“意味著什么？”楊春眠愣愣地看向蘇策。

    蘇策深吸了一口氣，緩緩說(shuō)：“我先從這里面的農(nóng)耕具說(shuō)起吧，你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，那些玉制成的農(nóng)耕具樣品的特殊之處？”

    陳跑跑看了其他人一眼，問(wèn)：“有啥特殊的？”

    蘇策也不指望眼前這些學(xué)渣能夠發(fā)現(xiàn)什么，沉吟三秒，說(shuō)：“首先，從那些玉打造成的牛來(lái)看，良渚應(yīng)該已經(jīng)進(jìn)入了牛耕時(shí)期，這點(diǎn)讓我非常意外，因?yàn)槭穼W(xué)上有記載，牛耕是從春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始的。”

    “臥草，你這么一說(shuō)，還真有蹊蹺！”陳跑跑?chē)樀脺喩硪欢丁?br/>
    良渚時(shí)期與春秋戰(zhàn)國(guó)相隔兩千多年，如果在良渚時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了牛耕，那為什么夏商周時(shí)期沒(méi)有傳承下來(lái)？

    蘇策掃了幾人一眼，繼續(xù)說(shuō)：“從那些農(nóng)具來(lái)看，良渚時(shí)期不僅僅是已經(jīng)進(jìn)入了牛耕那么簡(jiǎn)單，你們看，那邊還有犁壁和耬車(chē)?！?br/>
    “犁壁和耬車(chē)不是漢代才出現(xiàn)的嗎？”楊春眠忽然瞪大了雙眼。

    從以前的史學(xué)和考古研究結(jié)果來(lái)看，漢代才出現(xiàn)的犁壁和耬車(chē)，竟然在良渚時(shí)期就有了，簡(jiǎn)直令人無(wú)法相信！

    蘇策深吸了一口氣，說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，除了牛耕、犁壁和耬車(chē)以外，從其它農(nóng)耕具也可以看出，良渚時(shí)期的農(nóng)業(yè)已經(jīng)非常發(fā)達(dá)了，遠(yuǎn)超夏商周至大秦那個(gè)階段！”

    “怎么可能！”陳跑跑再次渾身一抖，根本沒(méi)法相信。

    其他人也是，不可置信地看向蘇策。

    如果良渚時(shí)期的農(nóng)業(yè)水平就已經(jīng)那么發(fā)達(dá)了，那為什么后世那么長(zhǎng)的一個(gè)階段，會(huì)處于非常原始的狀態(tài)？

    蘇策取出一瓶礦泉水，喝了口，說(shuō)：“沒(méi)什么不可能的，既然那些農(nóng)具都出現(xiàn)了玉模型，就絕不僅僅是用來(lái)觀賞那么簡(jiǎn)單，而且，從各種玉器的數(shù)量來(lái)看，良渚時(shí)期的人口絕對(duì)龐大，不然哪有那么強(qiáng)的生產(chǎn)力。所以，你們想想，如果沒(méi)有非常發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，怎么可能養(yǎng)出那么龐大的人口?！?br/>
    呼呼……

    陳跑跑幾人都感到非常不可思議。

    如果良渚時(shí)期農(nóng)業(yè)真的非常發(fā)達(dá)了，那么當(dāng)時(shí)究竟發(fā)生了什么，才導(dǎo)致發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)技術(shù)沒(méi)有傳承到后世？

    細(xì)思恐極！

    “你接著說(shuō)。”楊春眠緩過(guò)神，拍了拍蘇策。

    蘇策點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“從玉鐲、玉墜那些飾品方面，以及玉質(zhì)樂(lè)器方面，你們想到了什么？”

    “想不到什么?！标惻芘芄麛鄵u頭。

    楊春眠瞪了他一眼，說(shuō)：“結(jié)合良渚的農(nóng)業(yè)水平，我猜那個(gè)時(shí)期的生活水準(zhǔn)已經(jīng)比較高了，至少達(dá)到了可以享樂(lè)放縱的程度?！?br/>
    “沒(méi)錯(cuò)?！碧K策點(diǎn)了點(diǎn)頭，又說(shuō)：“從那些飾品的數(shù)量來(lái)看，良渚時(shí)期的人口應(yīng)該很多，能夠佩戴那種級(jí)別的玉飾品的人，應(yīng)該都屬于中上層階級(jí)了，一個(gè)社會(huì)的中上層階級(jí)達(dá)到了如此巨大的數(shù)量，可想而知，普通百姓絕不會(huì)少，所以，完全可以證實(shí)，良渚時(shí)期的農(nóng)業(yè)非常發(fā)達(dá)，有著養(yǎng)活千萬(wàn)人的實(shí)力?！?br/>
    “這點(diǎn)我非常贊同?！睏畲好呓o蘇策點(diǎn)了個(gè)贊。

    陳跑跑拍了下自己的腦門(mén)，說(shuō)：“你說(shuō)良渚農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，我已經(jīng)信了，但要說(shuō)那個(gè)時(shí)期的中上層人口數(shù)量龐大，我覺(jué)得不一定吧，可能那個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治階層和富貴人家都有特殊嗜好呢，比如脖子上掛兩三件，手上掛兩三件，腰部掛六七件，腳上再綁兩件，這樣算的話，其實(shí)數(shù)量也并不多?！?br/>
    “你特么以為人家都是暴發(fā)戶?。￠_(kāi)局一條鯤，進(jìn)化全靠吞么？”蘇策實(shí)在忍不住了，上前拍了陳跑跑一巴掌。

    楊春眠也拍了下陳跑跑的后腦勺，“你的腦子缺根筋吧，考慮事情一點(diǎn)都不夠全面，能夠制造出這么多玉器的文明，人口會(huì)少么?！?br/>
    陳跑跑：“……”

    楊春眠又看向蘇策：“接著往下說(shuō)?！?br/>
    蘇策沉吟三秒，點(diǎn)頭說(shuō)：“我再說(shuō)說(shuō)這些玉鉞吧，鉞在原始社會(huì)的時(shí)候，就是用于砍伐的石質(zhì)工具或者武器，而玉鉞則是石鉞的禮器化，在夏商周時(shí)期，屬于軍事統(tǒng)治權(quán)、戰(zhàn)爭(zhēng)指揮權(quán)和王權(quán)的象征物，從外面那些玉鉞可以看出，都是代表著不同階級(jí)的兵權(quán)，那個(gè)社會(huì)很有可能已經(jīng)形成了比較完善的王權(quán)?！?br/>
    說(shuō)完，他又指了指地上的玉劍，“這些劍絕對(duì)不是禮器，而是武器，一共三十五萬(wàn)七千兩百六十九把，從這點(diǎn)和玉鉞的數(shù)量可以看出，良渚時(shí)期不僅是人口數(shù)量龐大那么簡(jiǎn)單了，應(yīng)該已經(jīng)擁有了非常龐大的軍隊(duì)，規(guī)模可能達(dá)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期那種程度。”

    “良渚時(shí)期就有了這么龐大的軍隊(duì)？”楊春眠被震得一愣一愣。

    “嚇得我手機(jī)都差點(diǎn)掉地上了！”陳跑跑幾人也無(wú)法置信。

    要知道，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和良渚時(shí)期之間，可是相距了兩三千年。

    如果在4500-5300年前那個(gè)階段，良渚的軍隊(duì)就已經(jīng)如此龐大了，那絕對(duì)是一枝獨(dú)秀了，普天之下哪還有對(duì)手，早就可以一統(tǒng)天下了！

    那，為什么良渚在那個(gè)時(shí)候并沒(méi)有拿著大寶劍，讓天下一統(tǒng)？

    要說(shuō)良渚沒(méi)有那個(gè)實(shí)力，用以前的考古成果來(lái)看，那也說(shuō)得過(guò)去。

    可現(xiàn)在在場(chǎng)的各位，都看到了良渚的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力，有著當(dāng)時(shí)舉世無(wú)雙的水利工程建造技術(shù)，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，可以養(yǎng)活千千萬(wàn)萬(wàn)人，如此優(yōu)越的條件下，征服天下已經(jīng)不在話下了。

    那，為什么良渚時(shí)期沒(méi)有一統(tǒng)天下，反而離奇衰竭了？

    究竟發(fā)生了什么！

    “用玉來(lái)做武器，良渚時(shí)期的老祖宗們也太敗家了吧？”陳跑跑看著眼前密密麻麻的玉劍，感到非常困惑。

    “我知道你們心里有很多疑惑，其實(shí)我也有很多不解，比如這些劍的構(gòu)造?！碧K策又從背包里拿出一瓶水喝，喝完才繼續(xù)說(shuō)：“我知道的古代劍，最早出土的是西周的青銅劍，長(zhǎng)度并不統(tǒng)一，但基本都在20-40厘米之間，而這些玉劍的平均長(zhǎng)度是120厘米，據(jù)我所知，秦之前的劍，都沒(méi)有這么長(zhǎng)，而秦劍和漢劍的長(zhǎng)度一般在85到150厘米之間?！?br/>
    楊春眠抓了抓頭發(fā)，說(shuō)：“這也不能說(shuō)明什么吧，可能良渚之后，秦漢之前的文明，都喜歡短，不喜歡長(zhǎng)，所以那幾個(gè)時(shí)代的人習(xí)慣用短劍呢？”

    蘇策點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“我剛才只是說(shuō)了長(zhǎng)度而已，你們看這些劍的整體構(gòu)造，根本就不像古代的劍，就跟我們現(xiàn)代的劍差不多?！?br/>
    “這種非?，F(xiàn)代化的大寶劍造型，確實(shí)挺讓人費(fèi)解的?！标惻芘苜澩攸c(diǎn)了點(diǎn)頭，“良渚時(shí)期的老祖宗們不僅敗家，思想還挺超前的?！?br/>
    蘇策深深地看了眼陳跑跑，嘆了口氣，說(shuō)：“劍的事先放一放，我再跟你們說(shuō)下別的玉器?！?br/>
    “請(qǐng)繼續(xù)你的表演?！标惻芘艹K策伸了伸手。

    “皮一下你很開(kāi)心嗎？”楊春眠瞪了陳跑跑一眼。

    陳跑跑：“……”

    我的鯤都已經(jīng)八十級(jí)了，怎么還沒(méi)有隊(duì)長(zhǎng)的威嚴(yán)加身！

    蘇策沒(méi)心思扯蛋，整理了下思緒，說(shuō)：“先說(shuō)玉琮和玉璧吧，我們國(guó)家古代有玉璧祭天、玉琮祭地的禮制，古代人認(rèn)為，玉禮器本身就帶有靈性，是具有神力和神性的神物，是神的載體，所以玉琮和玉璧都是神權(quán)的象征物?！?br/>
    “以前考古隊(duì)挖掘出來(lái)的良渚玉禮器上面的獸面圖案，都有禮神、崇神、敬神的用意，由此可以說(shuō)明，良渚時(shí)期的宗教氣氛非常濃厚。”

    “但我要說(shuō)的并不是以前那些玉禮器，你們看，這些玉禮器要比以前挖掘出來(lái)的精致數(shù)倍，圖案的表現(xiàn)力極強(qiáng)，已經(jīng)不僅僅是說(shuō)明良渚時(shí)期的宗教氣氛非常濃厚了，而是，那個(gè)時(shí)期的宗教信仰，幾乎到達(dá)到了狂熱的程度！”

    “大神啊，你怎么懂的那么多？”陳跑跑聽(tīng)得一愣一愣。

    其他人也很佩服，不由給蘇策豎起了一個(gè)大拇指。

    蘇策沉默了，用無(wú)聲的動(dòng)作來(lái)回應(yīng)——背負(fù)雙手，抬頭，以四十五度角望天花板。

    高人風(fēng)范，要保持神秘。

    陳跑跑很佩服，感嘆一聲：“看來(lái)學(xué)霸和學(xué)渣還是有很大區(qū)別的?！?br/>
    蘇策點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“恩，你大爺是你大爺，你是你，從傳統(tǒng)美德上來(lái)講，還是存在很大區(qū)別的，畢竟層次不一樣。”

    “……”陳跑跑擼起袖子，“我……”

    “別打斷！”楊春眠拍了下陳跑跑，然后給蘇策遞了一瓶水，“你接著說(shuō)。”

    蘇策給了陳跑跑一個(gè)關(guān)愛(ài)智障般的眼神，又看向其他人，說(shuō)：“以前良渚遺跡剛被發(fā)掘的時(shí)候，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期的宗教色彩濃厚，有些人都把良渚說(shuō)成了是神權(quán)華夏的麥加，那個(gè)時(shí)候我對(duì)于這種說(shuō)法的感受并不深刻，但現(xiàn)在看到這些玉禮器，我忽然有了個(gè)大膽的想法?！?br/>
    “什么想法？有多大膽？”陳跑跑的胃口被吊了起來(lái)。

    其他人也是緊緊盯著蘇策。

    楊春眠有些急性子，拍了拍蘇策的腦袋，“我允許你說(shuō)出來(lái)。”

    “聽(tīng)我說(shuō)了這么多，你們心里就沒(méi)點(diǎn)疑問(wèn)嗎？”蘇策并沒(méi)有第一時(shí)間把大膽的想法說(shuō)出來(lái)，而是反問(wèn)幾人。

    “我們?yōu)槭裁匆幸蓡?wèn)？”陳跑跑搖了搖頭，又說(shuō)：“請(qǐng)說(shuō)出你的大膽想法吧！”