許大哥用《葬經(jīng)》引出本質(zhì)陰陽之氣，有他的加入，原來快“偃旗息鼓”的討論又風(fēng)風(fēng)火火了。聊天也是一種風(fēng)水，話題能夠改變?nèi)说男膽B(tài)，可以調(diào)節(jié)氣氛。因此風(fēng)水注重的是趨勢，什么樣的開頭，對應(yīng)的結(jié)果就會是這種趨勢的延續(xù)…

    張偉接觸過一些道士，聽過很多“秘密”風(fēng)水布局。

    如風(fēng)水中的山有龍的含義，而且山有特定的“穴道”，會布置風(fēng)水局的人可以改變穴道的氣流，從而改變吉兇…

    在一般風(fēng)水中，最講究青龍、白虎之入局，風(fēng)水中有句名言：寧可青龍高千丈，不可白虎高一頭。而這其實就是易經(jīng)陽四宮的運行路線，陽四宮指的是青龍、朱雀、白虎、以及代表天的乾卦…

    風(fēng)水不是簡單的高低地理分布，而是旋轉(zhuǎn)的運氣路線。所謂風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，說的就是周而復(fù)始的“聚氣”與“散氣”，從青龍到白虎的氣流相當(dāng)于節(jié)氣中春天、秋天的循環(huán)交替路線，這就是循天之道。

    當(dāng)然，風(fēng)水不是“一帆風(fēng)順”的，它有反向循環(huán)的逆路線，逆天而行，那么風(fēng)水能順利嗎？

    因此真正的風(fēng)水講究的是平衡程度，無所謂什么青龍、白虎明面上的高低度，而在于真正的內(nèi)涵高低度。如活水之低可以“蓋”過朽木之高…

    “真正的風(fēng)水在于人，如我們常常說女人是家的風(fēng)水，少女為兌為澤，也可以喻成白虎，懂風(fēng)水的人會把少女養(yǎng)成澤家之水，而非為森林之王…”陳老頭善于辯氣，他教過張偉很多特殊理念，那就是人本身就是一個風(fēng)水場。

    張偉知道了，兌在身體中可以用頭頸來喻意，結(jié)合陳老頭以前對自己的教育，人其實就是一個無與倫比的風(fēng)水局。

    那么作為修仙路上的自己，是不是應(yīng)該把修煉與身體的風(fēng)水局聯(lián)系起來修煉？

    靈蛇望天，相當(dāng)于修煉身體的第一脈輪，這脈輪位于身體底部，又稱為海底輪，主司接地。而靈蛇望天的修煉是要把這海底輪可以呼應(yīng)所謂的天，從而有靈性…

    張偉在修煉……

    ……

    討論風(fēng)水的在繼續(xù)，他們從目前掘龍的風(fēng)水談到了諸暨的風(fēng)水。

    在他們的口中，諸暨的風(fēng)水格局躍然紙上。就諸暨來說，東邊是會稽山脈最高峰東白山，在風(fēng)水中可以稱為青龍，有此青龍之陽氣起頭，仿佛滿眼皆春，可以說東白山是諸暨的青龍…