草都攏到火堆里燒了。這時才發(fā)現這遺址地下滿是陶瓷碎片，不過沒一個石完整的。
對于我們這些人來說這些殘片不值一錢，不過對于考古的人員來說那可就稀奇了，絕對研究出點眉目來，搞不好發(fā)現了上萬年的生物遺址也說不定。
不過這些東西，講究不講究，年代不年代的，誰知道是什么時候的產物，也不是人類留下的，也太邪‘門’了點，誰會相信這破山‘洞’里會居住著類人型的異族部落，這可就和考古沒半點關系了，和神學研究者倒還能扯上點關系。
“我‘操’，太他娘的寒酸了，一個完整的罐子都沒有，全他娘的都是廢品！”葫蘆大發(fā)牢‘騷’。一旁的建國也沒了興趣，說道：“得了，再找咱們也快報廢了，趁早找路子出去，我看沒什么好東西了，咱可得珍惜自個兒這條命！”
“他娘的，好不容易才發(fā)現有這么一個有生命跡象的地方，居然是個荒宅，背運了！”
我說道：“別叫爹罵娘了，走吧，往回出‘洞’，再去找找河童一家?guī)兔θィ荒茏屗麄儙覀兂鋈チ?！?br/>
說到折返，眼下誰都不樂意了，再說了，那河童估計也以為我們生活在地下山‘洞’之中，他們又怕光，怎么可能帶我們出去，餓急了也把我們吃了怎么辦？
“葫蘆，烤點蚺‘肉’吃吃，整點火炭。你小子現在死心了吧，遭這么大的罪來尋寶值得嗎，切！什么都沒有，趕緊吃點東西出克瀟灑克了，現在也好，讓你別再‘迷’戀這山‘洞’了！”
葫蘆再沒多說什么，忙去烤‘肉’，建國上去幫手，順便燒點大塊的炭火，還要帶著火炭走呢……
我對著山‘洞’又思考開了，照“九行令止”推算，應該有兩個出口的呀，一個是“囚龍”位置，在正北位置，而另一個是“活闕”位置，是西面，可這么一算，這位置就折到地下去了，地下滿是鵝卵螢石，哪里還有路……
(本書成績欠佳，望看到本書，喜歡本書的朋友多多支持，有票子的也給幾章，不盛感‘激’，能留下您珍貴的評論是對我莫大的支持，推薦，收藏，月票，評論，在下丞相皮蛋拜求，謝謝?。?br/>