九州幅員遼闊，天南海北風(fēng)貌各異，有冰雪世界，有熱帶雨林，有湖光粼粼。地緣因素也造就了不同的風(fēng)土民情，而隨著生靈遷徙活動，互通有無，包括人界和魔界，整個九州版圖的人文脈絡(luò)大抵上是同源的。

    實際上，九州并非一直是整體，早在天元初期，九州其實是九塊互不相連立的大陸，當(dāng)時的帝都一帶還是萬年冰封極地，荒無人煙，而東西南北中五境當(dāng)時都是地貌大同小異的獨立島嶼，至于魔界幽羅更是遍布火山，常年酷熱如煮，幾乎沒有生靈棲息。

    到了天元中期，隨著海洋潮汐和季風(fēng)的影響，各地的氣候條件越來越適宜，生命活動也開始頻繁起來，魔族和人類差不多是同一時期出現(xiàn)在了各島。

    這個時期的魔族都還是些磨牙飧血的魔獸，實際上和一般的野獸無疑，只不過較之尋常神靈型貌更為奇異，往往還有一些非同尋常的魔力，人類雖然很快掌握了工具，但在這個時期要單槍匹馬對壘魔獸一般是毫無勝算。

    而魔物之上，還有四大神獸，此四獸非但通曉人氣，而且頗具智慧，更各具無與倫比的神力，傳說神獸乃上神無當(dāng)開天辟地時殘存的血肉所化，天元初期還有現(xiàn)世足跡，到了地元時期就常年隱居避世，鮮有人知了。

    傳說上神無當(dāng)所持天劍一分為三，霸劍尋王氣，地元時由人族先祖發(fā)現(xiàn)于九幽山，仙劍養(yǎng)仙氣，推測在海外仙山，而魔劍則久埋于魔氣最盛行，人眼最稀少的幽羅火山巖漿層下，這里的高溫環(huán)境除了神獸麒麟，天地萬物都無法生息。

    本來麒麟與魔劍彼此并無聯(lián)系，但隨著魔劍魔氣流動，整個幽羅的生靈也受到影響，發(fā)生了大批量的魔化現(xiàn)象，造成此處的魔獸種群劇增，魔物蹤跡也漸漸遍布到整個幽羅，魔物與魔劍彼此吸引，在魔氣越來越劇烈的波動之下，終于有一天把長眠的麒麟驚醒。

    麒麟從巖漿中浮出，觀察到周圍的異變，更發(fā)覺領(lǐng)地被魔物肆意踐踏，震怒之下，發(fā)動地鳴，火山集體噴發(fā)，海嘯巨浪滔天，瞬間將整個幽羅化為人間煉獄，而巖漿更噴發(fā)至九霄之上，大災(zāi)變彼此疊加，發(fā)生連鎖反應(yīng)，很快蔓延至整個九州，一時生靈涂炭，萬物凋零。

    三分的天劍感知到萬物的悲鳴，彼此遙相呼應(yīng)之下將天劍之力合聚一處，以天劍重塑蒼穹之能平息了災(zāi)變，保護了幸存的生靈。

    在天劍之力的作用下，九州板塊都聚攏到一處，風(fēng)貌漸漸煥然一體，而九幽山冰封也經(jīng)此一遭后溶解，化為連綿不絕的九幽泉，通過地下貫通了整個九州，最終匯集到了幽羅城，而火山噴發(fā)后冷卻巖漿也形成了一座天然的湖泊，也就是后來的死湯。

    待一切塵埃落定，三劍又重歸寂靜。各處的生靈便都恢復(fù)活力，又開始了繁衍生息，人族勢力逐漸壯大起來，建立最初的部落。而大災(zāi)變中大多數(shù)洪荒兇獸都滅絕了，留下智慧程度更高的魔族群體開始了演進，有了社會化雛形。

    此后一直天元末期，整個九州基本處于人族和魔族紛爭割據(jù)的戰(zhàn)爭焦灼狀態(tài)。從總體上看，人族雖然有更好的社會化分工和工藝，但魔族的天賦異稟依然占據(jù)了主要優(yōu)勢，隨著人族節(jié)節(jié)敗退，人族的最主要族群被迫逃亡到了九幽山一帶，其余的人基本藏匿在東部海上的島嶼山林。

    說也奇怪，這魔族雖然兇殘，但極少到海上的島嶼上去，仿佛整個群島山林中有一股天然的屏障，尋常魔物看去只能隱約看到島嶼透明的輪廓，而靠近后更是一股有形的氣場在驅(qū)離他們，這大概率和傳聞中的仙劍有關(guān)。至于后來的仙劍宗派在此處發(fā)揚光大，這冥冥之中也不得不說頗有聯(lián)系。

    實際上，東海之所以能夠成為一方樂土，也得益于這里的四大神獸之一的鯤鵬，它雖終年在浩瀚的北溟大海中游蕩，便把東海這個唯一和大陸接壤的地方作為了巢穴，時不時會來此處棲息，而鯤鵬天性溫馴，對萬物生靈都很友善，也很自然成為了一方的守護神。

    可惜之后人族和魔族的紛爭愈演愈烈，鯤鵬便鮮少上岸了。在最近的一次人族記載中，鯤鵬現(xiàn)世平定了上古魔獸惡鮫之亂，而自己也因此受了傷隱蔽起來，此后便再無蹤跡了。