?與《大宋風(fēng)云錄之滿江紅》相關(guān)的友情推薦：----------------------------------------------------------------征途-弒仙---悍戚-----啞醫(yī)--------------臥唐------------------------------------------------------ -替身------------------------浮霜----------------瑾醫(yī)---------------類神--牛男--------

    以下是：天津?yàn)槟闾峁┑摹洞笏物L(fēng)云錄之滿江紅》（正文第二十二章游少林）正文，敬請(qǐng)欣賞！

    柴宇四人洗漱完畢后，就集合在客房，四人圍著一張桌子，看著眼前的武學(xué)秘籍，不過(guò)等打開(kāi)一開(kāi)，才發(fā)現(xiàn)里面的文字都是梵文，只有少數(shù)的圖能看懂。

    還好在場(chǎng)的玄空和歷紅都算是佛門弟子，故而也能看個(gè)七七八八，然后將秘籍的內(nèi)容大概的翻譯給柴宇二人聽(tīng)。

    這《如日大手印》果然不同于中原武學(xué)，怪不得難以修煉。

    中原武學(xué)主要分儒家、道家、釋家、魔教，出去魔教武學(xué)，其他三家都是以內(nèi)功為基礎(chǔ)，然后等內(nèi)功有一定基礎(chǔ)上在修煉外功就有事半功倍的效果，在使用的時(shí)候，也是以內(nèi)功為引導(dǎo)來(lái)指揮招式。

    而《如日大手印》則是以外功修煉為主，將全身功力集結(jié)在十個(gè)手指上，然后慢慢講手指上的力量向身體內(nèi)部轉(zhuǎn)化，沒(méi)轉(zhuǎn)化一個(gè)手指上的能力，功力便提升一個(gè)層次。

    《如日大手印》共分為十一重，入門則為第十重，然后依次為第九重，第八重，第七重直到第一重，到第一重修煉成功也就是所謂的大成了。

    每個(gè)境界也很好辨認(rèn)，第十重每個(gè)手指都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)類似太陽(yáng)的光圈，第九重為九個(gè)，直到第一重為一個(gè)，直至最后大成，十指力量全部為身體所吸收。

    光圈減少的順序分別的每個(gè)左手大拇指、食指、中指、無(wú)名指、小拇指，然后是右手大拇指、食指、中指、無(wú)名指、小拇指。

    雖然秘籍中還有一些圖做注釋，而且圖上也有一些箭頭來(lái)說(shuō)明內(nèi)力應(yīng)該如何運(yùn)作，可是和中原武學(xué)內(nèi)力運(yùn)行方向剛好相反。

    如果強(qiáng)行修煉此秘籍，說(shuō)不定會(huì)引起本身真氣逆流，走火入魔而死，怪不得少林高僧留著這樣一本秘籍也不修煉，情愿將它放在藏經(jīng)閣三樓。

    眾人看到這里，也發(fā)現(xiàn)一開(kāi)始急著想看，結(jié)果現(xiàn)在看了也是白看，什么名堂也沒(méi)出來(lái)了，過(guò)一會(huì)就感覺(jué)沒(méi)什么意思了，加上一天的勞累，一個(gè)個(gè)都哈欠連天，玄空一看，趕忙帶眾人到各自的房間，安排他們休息。

    一夜無(wú)話，第二天，歷紅就早早的找到柴宇，“柴大哥，我們今天就在少林游玩吧，我可是聽(tīng)說(shuō)少林有很多好玩的地方啊?！?br/>
    “你都知道有那些地方?。俊?br/>
    “昨天去的大雄寶殿，藏經(jīng)閣，還有初祖庵，嗯嗯，還有塔林，還有達(dá)摩洞，其他的我就不知道了，”歷紅想了半天，把知道就都說(shuō)了出來(lái)。

    “不錯(cuò)嘛，知道還挺多的，不過(guò)我們畢竟是客，還是等玄空師傅的安排吧?！?br/>
    “也是。”

    不一會(huì)玄空來(lái)了，不等柴宇他們開(kāi)口，“三位難得來(lái)少林一次，今天就由我做導(dǎo)游，帶大家好好游覽下少林的風(fēng)景?！?br/>
    “好啊好啊?！睔v紅一聽(tīng)，差點(diǎn)沒(méi)蹦起來(lái)。

    “那我們先去初祖庵吧。”玄空說(shuō)完做了個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)，就帶領(lǐng)三人王初祖庵方向走去。

    初祖庵位于五乳峰下小土丘上，距少林寺有兩三里地，乃是為紀(jì)念“禪宗初祖”菩提達(dá)摩而營(yíng)造的建筑。

    初祖庵不大，唯一一個(gè)值得觀賞的便是面壁之塔，塔也不高，才四層，但是游人卻也不少。

    眾人來(lái)到塔前，就看到一塊石碑，碑上題有“面壁之塔”四字，旁邊落款為“興華仙游人蔡京宣和元年八月”。

    “蔡京？這名字怎么這么熟悉？”王保說(shuō)道。

    “此人便是前朝宰相，被稱太學(xué)生陳東為六賊之首的奸相蔡京，”玄空回答。

    “沒(méi)想到是這個(gè)人寫，待我把這個(gè)石碑砸了，他的字和少林放在一起怎么都不覺(jué)的恰當(dāng)?！?br/>
    “王兄，不可，”柴宇上前拉住王保，“這蔡京雖為一代奸相，但是他和他的主子徽宗一樣，都是不可多得的藝術(shù)天才，如果他們不是皇帝、不是宰相他們也不會(huì)是這個(gè)下場(chǎng)。”

    “奸臣就是奸臣，也沒(méi)看出他的字好在哪里，都不知道少林是怎么想的？”這時(shí)旁邊一個(gè)游客插話。

    “這位兄臺(tái)的看法在下不敢茍同，在下就曾臨摹過(guò)蔡京的書法，端是了不起，不然也不能名列本朝書法四大家當(dāng)中，”旁邊的另一個(gè)書生打扮的游客回答道。

    “那你說(shuō)說(shuō)蔡京的書法好在哪里啊？”前一個(gè)游客又問(wèn)道。

    “這個(gè)，在下學(xué)識(shí)淺薄，說(shuō)不上來(lái)，”書生打扮的游客說(shuō)道。

    看到那個(gè)游客回答不上來(lái)，柴宇走了上去，指著石碑上面的字，“蔡京的字筆法豪建，痛快沉著，只可惜筆法略顯姿媚，字如其人，如果蔡京不是諂媚之人，恐怕也活不了那么多人?！?br/>
    柴宇停了下，又看了看石碑上的字，“不過(guò)單以書法而論，蔡京不愧是大方之家?！?br/>
    “柴少俠高見(jiàn)，小僧看這字也看了多年，還不如少俠一次看到透徹，佩服佩服，”玄空有些敬佩的說(shuō)道。

    看著眾人有些崇拜的眼光，柴宇有些不太好意思，這些都是他在家和古爺爺討論古往今來(lái)書法大家，古爺爺說(shuō)過(guò)的話，自己不過(guò)的照搬而已。

    那個(gè)書生打扮的游客也走了上來(lái)，向柴宇抱拳“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書，今日得聞兄臺(tái)高見(jiàn)，也不虧這次少林之行了。”

    說(shuō)完向柴宇拜了拜，“在下武夷秦懷亮，不知兄臺(tái)告知名號(hào)？”

    “陳橋柴宇，”柴宇也抱拳回到。

    “柴兄，他日有機(jī)會(huì)到武夷做客，定要到弟家做客，今日秦某還有事情，后會(huì)有期。”

    “有機(jī)會(huì)柴宇定當(dāng)前去叨嘮秦兄，后會(huì)有期?！?br/>
    看到秦懷亮走了，眾人也沒(méi)有在石碑前多做停留，而是走進(jìn)塔內(nèi)，相比石碑，塔內(nèi)就略顯無(wú)聊，王保才爬到第二層就說(shuō)要換個(gè)地方。

    眾人也覺(jué)得來(lái)了就好了，不一定要爬到頂層才行，就開(kāi)始向下一個(gè)目標(biāo)塔林前進(jìn)。

    塔林位于少林西面不到一里路程，以玄空四人的武學(xué)以及走路速度，從初祖庵來(lái)到塔林也沒(méi)費(fèi)什么時(shí)間。

    來(lái)到塔林，便看到一座座高矮不同的石塔，眾人都知道這里是歷代少林高僧的安息之地，連歷紅說(shuō)話的聲音都輕了許多。

    眾人默默在石塔之間走著，慢慢來(lái)到一片石塔密集處，前面放有一塊半人高左右的石碑，上面刻著滿滿的都是名字。

    柴宇看了看石碑后面的石塔，怎么數(shù)也沒(méi)有名字多啊，甚是不解。

    “玄空師傅，這石碑有何來(lái)歷嗎？”柴宇向玄空問(wèn)道。

    聽(tīng)到柴宇的問(wèn)話，玄空現(xiàn)在走到石碑前深深一拜，然后才開(kāi)始向柴宇三人解釋起來(lái)。

    原來(lái)隋朝末年，群雄蜂起，天下大亂，擁有龐大寺產(chǎn)的少林寺，成為“山賊”攻劫的目標(biāo)，少林僧人開(kāi)始徒手相抗，哪里是“山賊”對(duì)手，很多房屋被燒毀，更有不少僧人死于“山賊”之手，之后為了保護(hù)寺產(chǎn)，少林寺僧人組織起武裝力量與山賊及官兵作戰(zhàn)，直到唐武德二年，隋將王世充在洛陽(yáng)稱帝，號(hào)“鄭國(guó)”。其侄王仁則占據(jù)少林寺屬地柏谷塢，建轅州城。武德四年，少林寺為協(xié)助李世民一統(tǒng)中原，便派曇宗等十三位僧人，擒拿王仁則，奪取轅州城。

    雖然李世民繼位后，曾下令封賞少林，并冊(cè)封曇宗為大將軍，但是在那一段時(shí)間犧牲的少林僧人不在少數(shù)，很多僧人在事后連尸體都沒(méi)有找到，少林只能他們其中一部分人的衣服合葬在一起，故而石塔的數(shù)量要比石碑上的名字少很多。

    聽(tīng)完玄空的解釋，柴宇三人都對(duì)石塔中埋葬的僧人充滿敬意，紛紛上前深深拜了三拜。

    從塔林后面一條小道一直往少林后山走了，就能到達(dá)摩洞。

    相比其初祖庵和塔林，達(dá)摩洞更加顯的簡(jiǎn)單，除了洞口豎有一木牌，上寫著“達(dá)摩洞”，其他便什么都沒(méi)有了。

    進(jìn)入達(dá)摩洞，什么都沒(méi)有，只有一個(gè)石墩。

    玄空指著石墩說(shuō)：“達(dá)摩祖師東渡后，一直到處宣傳佛學(xué)，一日來(lái)到少室山山下，突然大笑三聲，然后便進(jìn)入達(dá)摩洞，在這個(gè)石墩一坐就是九年，九年之后在山下收徒授藝，從此便傳下中土禪宗一脈?！?br/>
    “那達(dá)摩有沒(méi)有留下什么厲害的武功?。俊鄙頌槲淞种腥?，王保顯然還是對(duì)武學(xué)更感興趣。

    “本寺鎮(zhèn)寺絕學(xué)便是達(dá)摩祖師留下，其他還有不少高深武學(xué)，不過(guò)很多在歷年的災(zāi)難中都失落了?！?br/>
    就在眾人還想繼續(xù)去哪里游玩的時(shí)候，洞外走進(jìn)一個(gè)年輕僧人來(lái)到玄空面前。

    “玄空師叔，靈慧師叔祖和方丈有請(qǐng)您以及三位施主?！?br/>
    推薦閱讀：-----------------

    (天津)