宣德爐，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年參與設(shè)計監(jiān)造的銅香爐，簡稱“宣爐”。

    它是z國歷史上第一次運(yùn)用風(fēng)磨銅鑄成的銅器。為了制作出精品的銅爐，在朱瞻基的親自督促下，整個制作過程，包括煉銅、造型必須自《宣和博古圖》《考古圖》等典籍及內(nèi)府密藏的數(shù)百件宋元名窯中，精選出符合適用對象、款制大雅的形制，將之繪成圖樣，再呈給其親覽，并說明圖款的來源和典故的出處，經(jīng)過篩選確定后，再鑄成實物樣品讓其過目，滿意后方準(zhǔn)開鑄。

    長期以來，文博界關(guān)于“宣德爐”的爭論可謂眾說紛紜，歸納起來大致有以下兩種說法：

    一是認(rèn)為按照《宣德鼎彝譜》的記載，真正在宣德年間鑄造的銅香爐有可能存在，但數(shù)量極為罕見，目前所見署“宣德”款的銅爐大都為明中葉以后仿造。

    二是認(rèn)為《宣德鼎彝譜》是明代萬歷、天啟年間的偽書，歷史上根本就沒有所謂在宣德年間鑄造的“宣德爐”。

    京都故宮博物院學(xué)者經(jīng)過研究后認(rèn)為，“宣德爐”是一個約定俗成的名稱，它泛指具有“宣德”款和與之形制相近的不署款或署其他款的銅爐。從清宮舊藏“宣德爐”風(fēng)格看，目前還難以辨認(rèn)出真正宣德年間鑄造的銅爐。

    整體認(rèn)知就是――真正的大明宣德三年制造的宣德爐根本沒出現(xiàn)過。被文博圈稱為史上最火贗品。

    難怪有人提到收藏宣德爐都會說：那可真是“三生有幸”了！這基本是嘲諷帶調(diào)侃。

    顧為西現(xiàn)在真的是“三生有幸”。他不顧從衛(wèi)生間沖出來的顧媽媽以及顧爸爸詫異的眼神，也不顧地板上的碎玻璃渣子和水漬，猛地?fù)涞讲鑾浊啊?br/>
    他清楚的知道，如果這個“宣德爐”是從一元觀的道殿暗墻中發(fā)現(xiàn)的，造假的成分基本為零。

    因為一元觀從明中期就開始出現(xiàn)怪病，已經(jīng)沒有人敢登山入觀了。那么就不存在明后期和清代仿宣德爐的故事。這個宣德爐的制作時間至少是明中期前。

    現(xiàn)在他唯一要確定的就是，這個宣德爐是否明宣宗朱瞻基在大明宣德三年親自參與設(shè)計監(jiān)造的一批銅香爐。

    按眾多學(xué)者的分析，宣德爐在宣德中期模仿宋代的燒斑，掩蓋了爐的本質(zhì)，用一種外國產(chǎn)的鹵液浸潤、擦拭、薰洗，把色彩變?yōu)橄灢琛?br/>
    到了宣德末期，則更加顯示它的自然色澤，著色更淡。

    后人評論說，宣德爐有五等色：栗殼、茄皮、棠梨、褐色，而以佛經(jīng)紙的色澤為第一。而茶幾上的宣德爐的色澤就是佛經(jīng)紙的顏色。

    它的爐腹下鎏金并鑄成祥云涌起的圖案，鎏金的爐口下部則是祥云翻覆的紋飾?；拘沃剖浅冢i矮而細(xì)，扁鼓腹，三鈍錐形實足或分襠空足，口沿上置橋形耳或了形耳或獸形耳，翻看底部的銘文，上書“大明宣德年制”。

    顧為西先看色澤，再看形制，然后看足底的款識，在前世，他見過的一些所謂“宣德爐”的款識上的“德”字完整，那么基本可以判定是贗品，真正的宣德爐和明末清代高仿的爐上的“德”字都少了一橫，據(jù)研究，原來的“德”字有兩種寫法，有一橫無一橫都可以。直到清代乾隆年間才統(tǒng)一為有一橫的。

    而真正宣德爐上的提款一般認(rèn)為出于明代書法家沈度之手。沈度寫的“德”字習(xí)慣中間沒有一橫，所以德字少一橫被確定為鑒定真假的一種標(biāo)準(zhǔn)。

    茶幾上宣德爐足底的“德”字，的的確確沒有中間一橫。

    宣德爐最奇妙處在于色彩。偽造的宣德爐色彩炫于外表，真的宣德爐色彩融于內(nèi)質(zhì)，從黯淡中放出奇妙的光澤，如同美麗的女子，其肌膚柔滑細(xì)膩，惹人撫弄。真正的宣德爐放在火上燒久了，色彩燦爛多變，就算長時間放在火上即使扔在污泥中，拭去泥污，也與從前―樣。而偽造的宣德爐，即使用火培養(yǎng)數(shù)十年，一旦脫火，則形容枯槁。

    顧為西幾乎敢斷定，這就是真正的宣德爐真品。

    因為傳世的宣德爐本身很少，有記載說由于材料不夠，明宣宗朱瞻基在大明宣德三年只監(jiān)造了一批三個宣德爐，甚至有說三百個的。

    它因稀缺而彌足珍貴，各朝歷代都紛紛仿制，就是現(xiàn)代8、90年代，亦很多仿品充斥市場，無論到哪個舊貨市場或古玩店，均可見到“大明宣德年制”款的宣德爐，然而如果想從這里找到真宣德爐簡直是大海撈針。

    其實古玩中最容易鑒別的就是宣德爐，因為真?zhèn)沃g相差太懸殊了，通常認(rèn)為不易鑒別的，是因為誰也沒有見過真的宣德爐，一旦見過真的宣德爐，真假優(yōu)良一目了然。

    真品的那種內(nèi)蘊(yùn)的奢華，那種歷史的厚重感，那種無法言喻的美感，是怎么也仿不出來的。

    “太珍貴了……”顧為西捧著宣德爐愛不釋手。

    顧爸瞧不下去了，不屑道：“不就是個銅香爐嗎，爸兩百元買一麻袋?！?br/>
    顧為西強(qiáng)行按捺住激動，“爸，這可不是您擺地攤時甩賣的香爐，這是大明宣德爐，宣德爐啊，是明宣宗朱瞻基在大明宣德三年親自參與設(shè)計監(jiān)造的銅香爐，價值連城，不，它就是無價之寶?！?br/>
    “宣德爐？這玩意還有真貨？假的吧?！鳖櫚忠膊皇俏奈锇装V，但凡對古玩略知一二的人，都聽聞過宣德爐的大名。因為它無比昂貴，因為它稀缺到世人懷疑根本不存在真正的宣德爐，因為它是史上仿品最多的器物。

    “它就是真品。”顧為西看向陳冠東，“這東西是無價之寶，贈人太可惜，也太貴重了，你拿回去放在山上道觀，絕對的鎮(zhèn)觀之寶?！?br/>
    陳冠東是名牌大學(xué)畢業(yè)，知道宣德爐的價值和它在文物界中的地位。他表示懷疑道：“怎么斷定它是真品？”

    顧為西從茶幾下拿出幾張報紙，疊在一起在爐身上輕輕擦拭幾下，原本佛經(jīng)紙的古樸色澤頓時呈現(xiàn)出自然絢爛的色彩。

    不僅陳冠東瞪大眼睛，旁邊的顧春華也徹底醒了酒，結(jié)結(jié)巴巴道：“哎呀額地個娘嫩！這皮色……”

    顧為西笑了笑，“根據(jù)記載，明宣德皇帝在位時，宮內(nèi)的佛殿突然失火，金、銀、銅像都燒得混成一團(tuán)。金銀珠寶和銅器都燒結(jié)在一起。于是皇帝下令將這批凝結(jié)了各種金屬的原料鑄成銅爐。這證實宣德爐的原料里包括金、銀這樣的貴重金屬。因此很多古籍都形容宣德爐呈現(xiàn)出珠光寶色、五彩斑斕的效果。就像這個樣子。”

    “而后世包括宣德皇帝自己制作的第二批宣德爐，也沒有第一批的效果，因為第一批的銅、金、銀等金屬融入比例是偶然發(fā)生的，再也難以復(fù)制?！鳖櫈槲骺戳伺赃叺念檵寢尯完惽嘣埔谎?，手指香爐的造型，“還有，從商周時期到明代的青銅器大都是采用泥范的一次鑄造法，這種鑄造法所用的范模只能使用一次，所以青銅器沒有完全相同的。到了明代以后，失蠟法才開始廣泛應(yīng)用，這是一種相對較簡單的方法?！?br/>
    顧為西繼續(xù)說：“據(jù)說宣德皇帝曾經(jīng)詢問鑄工說，銅煉幾次才能精純？鑄工回答說用六火煉銅，就會現(xiàn)出珠寶的光彩。于是宣德皇帝命令煉十二火，把最精純的銅選取出來制成宣德爐。這樣不惜成本的冶煉，使得宣德爐更多了一層精工細(xì)做的莊重?！?br/>
    顧媽媽聽不懂，但感覺很高大上，特別這個高大上是自己的寶貝兒子，她當(dāng)然滿臉都掩飾不住的驕傲。

    顧春華也徹底服氣了，哪怕他嘴巴上不承認(rèn)，但心底已經(jīng)承認(rèn)。不行，再這樣下去，老子在家里的夫權(quán)父權(quán)都要下降到零點，必須要奪回戶主的領(lǐng)地。明天就去西大旁聽。

    陳冠東也感嘆道：“如果真是宣德爐，那就太珍貴了?！?br/>
    顧為西感概道：“豈止是珍貴而已，宣德爐究竟有沒有傳世品，是我國考古學(xué)中的一大懸案。而今天，徹底解開了。”

    陳冠東見顧春華愛不釋手的樣子，他說，“要說，我也不是它的主人，山上道觀也沒有安全的存放地，我們也不懂怎么保管照顧它。正好，顧伯父是專家，自古就有寶劍贈英雄之說。這個宣德爐就托付給伯父您了?！?br/>
    顧春華大喜，“這……太貴重了……”他當(dāng)然愿意，不說價值，就名氣來說，有了這個宣德爐鎮(zhèn)店，他的求雅齋算全國獨一份的。

    顧為西雖然喜歡，但他從不強(qiáng)求，“陳道士，你把宣德爐存放在一元觀，將來慕名而去的游客不要太多，對重塑道觀輝煌也不是沒好處的?！?br/>
    陳冠東淡笑道：“小貪如無，不若大貪。大者易現(xiàn)，現(xiàn)者易亡。道家說：不若不貪?！?br/>
    顧為西深感佩服，他也不是不干脆的人，對父親說，“您就收下吧，好好保存，才對得起陳道士的重托?！?br/>
    “哦……我倒是愿意接受，只是法律上……”顧春華對文物收藏法規(guī)一直半懂不懂。他只知道凡是地下的、地上的，水下的無主文物，都屬國家所有。

    顧為西笑著說，“這件宣德爐嚴(yán)格意義上是有主之物，它一直存放在一元觀，那么陳道士對它擁有主權(quán)。您接受它不會違反我國的文物法。當(dāng)然，考慮到不給一元觀和陳道士帶去不必要的麻煩，您對外稱在店里當(dāng)普通清代香爐收的便是?！?br/>
    “放求雅齋？好好好，有這個鎮(zhèn)店之寶，我的店鋪……”顧春華興奮得不要不要的把宣德爐抱著懷里。

    顧為西則陪著陳道士進(jìn)了他的臥室，“我們家還有一間客房，明天抽時間清理清理，給青云住，今天晚上他暫時跟我睡一屋?！?br/>
    “沒事，他雖然看起來瘦弱，但皮實，兩三歲開始就沒少睡山坡野溝?！?br/>
    陳道士進(jìn)屋跟兒子交代幾句話，毅然決然的離開了兒子的房間，哪怕兒子在里屋傳來小聲的抽泣聲。他也沒有半點回頭的意思。

    來到客廳，陳道士拿出一個手絹包裹的現(xiàn)金，遞給顧為西，“這里有一點錢，是給青云上學(xué)準(zhǔn)備的學(xué)費和住宿生活費用……”

    顧春華剛得了人家的重寶，正愁沒機(jī)會回報，馬上肅容道：“哪能拿你的錢，我們家這點小錢還是出得起的……”

    陳道士搖頭拒絕他的好意，“謝謝伯父的好心，我們不能再給您家增添負(fù)擔(dān)?！?br/>
    “這算什么負(fù)擔(dān)……”

    顧爸還要堅持，顧為西忽然說，“您還是收下吧?！?br/>
    顧爸有些愕然不解。但現(xiàn)在他對兒子的話很是重視。

    陳道士流露一絲釋然的表情。他只到臨走前，清澈無痕的眸子里才流露出一絲不舍，沖顧為西鄭重抱拳，“拜托顧兄弟了，我和他媽閑暇了會來看他……”

    顧為西和顧爸把他送到門外，顧爸留步，他出院門送了陳道士一程。

    離開院門十幾米，顧為西才小聲問，“發(fā)現(xiàn)宣德爐的暗壁還有發(fā)現(xiàn)其它東西嗎？”根據(jù)顧為西的判斷，這個斷壁中既然有宣德爐這么珍稀的文物，就應(yīng)該不是孤品，按常規(guī)來說，還應(yīng)該有其它物品。

    陳道士搖頭，“這個宣德爐是我昨天發(fā)現(xiàn)的，斷壁很長很深，暫時還來不及探究?！?br/>
    顧為西想了想，鄭重道：“這個暗壁你明天就暫時封起來，我懷疑暗壁下另藏玄機(jī)，等我抽個時間去看看現(xiàn)場再說?！?br/>
    陳道士微微一愣，說，“好的，我明天早上就封堵這面墻壁?！笔謾C(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。