從這件事，楚辰又發(fā)現(xiàn)了佛祖的大智慧、大能力，五千年前，佛祖便讓地藏王菩薩鎮(zhèn)守十八層地獄，并等待有緣人。
五千年前，便知道五千年后的事，那豈不是說(shuō)，佛祖與占卜之祖一樣，也擁有未卜先知的能力。
這一次，也是一樣，楚辰剛參悟六字大明咒，釋迦牟尼佛祖便洞悉了一切，并讓地藏王菩薩趕來(lái)，請(qǐng)楚辰去須彌山一趟。
“佛祖相邀，自當(dāng)恭敬不如從命！”
楚辰笑道，算起來(lái)，他與佛祖也算淵源極深，若非佛祖給他的《大日如來(lái)真經(jīng)》，可能他上次與陰陽(yáng)眼慕容城一戰(zhàn)，便已經(jīng)隕落了，活不到現(xiàn)在。
受得佛恩，必會(huì)銘記于心，所以，對(duì)于釋迦牟尼佛祖，楚辰心懷感激，也帶著虔誠(chéng)與尊敬。
然后，楚辰與地藏王菩薩一起，離開(kāi)了林城，直接飛向了西域，動(dòng)用了秘寶，速度極快，花了很短的時(shí)間，便進(jìn)入了西域的領(lǐng)地。
西域，是一片神圣的土地，曾經(jīng)，這里是一片永無(wú)止境的大荒漠，終于有一天，一位大圣人降臨這里，教化眾生，并以大神通，開(kāi)創(chuàng)了須彌山，留下了菩提樹(shù)。
后來(lái)，佛教誕生，卻無(wú)人能忘記這位大圣人，正因?yàn)橛兴麕?lái)的大乘佛法，才有了如今的西域佛土。
這諾大的地域，每一寸土地，每一株草木，都蕩滌著圣潔的佛光，長(zhǎng)年受佛法滋養(yǎng)，讓西域的每一個(gè)生靈，或者每一塊石頭，都似乎擁有了佛性。
不多時(shí)，楚辰與地藏王菩薩一起，來(lái)到須彌山，見(jiàn)到了釋迦牟尼本尊。
三世佛身，驚才絕艷，釋迦牟尼是漫長(zhǎng)歲月長(zhǎng)河以來(lái)，天地間最驚艷的人之一，開(kāi)創(chuàng)了三世佛身這一不朽神話，讓后世人贊嘆。
“參見(jiàn)佛祖！”
楚辰行見(jiàn)大佛之禮，對(duì)釋迦牟尼滿懷尊敬與虔誠(chéng)，他不是佛徒，也并非信佛之人，僅僅是因?yàn)獒屽饶材嵊卸饔谒?br/>
“楚辰，前些日子，我觀天象，得知這幾天你就會(huì)參悟六字真言，所以，我命地藏王菩薩不遠(yuǎn)萬(wàn)里，去將你請(qǐng)來(lái)，是想再送你一樁造化！”
佛祖寶相*，纖塵不染，與神話傳說(shuō)的佛祖一點(diǎn)都不像，超脫了人的范疇，更像是一尊謫仙。
“哦？”
楚辰驚訝，他知道，釋迦牟尼請(qǐng)他前來(lái)，肯定有事，不想對(duì)方直接開(kāi)門見(jiàn)山，說(shuō)要送他一樁造化。
“隨我來(lái)吧！”
釋迦牟尼輕笑，抬手一揮，一朵白蓮花憑空出現(xiàn)，綻放于楚辰腳下，超凡脫俗，將楚辰托起，懸浮到虛空中。
下一刻，楚辰發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)離開(kāi)了須彌山，與釋迦牟尼一起，不知道去往哪里。
“佛祖，我們這是去哪兒？”
楚辰問(wèn)道，而釋迦牟尼只是笑笑，并未答話，與楚辰一起，翻越千山萬(wàn)水，到了一片沒(méi)有任何武者的地域。
這里是一個(gè)小村落，與地球上的非洲一樣，民不聊生，苦不堪言，一些人甚至連飯都吃不上，隨時(shí)都會(huì)而餓死。
“你知道，對(duì)民眾最好的教化，是什么嗎？”
看著那些苦難中的人，佛祖笑著問(wèn)道，深不可測(cè)。
“贈(zèng)予他們食物與水？”
楚辰回答道，同時(shí)，他面帶疑惑的盯著釋迦牟尼，不知道佛祖帶他來(lái)這里，究竟所為什么？
“呵呵！”
釋迦牟尼只是笑了笑，卻并未說(shuō)話，而是與楚辰一起，從天而降，化為兩個(gè)平凡人，降臨到那個(gè)小村落之中。
而后，楚辰才真正見(jiàn)到了什么叫教化眾生，釋迦牟尼親手幫助那些苦難的村民打井開(kāi)渠，并傳授他們耕田種地的知識(shí)，讓他們跟著學(xué)習(xí)，以后就可以這么做，百轉(zhuǎn)千回，也不至于會(huì)餓死。
這樣做的目的，是為了幫助他們從根本上改變，以后不管如何，繁衍后代，他們的生活只會(huì)越來(lái)越好。
“你明白了嗎？”
釋迦牟尼問(wèn)道，纖塵不染，越發(fā)神圣。
“授人與魚(yú)，不如授人與漁，是這個(gè)道理嗎？”
雖不知釋迦牟尼是何意，楚辰卻仍然認(rèn)真相告，與佛祖說(shuō)出自己的感悟。
佛祖笑而不語(yǔ)，仍舊在這個(gè)小村落中幫助他們，教他們馴化牲畜，種地耕田，日復(fù)一日，也沒(méi)有再說(shuō)什么。
“你現(xiàn)在又明白了什么？”
過(guò)了許久，釋迦牟尼再次問(wèn)道，還是這個(gè)問(wèn)題。
“教化眾生，是要從根本上感化他們，而不是一味的施舍，因?yàn)槟菢?，?duì)他們來(lái)說(shuō)，未必就是好事！”
楚辰仍舊說(shuō)了自己的想法，換來(lái)的卻仍舊是佛祖的笑而不語(yǔ)，也沒(méi)有說(shuō)對(duì)與不對(duì)。
一個(gè)月之后，該教的都差不多了，釋迦牟尼帶著楚辰，離開(kāi)了這個(gè)被徹底改變的小村落，到了另外一個(gè)地方。
同樣，這也是一個(gè)未開(kāi)化的村子，這里的人連房子都沒(méi)有，居住在一些大樹(shù)之下，在這個(gè)鳥(niǎo)都不拉屎的地方，過(guò)著衣不蔽體的生活。
依舊那樣，佛祖親手幫助他們，教他們開(kāi)渠打井，搭建房屋，種地耕田，讓他們以后可以過(guò)自給自足的生活。
幾天之后，釋迦牟尼再次問(wèn)楚辰，還是那個(gè)問(wèn)題，問(wèn)他明白了什么。
楚辰思忖了一會(huì)兒，將他的想法又告訴了釋迦牟尼，沒(méi)想到，換來(lái)的還是釋迦牟尼的笑而不語(yǔ)，什么也沒(méi)有說(shuō)。
就這樣，釋迦牟尼帶著楚辰，歷時(shí)兩三個(gè)月，走了十幾個(gè)原始小村落，幫助人們過(guò)上自給自足的生活。
期間，釋迦牟尼曾多次問(wèn)楚辰那個(gè)問(wèn)題，可楚辰每次的回答，都不一樣，而他也經(jīng)常在思忖這個(gè)問(wèn)題，究竟怎樣的答案，才是釋迦牟尼想要的答案？
“你現(xiàn)在明白了嗎？”
釋迦牟尼笑道，這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，他一直問(wèn)楚辰同樣的問(wèn)題，卻絲毫沒(méi)有厭煩，反而很有耐心。
“有點(diǎn)明白了，似懂非懂，教化眾生，心懷慈悲心，是這樣嗎？”
楚辰道，思忖了兩三個(gè)月，他終于歸納出這樣一個(gè)答案。
“哈哈，你總算是大徹大悟，我?guī)憬袒娚?，就是為了讓你擁有一顆慈悲心，慈悲心者，大乘意者，你明白了嗎？”
聞言，楚辰露出了恍然大悟的表情，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
原來(lái)，釋迦牟尼之意在于如此，就是為了讓他擁有慈悲心，明白大乘之意。
過(guò)了一會(huì)兒，釋迦牟尼繼續(xù)說(shuō)道：“擁有慈悲心，了解大乘之意，你再試試催動(dòng)六字大明咒！”
下一刻，楚辰以《大日如來(lái)真經(jīng)》現(xiàn)在篇，施展六字大明咒，發(fā)出‘唵’的一聲佛音，并伴隨著一個(gè)巨大的‘唵’字出現(xiàn)，將前方一座山岳夷為平地，化為灰燼。
周邊河流倒轉(zhuǎn)，樹(shù)木卷向長(zhǎng)空，天崩地裂，卻只因?yàn)檫@一聲佛音。
“這威力，比之前大了很多！”
楚辰驚訝，與以前相比，這威力簡(jiǎn)直就是另一個(gè)境界，發(fā)生了質(zhì)的升華，強(qiáng)大到了極點(diǎn)。
這不是簡(jiǎn)單的疊加，而是從本質(zhì)上發(fā)生了改變，這六字大明咒，威力竟不輸葉家不傳之秘八九玄功。
“呵呵，因?yàn)槟銚碛辛舜缺模?，才能發(fā)揮出六字大明咒的最大威力，要修煉這一道法，就必要要體悟眾生疾苦，擁有教化眾生的慈悲心！”
佛祖說(shuō)道，寶相*，那種蕩滌的佛法氣息，宛若一片浩瀚汪洋一般，讓人震撼，深不可測(cè)。
“我明白了，佛祖，我楚辰何德何能，能得佛祖如此悉心教誨？”
楚辰躬身，表示尊敬，經(jīng)歷了這兩三個(gè)月，直至今天，他才真正的明白了佛祖的用心良苦，原來(lái)是為了讓他擁有慈悲心，更好的參悟《大日如來(lái)真經(jīng)》現(xiàn)在篇，也就是六字大明咒。
唵嘛呢叭呢吽，為佛教六字真言，佛徒一直都認(rèn)為，經(jīng)常誦六字真言，可不入輪回，不受苦難，甚至超凡絕塵，羽化登仙。
“你雖然未入我佛教，卻擁有佛緣，得我傳承，也算是半個(gè)佛門中人，我指導(dǎo)你是應(yīng)該的，因?yàn)?，這本就是你的煙花！”
佛祖繼續(xù)開(kāi)口，說(shuō)的話語(yǔ)也是玄之又玄，讓人很難理解。
剎那間，楚辰腳底之下，又出現(xiàn)了一朵白蓮花，圣潔無(wú)塵，若仙道花開(kāi)般，帶著楚辰離開(kāi)，轉(zhuǎn)眼之間，他們已經(jīng)回到了須彌山佛教。
菩提樹(shù)靜靜的立在那里，不斷有落葉飄零，據(jù)說(shuō)，這每一片落葉，都是菩提樹(shù)智慧的果實(shí)，只有有緣之人，才能明悟其中造化。
上次，大劫來(lái)臨，楚辰親眼看到，這菩提樹(shù)化為袈裟與錫杖，成為釋迦牟尼的武器，對(duì)抗虛無(wú)世界的詭尸者。
“佛祖，我并非佛門中人，卻修煉《大日如來(lái)真經(jīng)》，是否有不妥？”
楚辰再次問(wèn)道，這是一種無(wú)雙之法，深不可測(cè)，可是，卻是佛門之法，釋迦牟尼畢生所悟，連地藏王菩薩這種神佛都無(wú)法修煉。
“我已經(jīng)說(shuō)了，這是你的佛緣，你能得到，全是天意，與你是否為佛門中人，并無(wú)關(guān)系！”
釋迦牟尼盤坐在菩提樹(shù)下，陷入了悟道境中，不再開(kāi)口，他終日在這里講道，普度眾生，目的就是為了讓天下之人免墮輪回，不受天道疾苦。
這一坐，就是數(shù)年，這種大慈悲心，是別人再怎么修行也修行不來(lái)的，難怪釋迦牟尼會(huì)成為佛祖！
過(guò)了許久，楚辰再次躬身，表示感謝，便離開(kāi)了須彌山，往北域的方向而去。
對(duì)于佛祖，他始終心懷感激，放下佛祖的身份，去為凡人開(kāi)渠打井，目的就是為了讓他擁有慈悲心，參悟大乘之意，這種身化菩提的教誨，便足以讓楚辰永生難忘。
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