說(shuō)也奇怪，那天夜里，新州國(guó)恩寺的和尚都做著同樣一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)六祖惠能坐在佛殿的蒲團(tuán)上向他們說(shuō)：“我是身在寶林心在家。"又留下一偈：

    任從天下亂，

    此地永無(wú)憂。

    任從天下旱，

    此地一半收。

    第二天早上，新州國(guó)恩寺的僧人互相談起，大家竟然做著同一個(gè)夢(mèng)，才知這既是天意，又是六祖惠能的心愿，只好焚香恭送六祖惠能肉身往韶州。

    十一月十三日，新州、韶州、廣州的官員、僧尼及信眾上萬(wàn)人，云集于龍山國(guó)恩寺內(nèi)外，迎出了六祖惠能的真身神龕。由韶刺史柳無(wú)忝率領(lǐng)，送回曹溪寶林寺入塔。

    沿途，黎民百姓焚香燒燭，頂禮膜拜，極其隆重。

    六祖惠能的門(mén)徒令韜和尚一直隨侍六祖，并深得六祖惠能的喜愛(ài)；故此，被寶林寺眾僧推選為守護(hù)塔師，負(fù)責(zé)守護(hù)六祖惠能真身重任。

    當(dāng)六祖惠能真身送進(jìn)寶塔時(shí)，塔里頓時(shí)大放耀眼的白色華光，連續(xù)三天三夜，才漸漸消隱。

    韶州刺史柳無(wú)忝將此異兆奏稟唐玄宗。唐玄宗大感驚詫，即下詔令，給六祖惠能樹(shù)碑立傳，以銘記六祖宗師的德行。

    令人稱奇的還有一件事。就是新州人若到曹溪瞻仰六祖遺容，寶林寺的所有燈火在前一天必定會(huì)大放異芒，加倍光亮。

    寶林寺的高僧法海，智常等人知道這是六祖惠能對(duì)新州僧眾格外有情，為了給他們更多的慰藉，經(jīng)過(guò)一番商議，決定請(qǐng)方辯禪師造一個(gè)六祖惠能塑像，送回新州國(guó)恩寺供奉。

    方辯禪師領(lǐng)命之后，窮其技法，殫精竭力，但三塑其像，都是形似而神不似。

    后來(lái)法海禪師等人將六祖惠能的真身從神龕中請(qǐng)了出來(lái)，方辯用香粉、膠泥沉香等糅合后涂于其上，考慮到六祖惠能示滅前曾經(jīng)預(yù)言過(guò)，將會(huì)有人為了“頭上養(yǎng)親，口里許餐”，來(lái)取他的首級(jí)，為了謹(jǐn)防萬(wàn)一，再用鐵皮和漆布將肉身的頸部包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，在尸座下部放置吸水性強(qiáng)的生石灰與木炭。然后，再將真身送回寶塔內(nèi)。

    六祖惠能的肉體真身一直置于寶林寺內(nèi)，供人瞻仰。

    翌日，方辯禪師再動(dòng)手做六祖惠能的塑像，這一次的塑像造得形神兼?zhèn)?，栩栩如生，十分逼真。此塑像送回新州?guó)恩寺后，新州的僧眾見(jiàn)了俱稱奇，也將它稱為“六祖真身”，在新州國(guó)恩寺供奉至今。

    惠能去世一百多年后，也就是唐憲宗元和十一年(8l6)，唐憲宗下詔追謚惠能為“大鑒禪師”?；实蹖?duì)惠能追謚，惠能的謚號(hào)越來(lái)越長(zhǎng)，他的地位也越來(lái)越高。

    六祖惠能圓寂后，幾年以后。的一個(gè)月黑風(fēng)高夜，有人竟然潛進(jìn)曹溪寶林寺去盜六祖惠能的首級(jí)。當(dāng)一刀猛地砍向頸脖時(shí)，“當(dāng)”!清脆的血鐵交鳴之聲響過(guò)，迸出的是幾朵燦爛的火花。

    “啊，不妙!”盜賊以為是六租真身顯靈，嚇得魂飛魄散，將刀一丟，驚惶奔出寶塔，越過(guò)圍墻，逃竄而去。

    守護(hù)寶塔的令韜和尚聽(tīng)到塔內(nèi)有異樣響聲，進(jìn)寶塔內(nèi)觀看時(shí)，見(jiàn)有大刀在地，而六祖惠能真身頸脖處的鐵皮有一條深深的刀痕，于是告知寶林寺的住持法海禪師。

    法海禪師派人連夜急赴韶州，向官府稟報(bào)此事。

    韶州刺史柳無(wú)忝聞?dòng)嵈篌@，知此事非同小可，即派人布下天羅地網(wǎng)。很快，那盜賊便落入法網(wǎng)之中。

    柳刺史親自登堂審訊，見(jiàn)這盜賊是位中年漢子，全身縞素，穿著孝子衣服，感到奇怪。審問(wèn)過(guò)后，才知道這個(gè)盜賊名叫張凈滿，來(lái)自北方，家中有年邁的老母親久病臥床。他因要替老母親籌措醫(yī)藥費(fèi)，受雇于人而去取六祖惠能的首級(jí)。而他的雇主是新羅國(guó)(今朝鮮)的一位高僧，名叫金大悲，如今在洪州學(xué)法。金大悲是仰慕六祖惠能的高潔道行，想盜取他的首級(jí)回高麗去供奉。

    柳刺史覺(jué)得此案頗為棘手，便召曹溪所在的曲江縣令楊侃前后來(lái)商議。

    這兩個(gè)官員一個(gè)姓楊，一個(gè)姓柳，發(fā)生這樣的事，正好應(yīng)了惠能選集中的“遇滿之難，楊柳為官"之說(shuō)。

    兩位官員商議后，難得定論，便親自率差人押著張凈滿，來(lái)到寶林寺去，征求寺中高僧的處置意見(jiàn)。

    令韜和尚知情后說(shuō)：“潛進(jìn)佛門(mén)圣地?cái)乇I圓寂佛祖的首級(jí)，實(shí)屬罪惡貫盈。若以國(guó)判處，理當(dāng)誅殺，但以佛門(mén)慈悲為本，則冤親平等。念在派他來(lái)盜首的高僧為求首供奉，并非惡意，而張凈滿也是以孝為重，若然斬了他，他的老母親定然更孤苦無(wú)依，這一回姑且免他的死罪吧?！?br/>
    法海禪師與其他高僧聽(tīng)后，經(jīng)過(guò)商議，終于采納了令韜的意見(jiàn)。

    張凈滿被松綁釋放后，羞得滿臉通紅，跪地向法海、令韜等僧人叩了許多個(gè)響頭，才離開(kāi)曹溪。