?第二十六章節(jié)單行道的跳蚤
《單行道》
一路上有人坐在地鐵張望擦身而過的廣告
有人怕錯過每段躲不過的新聞報(bào)導(dǎo)
一路上有人能白頭到老有人失去青春少年
有人在回憶中微笑也有人為了明天而煩惱
一路上有人付出虔誠為不認(rèn)識的陌生人祈禱
有人過了一輩子只為一家?guī)卓诿刻於汲燥?br/>
一路上與一些人擁抱一邊廂與一些人絕交
有人背影不斷澎漲而有些情境不斷縮小
春眠不覺曉
庸人偏自擾
走破單行道
花落知多少
跑不掉
每個人都是單行道上的跳蚤
每個人皈依自己的宗教
每個人都在單行道上尋找
沒有人相信其實(shí)不用找
一路上有人太早看透生命的線條命運(yùn)的玄妙
有人太晚覺悟冥冥中該來則來無處可逃
一路上有人盼望緣份卻不相信緣份的必要
一路上那青春小鳥掉下長不回的羽毛
春眠不覺曉
庸人偏自擾
走破單行道
花落知多少
跑不掉
每個人都是單行道上的跳蚤
每個人皈依自己的宗教
每個人都在單行道上尋找
沒有人相信其實(shí)不用找
每個人都是單行道上的跳蚤
每個人皈依自己的宗教
每個人都在單行道上尋找
沒有人相信其實(shí)不用找
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從原則上來說，每一個本源生命體，都是其克隆體的師長，在克隆體的成長過程中有著不可推卸的監(jiān)護(hù)責(zé)任。
但是隨著克隆人的心智不斷發(fā)育，很快成長為和本源體一樣的成熟個體。
由于在先靈派的復(fù)古創(chuàng)新下，如今的地球社會，已經(jīng)從過去的it’sallaboutthemoney的人生價值觀，轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蟾哽`能生命力體系的生命價值觀，人類不再夢想著掙更多的錢，而是更多地追求自性的明悟、靈能的提升，不斷提升自己的生命力和生命節(jié)奏，從而進(jìn)入了新的精神意識進(jìn)化階段。
全球已經(jīng)普及了自由能源，并且創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了光合能源，很多基礎(chǔ)能源都已經(jīng)是無需勞作，免費(fèi)可得，人類已經(jīng)不再為生存問題擔(dān)心，也不再為了生計(jì)而奔波勞苦，有了更多的自由時間，更多是選擇做自己喜歡的工作，更準(zhǔn)確說，不是工作，而是修行，是自己喜歡做的事。
除了固定做一些公益性質(zhì)的社會活動以外，每個人的“工作”其實(shí)都是一種修行的享受，都可以在自己感興趣的領(lǐng)域做幾乎無限的細(xì)致探索。
而男女婚戀的價值觀，也已經(jīng)比以前更加純粹，雙方都不再是借由婚姻來尋找物質(zhì)生存方面的依靠和生育繁衍后代的對象，而更多是追求自己真正精神上相互喜好的伴侶。
而且隨著個體生命幾乎可以無限期地延長，人類已經(jīng)有機(jī)會在不同的領(lǐng)域做無比深入的研究，不斷精深突破，所以有些克隆人，成就突出，甚至已經(jīng)超過了本源體。
比如巴拉克.晉.11,在靈能修行等方面已經(jīng)超越了巴拉克本人。
同時很多克隆人可以一起學(xué)習(xí)鉆研相似相關(guān)的課題，并且分享腦容，形成集體智腦，共同分享智慧。
而越是深入精神領(lǐng)域的研究，人類越是發(fā)現(xiàn)自身的渺小和無知。在精神世界，其實(shí)也和物質(zhì)世界一樣，無奇不有，包羅萬象。
《師說》有云：
“孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”
正如饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉，怕死者視生命重于泰山，靈能者視修行重于生死，不同的克隆體因?yàn)閭€體培養(yǎng)任務(wù)的差異，即使天賦相同，在培養(yǎng)環(huán)境和興趣愛好發(fā)展方面的差異，也導(dǎo)致了他們在不同精神領(lǐng)域會有不同深度的成就。
比如巴拉克和他派生出的系列巴拉克克隆人，其實(shí)都對時間領(lǐng)域特別癡迷。
很多先靈派科學(xué)家都發(fā)現(xiàn)，古今中外，各種神話傳說和史記野史等，都有自相矛盾和難以統(tǒng)一的地方，比如1973年長沙馬王堆三號漢墓出土了《戰(zhàn)國縱橫家書》，記載蘇秦死于公元前284年，張儀卻死于公元前310年，蘇比張遲死26年，也《史記》有出入，而且從超強(qiáng)智腦的海量數(shù)據(jù)計(jì)算和其它實(shí)物考古考證的結(jié)果來看，應(yīng)該是司馬遷寫《史記》時把張?zhí)K二人搞錯了。
類似的例子還有很多，因?yàn)闀r光無法倒退，而且寫史之人常常由于政治或個體原因會歪曲事實(shí)，所以后人總是無法考證過去很多重要事件發(fā)生時的真實(shí)具體情況，所以對地理考古學(xué)家巴拉克來說，最大的夢想莫過于能穿越時空，了解過去歷史發(fā)生的絕對真實(shí)。
這樣的事情，在以前是絕對無法完成的，而如今，有了巴拉克系列克隆人的幫助，這一切似乎越來越成為可能。
比如巴拉克.晉.11等先靈派科學(xué)家，已經(jīng)整理復(fù)古了遠(yuǎn)古很多的歷史年表：
中國古代歷史年表
第9紀(jì)禪通紀(jì)丁卯年前3354年共傳70代帝王
共有14氏，14個王朝。1共是70代帝王，實(shí)際上是72代人，神農(nóng)氏10代人，第8、9連續(xù)2代夭，只有8代炎帝，史稱神農(nóng)8世。末代炎帝榆罔和黃帝是同一代人。
柏皇氏傳20世約437年前約3349±30年
中皇氏傳4世約87年前約2912±30年
大庭氏傳5世約109年前約2825±30年
赫胥氏傳5世（1）約109年前約2716±30年
葛天氏傳4世（1）約87年前約2607±30年
尊盧氏傳5世（3）約98年前約2520±30年
朱襄氏傳3世約66年前約2422±30年
（前期最后1波氣溫、海平面上升。平均溫度比現(xiàn)在高約10度，海平面上升到高7－8米。臺風(fēng)多、雨水多?！秴问洗呵铩返裙偶械臍v史記載，與科學(xué)家的相關(guān)研究，c14測年，前2400年－前2160年，完全一致。）
陰康氏傳3世約65年前約2356±30年
（海平面上升到比現(xiàn)在高9－10米，導(dǎo)致江河下游橫流，人們居住在木排上。黃河中、下游，成為熱帶雨林，生活著大象等熱帶動物。長江中游已先后發(fā)現(xiàn)16座新石器時代的城址，這些早期城市全都在距今5000年左右興起，又在距今約4300年左右消失。）
無懷氏傳6世約131年前約2291±30年
（后期約40年，第1波氣溫、海平面下降。引發(fā)干旱、饑荒，導(dǎo)致王朝滅亡。海平面下降到比現(xiàn)在高4－5米。）
軒轅氏傳3世約51年前約2160±30年
（在古代車輛的基礎(chǔ)上，發(fā)明了戰(zhàn)車，被稱為軒轅氏。）
帝王元年年數(shù)居喪在位元年公元前史冊中的甲歷時間、天象等紀(jì)錄
連山氏祝融次州荊沅人約2109年約47歲建都于鄶
祝融氏二世約2079年荊沅：湖南會同連山
（開始大規(guī)模使用，比鑄造更先進(jìn)的百煉鋼技術(shù)。）
伏羲乙巳14前2047年2056年14年55－68歲仲秋歷元
女媧己未15只在位十五載2042年15年69－83歲小伏羲三月
（伏羲在位期間，開始使用大臣昊英負(fù)責(zé)制定的《甲歷》，歷元是甲寅年，子月初一甲子日，寅月初一立春。查高精度《萬年歷》，前后幾十萬年內(nèi)，只有前2047年吻合。大臣史官倉頡發(fā)明了墨水，用木枝把統(tǒng)一規(guī)范的蝌蚪文寫在竹片上，從此有了詳細(xì)的歷史、家譜記載。以前是把云篆刻在竹片上。
女媧都城遺址，已經(jīng)找到。許多古籍中，都有詳細(xì)正確的歷史記載。）
倉帝史皇氏10年甲戌2027年一十載一世伏羲大臣史官倉頡
炎帝神農(nóng)8世共10代人10位王2代不在位共184年
石年甲申92017年962－70歲甲申－壬辰
（開始使用《太初歷》，節(jié)氣由4個增加到8個。）
臨魁癸巳112008年1150－60歲癸巳－癸卯
承甲辰91997年937－45歲甲辰
直癸丑111988年25－35歲癸丑（丁酉）宜真
慶甲甲子石年孫明帝少輔佐1977年40歲－甲子癸未前1958年
明甲子341977年16－49歲甲子（丁酉）名
來戊戌481943年48戊戌－乙酉耒
里丙戌431895年43丙戌－戊辰
節(jié)莖（夭）里：鰲釐裏裹衰哀
克（夭）節(jié)莖子，榆罔父
戲（夭）節(jié)莖子，器父
器戊辰4月1853年位4月
榆罔己巳191852年37－55歲己巳－癸亥
丁亥1834年己巳－丁亥年55歲退位
（一世炎帝神農(nóng)石年，是祝融的玄孫。末代炎帝榆罔，遷都空桑都城（河南開封東南），又因?yàn)轵坑冗M(jìn)攻，遜居涿鹿土城（河北逐鹿縣）。當(dāng)時，爭奪帝位的還有：太昊伏羲之后號青帝，共工之族號白帝，葛天之后號黑帝，中皇之后號黃帝。最后，一世炎帝石年的，弟弟公孫勖其的十世孫，黃帝公孫荼統(tǒng)一天下，邑于涿鹿之阿，都于涿鹿之北。
黃帝姓公孫，有熊氏，名伯荼，字玄律，號軒轅。黃帝在位初期，有巢之后號青帝，無懷之后號赤帝，昆連之后號白帝，昊英之后號黑帝。即一營壘，而滅四國，再定天下。
4個遺址都已經(jīng)找到，空桑都城中的王城以及周圍，現(xiàn)在還是1個集鎮(zhèn)，護(hù)城河還保存的比較完整。涿鹿土城遺址，距今約4000年（中國科學(xué)院考古測年數(shù)據(jù)），長寬約1400米。前1833年冬，邑于涿鹿之阿遺址，就在旁邊，長寬約2000米（中國科學(xué)院考古）。前1831年清明后，都于涿鹿之北遺址，就在它們的北邊，長寬約5、6公里。）
而且隨著人體克隆技術(shù)的發(fā)展，身體外部形態(tài)和內(nèi)部架構(gòu)都已經(jīng)可以輕松“整容”，內(nèi)部重要器官的定期更換也已經(jīng)是習(xí)以為常最容易不過的事情。人類已經(jīng)越來越意識到，所謂人人珍愛的“青春”，其實(shí)更應(yīng)該是一種精神狀態(tài)而不是物質(zhì)**狀態(tài)，它不是漂亮的臉蛋，細(xì)膩的皮膚，而更應(yīng)該是激揚(yáng)的斗志，澎湃的激情，只要保持內(nèi)心的活力，任何人都可以擁有青春，青春永駐，完全和年齡無關(guān)。
過去的人類社會，走的都是單行道，永遠(yuǎn)是一輛單程的火車，雖然所有人出發(fā)點(diǎn)不同，路上的行程經(jīng)歷不同，但目的地都只有一個，那就是終極的死亡寂寞。在這樣的平凡世界中，沒有什么能永垂不朽，一旦錯過的，都不會再有，這樣的環(huán)境，也讓絕大部分地球人都有些心理失衡，目光短淺，追求及時行樂，喜歡活在當(dāng)下，無限向往青春和愛情，經(jīng)常會沖動做出最瘋狂的事。
而過去的時光總是無法扭轉(zhuǎn)，凡塵俗世，再富有再有權(quán)勢再強(qiáng)大的個體，也無法讓時間倒退、停滯，甚至連變慢或變快一丁點(diǎn)兒都不行。
人們看見水龍頭忘了關(guān)自來水嘩嘩地流，總會想去把它關(guān)上。然而每個人生命的時間長河總是滴答滴答地流淌，緩慢而又悄然，卻沒有多少人在意。哪怕有真正在意的人，當(dāng)他想要去關(guān)住時間的龍頭，卻發(fā)現(xiàn)怎么樣努力也關(guān)不住的。
所以每個人都不過是時間單行道上的跳蚤，每個人都在時間單行道上盲目地尋找。
然而現(xiàn)在，隨著精神層面的不斷進(jìn)化，人類看到了突破時光單行道限制的一線曙光，比如靈能者，在時光穿越方面已經(jīng)有了巨大的成就。
而精神方面的成就，和藝術(shù)靈感的迸發(fā)和靈能量子化跳躍相類似，它不是僅僅只靠物質(zhì)方面的堆積就可以簡單完成的，而更多有難以捉摸和難以測評的靈性跳躍在其中。
正如人世間，有些人雖然壽命很短，卻能成詩百篇，而且字字珠璣，篇篇佳作；而有些克隆人，比如巴拉克.晉.11，就算活上幾百歲，卻也很難寫得出一兩首好詩。
而隨著對人體自性即佛性的理解，越來越多的人們已經(jīng)意識到，要改造人體或者說改變命運(yùn)，最重要的原理就是要從心做起，心內(nèi)求法即是正法，心外求法則是外道。
比如借助強(qiáng)大的飛行器，以空間折疊的方式，可以超越光速，但是不能直接回到過去的同一地點(diǎn)，只能回到遠(yuǎn)方的不同地點(diǎn)，再從其它地點(diǎn)以空間折疊的方式回來。這樣雖然可以穿越空間或時間，但實(shí)際上是在不同的時空中穿行，實(shí)際上仍然不是真正地跨越了時間回到了同一宇宙同一世界的過去之中。
而如果不借助飛行器保護(hù)，人的血肉之軀是不可能進(jìn)入時間隧道的。人若想直接進(jìn)入時間隧道，必須進(jìn)入純意識或純能量狀態(tài)，或者在傳送時完成物質(zhì)轉(zhuǎn)化為能量，再由能量轉(zhuǎn)化回物質(zhì)的轉(zhuǎn)換過程。
而由內(nèi)而外的靈能修行之法，卻逐步幫助先靈派科學(xué)家找到了找開時光單行道雙向閥門的通道。
首先是復(fù)古實(shí)現(xiàn)了一些對過去事件的觀察和對未來事件的預(yù)言。
只要通過靈能修行，即可神游太虛，體驗(yàn)星光體出游，可以以能量態(tài)無限地穿越，就可以看到過去和未來。從而可以讓人理解，人不僅只有身體和意識，不僅僅受限于肉身，還有靈魂，靈魂只是寄居于肉身，而可以靈魂出竅，超越肉身。
而如果復(fù)生了第二生命系統(tǒng)于新的第一生命系統(tǒng)內(nèi)重生，那么靈性生命其實(shí)沒有死亡，可以永存。
又比如印度的神話傳說中的“l(fā)aghima”，“人體漂浮術(shù)”，實(shí)際上需要人體內(nèi)部通過意念的激發(fā)作用，使人體細(xì)胞中的生物電場強(qiáng)度逐漸的增高，人體的溫度也會隨其上升，血流量也會加快，并形成人體的高能量微波磁場輻射。同時，體內(nèi)細(xì)胞中的電子向人體外部又作飄逸運(yùn)動，從而形成了人體外部電子云團(tuán)的碰撞而產(chǎn)生附加的磁波場輻射，這種附加的磁場又會與人體內(nèi)部的磁波場產(chǎn)生合力來同時作用于外界的物體。這種合力的隱形磁場與地磁會產(chǎn)生一種斥力場，而這種斥力能夠擺脫地心的引力場，從而使人體處于漂浮狀態(tài)。另外，由于人體在意念功法的運(yùn)行過程中，會向體外輻射紅外線，使其體外的局部溫度上升，將會導(dǎo)致局部空氣環(huán)流產(chǎn)生力場效應(yīng)，并與磁場的斥力形成再合力狀態(tài)，從而最終導(dǎo)致人體的飄逸上升。人體只有在由內(nèi)而外激發(fā)的綜合力場的作用下，其身體飄浮的超自然現(xiàn)象才會成為可能。