?當(dāng)人族三皇五帝歸位，共同鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)之時(shí)，人族氣運(yùn)達(dá)到巔峰鼎盛時(shí)刻，四尊極道君王和七尊準(zhǔn)圣極致強(qiáng)者，以及十幾尊強(qiáng)大準(zhǔn)圣，呈現(xiàn)天地霸主之資，永恒天地主角之勢(shì)。人教和武教同時(shí)大興于世，氣運(yùn)同樣達(dá)到鼎盛，反哺無(wú)極一脈，使得無(wú)極一脈氣運(yùn)達(dá)到巔峰。
在這一時(shí)刻，于煉道塔中潛修兩千多個(gè)紀(jì)元的玄梅仙子終于突破自身和天地宇宙的限制，使得自身的鎮(zhèn)壓大道達(dá)到圓滿極致，最終證道‘混’元，成為天地又一尊‘混’元至圣。
這是借人族氣運(yùn)而成，使之踏出那臨‘門(mén)’一腳，這是奪取了天地的造化，若非身處煉道塔中，隔絕了天地大意志，否則將遭到天地意志的反噬，降下天罰。
無(wú)極一脈已經(jīng)奪取了無(wú)量的天地造化，造化出諸多‘混’元至境的圣人，已然打破了天地平衡，若非楊天凡存在，不知要有多少天地圣人來(lái)圍攻。
成了‘混’元圣人，天地間的道幾乎走到了盡頭，玄梅仙子便返回西域天山，回到梅‘花’山‘洞’天，隱世不出，教導(dǎo)梅‘花’‘洞’天的生靈，坐看天地演化。
這天，楊天凡于無(wú)極谷中打出一道玄光‘射’入三十三重天外虛空之中，于虛空演化出一片天地，而后駕馭著無(wú)極宮落到那虛空天地中央。同時(shí)，從無(wú)極宮中延伸出五道琉璃彩練，投入天外‘混’沌深處，分別到達(dá)五個(gè)小天地外面，正是大羅天、圣魔天、玄清天、幽冥天和須彌天。
楊天凡如此大的動(dòng)作，圣人之下的強(qiáng)者感應(yīng)不到，但怎能躲過(guò)諸位圣人的感應(yīng)，因此，諸圣早就暗中關(guān)注?，F(xiàn)在見(jiàn)到神光大道降臨，便知道無(wú)極圣人邀諸圣前去，有事相商。
眾圣也不耽擱，一步跨出，隨著神光大道降臨虛空天地?zé)o極宮中，入得宮中，便見(jiàn)得無(wú)極、‘女’媧二圣已經(jīng)端坐于云‘床’之上，旁邊還有五尊平起平坐的云‘床’。
“見(jiàn)過(guò)二位道友！”諸圣互行一禮，便往云‘床’上一坐，只有后土圣人和玄清圣人朝無(wú)極二人行了大禮。
“諸位都是至高無(wú)上的天道圣人，秉承天地意志，共同管理天地，代表天意與天命，今吾有事與諸位相商！”楊天凡開(kāi)口道，這六位圣人實(shí)力雖不致于強(qiáng)過(guò)鳳凰等人，但卻是真正的天地圣人，行使天地職責(zé)。
“道友請(qǐng)講！”元始天王等人相視一眼，同時(shí)道。在‘弄’不清無(wú)極圣人的目的時(shí)，他們只能聽(tīng)著少講。
“想必諸位圣人也早已看出，如今天地局勢(shì)，人神共居，人可上天，神可下地，由此產(chǎn)生諸多麻煩問(wèn)題，不利于天庭管理三界，也不利于宇宙天地運(yùn)轉(zhuǎn)，更不利于人族及洪荒大地億萬(wàn)種族的繁衍與發(fā)展。因此，本尊建議阻斷天人之路，神居天界，人歸人界?！睏钐旆惨膊灰詾橐猓灶欁缘刂v著。
“不錯(cuò)，道友大德！神乃是天地意志顯化，行使天地職責(zé)，管理天地，治理宇宙，維護(hù)眾生，乃是吾等圣人之手，為天道圣人之圣使，秉承諸圣意志，代吾等治理天地宇宙。因此，神人本應(yīng)高高在上，不應(yīng)與凡人共居，失了神之威儀！”元始天王點(diǎn)頭道，神，不管是天神，還是地神，或是冥神，都是秉承諸圣意志而生，真正的天地管理者。若諸圣是一個(gè)國(guó)家的帝皇，那神人便是國(guó)家的臣子。
“理當(dāng)如此，神，乃是天地意志顯化，不同于仙佛魔武冥，代吾等圣人管理天地宇宙，執(zhí)掌圣人圣諭，不能失了威嚴(yán)，亦不能被情緒影響神心，理應(yīng)神而明之，公平執(zhí)法?！苯右ト说懒寺暦鹳?，同樣開(kāi)口道。
“本尊沒(méi)有意見(jiàn)！”羅睺圣人冷冷地說(shuō)，他魔教在滅魔大戰(zhàn)中敗得一塌涂地，氣運(yùn)損失慘重，基本無(wú)法參與這些大事。
“第二件事，人族三皇五帝已出，氣運(yùn)達(dá)到頂峰，然過(guò)猶不及，怕盛極而衰，因此，人族應(yīng)退出天庭，人主不再執(zhí)掌三界權(quán)柄，人主人界，神主天界、冥主地界（冥界）。由此，要選出一名長(zhǎng)久的天帝至尊，執(zhí)掌三界，統(tǒng)御群神，管理三界眾生。”
聽(tīng)到楊天凡的話，諸圣眼睛一亮，天帝至尊畢竟是名義上的三界主宰，統(tǒng)御諸天萬(wàn)界，萬(wàn)神朝拜，對(duì)諸圣傳道有巨大幫助，而且是一股巨大的勢(shì)力。之前人族掌天乃是大勢(shì)所趨，然現(xiàn)在卻合該人族退出天界，不再掌天，便是諸圣謀劃時(shí)候了。
“吾座下弟子?xùn)|華、南華、昊天二人皆有帝皇之姿，擁有至尊命格，乃是天帝不二人選?！痹继焱蹰_(kāi)口道，一下子就說(shuō)出三個(gè)名額，看起來(lái)對(duì)天帝之位志在必得。
“吾徒東岳資歷更在東華等人之上，不論心智、智慧、‘性’情皆為上上之選?！焙笸潦ト艘餐扑]了一名，乃是地皇東岳大帝。
“吾人教有弟子少昊，曾任人族帝皇，仁德公正，乃是最佳人選。“‘女’媧想了想，不能被仙教奪去帝位，便推薦了一個(gè)名額，至少也要幫助東岳大帝奪取帝位。
羅睺圣人、接引圣人和玄清圣人都沒(méi)有開(kāi)口，或是無(wú)法參與進(jìn)去，或是沒(méi)有人選，或是不在意天帝之位，總之都沒(méi)有開(kāi)口。
“天帝人選，當(dāng)封印記憶，轉(zhuǎn)世‘成’人，成為人族共主，為人族大帝，當(dāng)可飛升登帝，以后不再換人，同時(shí)，阻隔天人二界，令太昊收回天梯。”楊天凡定下結(jié)論。
“善！”
“第三件事，乃是關(guān)乎神靈之事，神靈，乃是天地宇宙最重要的存在，管理分治天地，理應(yīng)有其完整體系，才能有序行使天地職責(zé)，各司其職，共同治理天地。因此，吾以造化‘玉’牒碎片煉制一榜，曰‘封神榜’，以天地法則凝煉一鞭，曰‘打神鞭’，以?xún)?cè)封群神，構(gòu)成完整的諸神體系?！闭f(shuō)著，楊天凡手一伸，掌心出現(xiàn)一張金黃‘色’榜單，金光閃閃，散發(fā)莫名的玄妙氣息，又有一支長(zhǎng)鞭，鞭成四十九節(jié)，一節(jié)十二寸，散發(fā)破滅神‘性’的氣息。
諸圣眼神一凝，沒(méi)想到楊天凡舍得用一塊造化‘玉’牒碎片去煉制神榜，用以封神之功。
“入榜者，真靈入榜，融于封神榜，借神榜之力，真靈合天道，意志融于天地大意志，有不死不滅之能，為真正神明；同時(shí)，可借神榜之力，享人間香火信仰之力，凝煉神力。然而，受神榜所制，被執(zhí)榜者驅(qū)使，不再逍遙自在！”楊天凡繼續(xù)說(shuō)著，“封神榜上，有三百六十五尊主神，享大羅神位；有十二萬(wàn)九千六百尊正神，享天仙神位；有四億八千萬(wàn)尊副神，享散仙神位。”
諸圣眼神閃動(dòng)，這封神榜對(duì)天地運(yùn)轉(zhuǎn)有無(wú)量功德，維護(hù)神威神責(zé)，而入榜者卻有利有弊。利者，可保護(hù)圣人‘門(mén)’下意外入劫身死者真靈，享受神道之位，也可讓弟子渡過(guò)衍紀(jì)量劫，不被破滅量劫誅滅；弊者，入榜便失去自由，受人驅(qū)使，要履行神職，無(wú)法修行仙道、魔道、佛道或武道。
“此次量劫即將到來(lái)，時(shí)代將要破滅，便可借此殺劫完成封神之舉，將有一位代天代圣封神使者降世，完成這次的封神盛舉，圓滿神道！”楊天凡繼續(xù)道，“諸位道友各有‘門(mén)’下弟子，擇其根‘性’，將其名填入榜中，則可應(yīng)劫入榜?！?br/>
“善！”諸圣也不墨跡，知道入榜有利有弊，便以‘混’元之力將許多‘門(mén)’下弟子填入榜中，免得到時(shí)入劫化為灰灰。而上了榜中，成其神道，還能為師‘門(mén)’做貢獻(xiàn)。
雖然大劫還在四百個(gè)紀(jì)元之后，但圣人‘洞’徹天機(jī)，明了過(guò)去未來(lái)，對(duì)四百個(gè)紀(jì)元后的事也能知道，將一些與自己大教有緣的‘門(mén)’人卻未出世者也填入其中，六圣皆填入幾十上百個(gè)名額。特別是元始天王‘門(mén)’下有三個(gè)分教，‘門(mén)’人弟子眾多，一次填入幾千個(gè)名額。
“第四件事，自太古萬(wàn)族大戰(zhàn)之劫，至巫妖大戰(zhàn)之劫，再到此次封神大劫，為天定天地人三大量劫。完了三劫，天地更加圓滿，此后，量劫為文明大道之劫，衍紀(jì)為文明大道衍紀(jì)。”
“何謂文明大道？”接引圣人乃是實(shí)誠(chéng)人，不懂就不懂，不懂就問(wèn)。
“此時(shí)此刻，天地中有六位天地圣人，有六尊道祖，亦有六種無(wú)上大道，為人道、仙道、魔道、武道、佛道、冥道。而每一種大道，有諸多文明，如武道之中，有劍道文明、刀道文明、槍道文明、拳道文明等；仙道之中，有法道文明、丹道文明、器道文明、符道文明等；魔道之中，有天魔文明、地魔文明、人魔文明等；佛道之中，有寂滅文明、涅槃文明、彼岸文明、普渡文明等；冥道之中，有巫道文明、鬼道文明、靈道文明等。此皆為文明大道，而人道貫穿整個(gè)天地宇宙無(wú)盡衍紀(jì)，一切以人道為主，只不過(guò)人道之中尚有帝道一途，為人道大運(yùn)，每逢一文明輪回之末有一帝道文明?！睏钐旆步忉尩馈?br/>
諸圣都是智慧通天之輩，一下子便明白了無(wú)極圣人的思想，因?yàn)楸娛ヒ獋鞯捞斓兀袒娚?，一切以人為本，人道為主，因此人教注定大興于世。而大道文明則應(yīng)大興于一個(gè)個(gè)衍紀(jì)，如仙道衍紀(jì)盛行仙之文明，魔道衍紀(jì)盛行魔之文明，佛道衍紀(jì)盛行佛之文明，如此一來(lái)，每一個(gè)衍紀(jì)大興一種大道文明，使得諸圣的大道流傳天地，達(dá)到教化眾生的大愿。
“請(qǐng)問(wèn)道友，不知如何確定下一個(gè)衍紀(jì)屬何種大道文明？”元始天王眼中‘精’光閃閃，腦海中閃過(guò)無(wú)窮算計(jì)。
“當(dāng)然是以衍紀(jì)量劫勝負(fù)來(lái)決定，勝者享下一個(gè)衍紀(jì)氣運(yùn)，掌下一個(gè)衍紀(jì)大道文明?！睏钐旆怖硭?dāng)然地說(shuō)。
“善！”諸圣馬上同意，畢竟天地弱‘肉’強(qiáng)食本就是自然法則，他們身為圣人更加透徹。而且如此一來(lái)，無(wú)極一脈也就只有武教一教參與其中，讓他們減少了許多壓力，當(dāng)然，他們也漸漸明白，無(wú)極圣人已經(jīng)不再熱衷于爭(zhēng)奪天地氣運(yùn)了。
諸圣會(huì)議結(jié)束，各自散去，那片虛空天地便瞬間泯滅，而后，天地中劃過(guò)五道流光，卻是東岳大帝、東華帝君等五人已經(jīng)真靈轉(zhuǎn)世而去，即將開(kāi)始新的天帝至尊之爭(zhēng)。
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