?易塵的準(zhǔn)備就是在這時(shí)空光帶之中獲取那不朽之性，不朽之光，成就他的金仙修為。時(shí)間，空間和光的準(zhǔn)備，就是要把他們的狀態(tài)調(diào)整到最佳，畢竟它們現(xiàn)在真的很虛弱，當(dāng)初開(kāi)辟時(shí)空通道的損耗，在這個(gè)沉重空間中，他們根本無(wú)法獲得補(bǔ)充。
易塵與時(shí)間，空間和光這三個(gè)生靈分別后，隨既就走進(jìn)了時(shí)空光帶中，他這就是要獲取，這時(shí)空光帶中的不朽靈光，從這靈光中獲得那不朽之機(jī)，不朽之性。因?yàn)椴恍啵圆粶?，這就是真正的仙，是真仙，也是金仙。
如今易塵不會(huì)再去想那什么玄之又玄，妙之又妙的玄仙去了，那玄妙的玄仙，對(duì)他來(lái)說(shuō)早就過(guò)了。金仙以下，有什么玄妙，易塵心中早以了然于胸，說(shuō)一千，道一萬(wàn)，玄仙在玄妙還不及生命本源更玄妙吧。而且易塵在怎么說(shuō)，那也是溶入了先天靈光的生靈，他在母體之內(nèi)帶來(lái)的先天靈光弱是弱了一點(diǎn)，可就憑這有點(diǎn)弱的先天靈光，他也能引來(lái)更多更多天地之間的先天靈光。真要到了整個(gè)生命本源，完全質(zhì)變?yōu)橄忍焐驹戳?，他也?huì)成為那天地之間最頂級(jí)的先天生靈。
易塵的本源先天靈性雖然還弱，可他到底以已是先天生靈了，他還真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，那個(gè)先天生靈會(huì)去成就什么天仙玄仙的。那怕是再弱的先天生靈，一化形那都是金仙修為的，這是為什么？還不是生命本源有著質(zhì)的不同，易塵現(xiàn)在就是這樣的，他的本源已經(jīng)有了先天的本質(zhì)的不同了。天仙，玄仙什么的，對(duì)于先天生靈來(lái)說(shuō)，什么都不是。天仙，玄仙對(duì)于先天生靈來(lái)說(shuō)，不算什么，因?yàn)檫@兩個(gè)階段那專是為凡性生靈而創(chuàng)，只為凡性生靈能更好的走上道途。
易塵是從凡性生靈走過(guò)來(lái)的，他明白這其中的道理，如今的他，那里還會(huì)將什么天仙，玄仙當(dāng)會(huì)事。他的道行，他的心性，對(duì)道的玄妙感悟早越過(guò)天仙與玄仙多少倍去了，他那里還在意那什么天仙，玄仙的。
易塵在時(shí)空光帶中悠哉游哉的收取著那不朽之光，他只取了那光之中的不朽之性，不滅之機(jī)，再將這不朽不滅之性完全沉入自己的靈魂之中。當(dāng)靈魂之中形成那不朽不滅之質(zhì)，靈魂便會(huì)放出它獨(dú)特的不朽不滅之光，這光會(huì)照耀他的整個(gè)肉身，整個(gè)生命本源，使肉身和本源同樣帶上那不朽不滅之性。
地仙界有著滴血重生的傳言，也流傳有這樣的功法，那都是從這不朽不滅的特性而來(lái)。但是，這并不為所有有志于走上更高道途的真仙所取，真仙不漏不垢，那里會(huì)有誰(shuí)去干這自損之事。所謂滴血重生，不要看著像是一種保命手段，但那完全是硬性的把靈魂不朽不滅的特性，強(qiáng)加在那血肉之中，這看起來(lái)是使血肉得到了強(qiáng)化，但靈魂的不朽不滅特性有了遺漏，無(wú)法可補(bǔ)，那怕真的以這滴血之術(shù)重生有如何，這修道之途以絕啊，這才是最至命的。沒(méi)見(jiàn)這洪荒中所有的有為之神，之魔，之仙，就沒(méi)見(jiàn)著一個(gè)是以這滴血之術(shù)重生的嗎？這不過(guò)只是個(gè)法的應(yīng)用之術(shù)罷了。
易塵看著非常悠游的蕩漾在這光的海洋之中，其實(shí)那只是他在挑選著那最好的不朽之光，選取著最好的不滅之性，他只是想著做到最好，最完美的金仙不漏，他也只能這么做。
易塵成功了，靈魂的不朽不滅之質(zhì)成了，整個(gè)靈魂都散發(fā)出不朽不滅的特性之光，這光照耀了他的元神，照耀了祖庭識(shí)海，照耀了他整個(gè)肉身。不垢不漏的肉身，神魂成了，易塵從此既為那金仙了。金仙的肉身不垢不漏，從此將可以獨(dú)立生存在這世間，不在受各種污染，各種陰性傷害，他也不再受各種自然性的損耗和損失。
易塵也很想沉迷著，沉迷于這樣的美好，可惜他這肉身一獨(dú)立，那時(shí)空光帶就不干了，它輕輕把易塵彈出了它的內(nèi)部，易塵將不在它的撐控之中。
回到沉重凝滯空間的易塵，他的那獨(dú)立又獨(dú)立不成了，這空間的壓制，不因他成就金仙修為，獨(dú)立于世，就放過(guò)于他，這不如它強(qiáng)的事物，仍將受制于它，仍將受到它的壓制。
易塵苦笑了笑，他也明白，金仙也是有其極限的，說(shuō)到底，還是實(shí)力不夠強(qiáng)，實(shí)力才是硬道理。易塵放下這些明顯無(wú)用的念頭，就地盤坐于時(shí)間光帶的邊上，他要以金仙之姿，重筑道基，重鑄道心，這也是之前計(jì)劃好了的。易塵要的就是以最佳的狀態(tài)，駕馭這時(shí)空光帶脫離這里，飛向固定好的坐標(biāo)，飛向自由，那將是仙的自由。
道基和道心易塵都經(jīng)歷過(guò)，怎么做他清楚的很。他在現(xiàn)在金仙的修為上重筑道基，說(shuō)的明白點(diǎn)，就是他的心很大很大，心有多大，將來(lái)成就就有多大。易塵的愿望，就是以金仙修為的一切，重筑道基，這樣的道基才是行走大道的根基。要說(shuō)現(xiàn)在的易塵確實(shí)有那雄厚的資本，他以不朽不滅的性光為連接，引來(lái)精氣神，氣血，法力的本源印記，以精神意志為溶爐，粹煉一體，成就自己的道基。
這事對(duì)于有過(guò)這方面經(jīng)歷的易塵而言，并不多么困難，他成功了。那被溶煉為一體的本源印記成了一團(tuán)靈光盈盈的靈性，它銘記著精氣神，氣血，法力的波動(dòng)，銘記著易塵修行之道的一切。當(dāng)精神意志退去之后，這團(tuán)靈性炸開(kāi)了，它散落在三丹田之中，一種莫名的根本襲上易塵的心頭，道基成了。
道基即成，易塵自然著手開(kāi)始了道心的重鑄。道心道心，即是修道之決心，也是修道的心性，有著以往經(jīng)驗(yàn)的易塵，原以為會(huì)很容易。只是心比天更高的易塵，又怎么會(huì)以一般之心來(lái)行走道途，他要把自己的精神意志溶于重濤的道心之中，他還要把自己的道的印記留駐于道心中，成就于那無(wú)上堅(jiān)強(qiáng)的心性，無(wú)限堅(jiān)強(qiáng)的道心。
易塵走的是力之道，以前他曾于大荒山時(shí)，竊見(jiàn)過(guò)那大道，無(wú)論是精神意志，意識(shí)神魂，身體血肉，都記住了那力之大道，引來(lái)那大道還是比較容易，只是感悟那大道，卻不容易。由于道心不在，易塵卻是做不到主動(dòng)進(jìn)入那，我非我，我是我的修行悟道狀態(tài)，如今卻是感悟不得那力量大道。
焦急的易塵強(qiáng)自己精神意志，神識(shí)去觀感大道，卻只得來(lái)那大道漸漸的退隱，易塵不得不放下強(qiáng)硬悟道的心思。加大吸引之力，那力之大道就這么橫陳于易塵的祖庭識(shí)海之中。易塵明白的，以他目前的修為，是引不住那大道多久的，如果支持不住那也只能放棄。
易塵是個(gè)聰明的人，焦急之中他保持著冷靜。我非我，我是我是進(jìn)入不去了，那便先進(jìn)那天人合一空靈之態(tài)在作計(jì)較。天人合一的空靈，不負(fù)易塵的期望，那我非我，我是我之狀態(tài)果真如期而到，處于兩種狀態(tài)下的易塵瞬間忘記了所有，他處在了一種更加讓人莫名難言的狀態(tài)這中。那是無(wú)我空我之狀態(tài)，無(wú)而空，空有容，容則有我，易塵于無(wú)思無(wú)想之中，他的精神意志還有神識(shí)被放飛了，它們自我的去完成那先前的悟道的指令，易塵的悟道開(kāi)始了。
易塵元神的雙瞳映入了那大道，那大道無(wú)有光，無(wú)有暗，那是力量，那也是堅(jiān)強(qiáng)，那是所有一切的美好。易塵漸漸地，漸漸地睡了。他夢(mèng)里有光，他夢(mèng)里有暗，有著無(wú)數(shù)的美好。
在易塵的沉睡之中，那早已沉寂多時(shí)的道果出現(xiàn)了，那從太白金星之處得來(lái)的九轉(zhuǎn)金丹也來(lái)了。道果破碎了，點(diǎn)點(diǎn)星光沒(méi)入易塵的元神，它的最終使命也完成了，那是在強(qiáng)化元神。九轉(zhuǎn)金丹也粉碎了，它粉碎成了一團(tuán)云，一團(tuán)煙，那云那煙，盤旋著急速擴(kuò)散，九個(gè)盤旋之后一定，停住了。此時(shí)，那云那煙已經(jīng)占滿了整個(gè)祖庭識(shí)海，云煙之中無(wú)數(shù)道紋隱隱跳動(dòng)，神秘莫名。
煙消了，云散了，道紋無(wú)聲的爆開(kāi)了，它們仿佛是那光在綻放，一朵朵金花在飛舞，跳躍。有聲在響，似乎是金花在歌唱，似乎是天女在散花，似乎也是道在鳴唱。