?“興漢，再不回來，我就要派人找你了?！迸伺d漢剛回到磐石營，葉邦榮就用與上次幾乎相同的語意打招呼。

    “葉老將軍，又有啥難事讓您做癟子？是不是建造城墻或者燒造材料遇到了難處？”潘興漢知道葉邦榮是個(gè)硬氣的倔老頭，不遇到大難題不會這樣說。

    “建城遇到難處多琢磨就可，不用事事都靠你想法子，麻煩的是咱建城惹惱西邊的兀良哈人，最近他們老是前來挑釁?！?br/>
    “兀良哈人進(jìn)攻咱們的營地了？”正在歸整行禮的潘興漢停下手里活計(jì)，站起身直視葉邦榮。他最怕的就是火槍兵春夏時(shí)節(jié)，和前來這一帶游牧的異族部落發(fā)生沖突，因此告誡手下，在城堡建起之前，盡量忍耐、避免爭端。

    “他們沒有進(jìn)攻營地，只是襲擾驅(qū)逐派出去開采建城用料的軍卒，警告咱們退回長城以南。”葉邦榮臉上帶著明顯的無奈。

    聽說兀良哈人沒有直接進(jìn)攻營地，潘興漢提起來的心暫時(shí)放下，“金礦和鐵礦那邊情形如何？”

    “也有兀良哈人在那兩處地方游蕩，因軍卒都集中在礦場，沒有和他們直接沖突?！?br/>
    “鐵礦那邊在這段時(shí)日造出多少兵器？”雖然他們暫時(shí)沒有進(jìn)攻，但潘興漢猜測雙方發(fā)生交火是早晚的事情，這段時(shí)間兀良哈人多數(shù)是在積聚力量，摸火槍兵的底細(xì)。必須趕緊生產(chǎn)武器，把自己的軍卒全部武裝起來。

    “造出火槍一百多支，戰(zhàn)刀兩百多把，六磅火炮三門，火槍和戰(zhàn)刀都已交給軍卒，火炮因沒人會用，還在鐵礦倉庫里放著?！?br/>
    “葉老，趕緊派人到鐵礦那邊傳話，王順若是沒走，就讓他留下來，別去哈倫郭勒，若是走了，就讓李蒙派出一隊(duì)槍騎兵接應(yīng)保護(hù)?！蓖蹴槑е掀藕蜕剃?duì)去韃靼人那邊做生意，所帶的貨物可都是游牧部落急需的鐵器，萬一遇到兀良哈人就有被搶劫的危險(xiǎn)，潘興漢不由擔(dān)起心。

    葉邦榮出去安排人手，潘興漢開始琢磨如何應(yīng)對兀良哈人這個(gè)大麻煩。

    長城以北的燕山地區(qū)名義上是大明屬地，但并沒有得到實(shí)際控制。隨著槍騎兵營進(jìn)駐，引起了駐牧這一地區(qū)游牧民族的不安，反應(yīng)最為激烈的就是兀良哈人。

    兀良哈人就是為明成祖朱棣奪取帝位做出巨大貢獻(xiàn)的朵顏三衛(wèi)之一的朵顏衛(wèi)。明成祖朱棣為感謝他們的幫助，將元朝時(shí)期的大寧衛(wèi)（今天承德市以北、老哈河以南的平泉縣、建昌縣大部分地區(qū)，中心區(qū)域位于內(nèi)蒙古寧城縣寧城鎮(zhèn)。）賜給他們駐牧，并相應(yīng)的將首領(lǐng)封為都督、指揮、千戶、百戶等官職。

    后來在韃靼察哈爾部的擠壓驅(qū)逐下，兀良哈人逐漸向西南地區(qū)遷徙游牧，最后到灤河流域的西部地區(qū)，從流經(jīng)喜峰口長城的灤河流域西接宣府（張家口宣化），這一帶長城以北的燕山地區(qū)成為他們的勢力范圍。兀良哈人過著半農(nóng)半牧的生活，水草茂盛的灤河流域是他們夏季主要游牧地域。

    兀良哈人占據(jù)長城以北的燕山地區(qū)以后，這一地區(qū)也相應(yīng)成為韃靼人和大明朝的緩沖地帶。但他們夾在兩者之間搖擺不定，時(shí)而幫助明朝抵御韃靼人的南侵，時(shí)而為南侵的的韃靼人做向?qū)Ш拖蠕h。

    造成這種搖擺不定的原因主要是由駐守邊地的將領(lǐng)決定的，如果將領(lǐng)開明，開放馬市鼓勵貿(mào)易，則兀良哈人偏向大明；如果將領(lǐng)嚴(yán)苛，關(guān)閉馬市不許貿(mào)易，兀良哈人就會倒向韃靼人?！?

    火槍兵當(dāng)初北進(jìn)的時(shí)候，潘興漢將主要精力用在了解位于燕山正北方草原上強(qiáng)大的韃靼察哈爾部，忽視了位于自己西側(cè)，規(guī)模和勢力都不大的兀良哈人。今天此事擺到眼前，不得不思忖如何妥善處置。

    潘興漢感到此時(shí)火槍兵遇到的境況和美洲的美利堅(jiān)人獨(dú)立以后的‘西進(jìn)運(yùn)動’差不多，都是為了開拓國土。美利堅(jiān)人的‘西進(jìn)運(yùn)動’充滿血腥，是以屠殺鎮(zhèn)壓土著印第安人的反抗為前提和保障的。雖然兩者面臨境況基本相同，潘興漢卻絕不會采取那種極端的滅絕人性的殘酷手段。

    兀良哈人幾百年來雖然先后臣服大元朝和大明朝，卻始終沒有固定的定居之處，從肯特山脈西麓經(jīng)不兒罕山一路遷徙到大興安嶺，最后又遷居長城以北地區(qū)。作為中北亞突厥人的一個(gè)分支，幾百年來他們始終信奉回教，沒因四處游牧而丟下祖先信仰。

    潘興漢帶領(lǐng)槍騎兵北出喜峰口沿灤河向北推進(jìn)，引起兀良哈人不滿，主要原因是他們干擾了兀良哈人在這一帶的游牧，影響了他們的生計(jì)，迫于無奈才不斷派出人馬進(jìn)行騷擾，目的是想把槍騎兵驅(qū)逐出灤河一線。

    針對這種境況，潘興漢決意采用后世女真人的征服方略，采取軍事威懾和懷柔優(yōu)撫二者并用的策略，一方面使用武力鎮(zhèn)壓，另一方面尊重其族群信仰、并給予適當(dāng)優(yōu)惠扶持的策略，促使他們臣服自己。

    而扶持的最好辦法，就是解決他們族群生存延續(xù)的后顧之憂。兀良哈人作為半耕種半游牧民族，需要地域廣闊的牧場，才能保證有足夠的生存空間。要想在此境況下，讓他們真心臣服，最好的辦法就是讓他們獲得足夠的生存必需品，同時(shí)尊重他們的族群信仰。這兩點(diǎn)做到了，就會水到渠成，歸附自己。

    雖然兀良哈人已經(jīng)從大明邊民那里學(xué)習(xí)到了一些耕種知識和技術(shù)，但仍然非常粗放落后，無法保證獲得足夠生存的糧食。另外，由于沒有掌握冶煉技術(shù)，所需的農(nóng)具鐵器更是缺乏。這是制約他們發(fā)展壯大的原因。

    于是，潘興漢決意會會他們的部落首領(lǐng)朵顏長昂，就解決糧食和鐵器兩個(gè)問題和朵顏長昂好好談?wù)?，達(dá)到互相諒解。

    一百多年前成祖朱棣都可以收復(fù)他們，為自己馳騁疆場，奪取江山。難道腦袋里裝著現(xiàn)代知識的我還能被這點(diǎn)小問題難住不成？潘興漢理順好思路，想出對策，按捺不住萬丈雄心。

    “來啊，給我找?guī)讉€(gè)懂兀良哈語的通譯。”潘興漢向站在門外的新任親衛(wèi)隊(duì)長潘富命令道。

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