?舊時(shí)存在男尊女卑的觀念和封建迷信思想，在蒙古族中有許多關(guān)于女人的忌限。除了家庭主婦外，一般女人不能參加重要的祭祀活動(dòng)；在東蒙地區(qū)或半農(nóng)半牧地區(qū)的場(chǎng)院過(guò)糧時(shí)，女人沒(méi)有資格參加，連現(xiàn)場(chǎng)看也不允許，恐怕沖了什么鬼神，不再豐收；另外，還不許女人上房，因?yàn)樯戏烤筒仍谌藗兊念^上了，蒙古人認(rèn)為頭頂是神圣的，因?yàn)檫@個(gè)緣故，女人不許坐在男人帽子上面，一旦坐了，要用火或香頭繞帽子三圈。同樣緣故，家庭中清晨疊被子是不能按照枕頭、被褥、次序往上摞，要按照被褥、枕頭的次序往上摞，女人用過(guò)的臟東西，臟紙必須埋掉。
火忌、水忌蒙古族崇拜火、火神和灶神，認(rèn)為火、火神或灶神是驅(qū)妖避邪的圣潔物。所以進(jìn)入蒙古包后，禁忌在火爐上烤腳，更不許在火爐旁烤濕靴子和鞋子。不得跨越爐灶，或腳蹬爐灶，不得在爐灶上磕煙袋、摔東西、扔臟物。不能用刀子挑火、將刀子插入火中，或用刀子從鍋中取肉。水忌也是蒙古族禁忌之一。因?yàn)槊晒湃苏J(rèn)為水是純潔的神靈。所以忌諱在河流中洗手或沐浴，更不許洗女人的臟衣物，或者將不干凈的東西投入河中。另外一個(gè)主要原因是：草原干旱缺水，逐水草放牧，無(wú)水則無(wú)法生存，由此來(lái)說(shuō)，保護(hù)水源，愛(ài)護(hù)水流，是關(guān)系到他們生存的大事情。
產(chǎn)生于十三世紀(jì)的《長(zhǎng)春真人西游記》中記載：“為了不冒瀆水神，國(guó)人確不浴河，其衣至損不解浣濯?！边@些禁忌甚至以法律形式確定下來(lái)，春夏兩季人不可白晝?nèi)胨?，或者在河流中洗手，或者用金銀器皿汲水。所以牧民習(xí)慣節(jié)約用水，注意保持水的清潔。產(chǎn)忌、病喪的禁忌蒙古族長(zhǎng)期的游牧生活使他們形成了許多獨(dú)特的習(xí)俗和禁忌，在孕婦生產(chǎn)方面也有其特定的忌諱。蒙古族婦女生孩子時(shí)的忌諱各地習(xí)俗大同小異。具體來(lái)說(shuō)有以下幾條：孕婦懷孕期間，忌諱讓兩個(gè)孕婦面對(duì)面坐在一起；祭灶神時(shí)忌諱讓孕婦參加；外嫁之女忌諱在娘家生產(chǎn)；忌諱將胎衣至于不潔之處，應(yīng)當(dāng)掩埋；蒙古族婦草原上的蒙古族牧民，生活比較傳統(tǒng)，因此有許多忌諱，到草原上和牧民交往尤其要注意，否則會(huì)帶來(lái)不愉快。
到蒙古包坐客，要注意不要踩牧民的門檻。還有，不要在火盆上跨過(guò)。吃飯時(shí)，不要把刀尖對(duì)著主人。坐的位置也很有講究，男的坐左邊,女的坐右邊,忌諱混雜而坐。還有，特別注意，如果在蒙古包中住宿，客人要睡在蒙古包的西側(cè)。蒙古包的東側(cè)是留給女主人睡的地方。這點(diǎn)一定非常注意。當(dāng)然如果有單獨(dú)的蒙古包更好。內(nèi)地有些對(duì)草原上的牧民奇特習(xí)俗的傳聞屬于以訛傳訛，千萬(wàn)不要當(dāng)真。其他一些應(yīng)注意的還有，若門前有火堆或掛有紅布條等記號(hào)，表示這家有病人或產(chǎn)婦，忌外人進(jìn)入。
騎馬、坐車到牧民家坐客，接近蒙古包時(shí)須輕騎慢行，以免驚動(dòng)畜群，行至附近須下車馬步行前往，進(jìn)包之前，要把馬鞭放在門外，若帶進(jìn)包內(nèi)，被視為對(duì)主人的不尊重；進(jìn)門后靠左邊行走，入包以后在主人的陪同下坐在主人的右邊；離包時(shí)走原路線，等送客主人回去了再上馬。當(dāng)給客人送茶或酒時(shí)，客人須欠身雙手接。禁用筷子敲打飯桌、飯碗等，認(rèn)為只有討飯人才敲打碗筷。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失禮貌；主人請(qǐng)吃奶制品，客人不要拒絕，否則會(huì)傷主人的心。
如不便多吃，吃一點(diǎn)也行。獻(xiàn)哈達(dá)也是蒙古族的一項(xiàng)高貴禮節(jié)。獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，獻(xiàn)者躬身雙手托著遞給對(duì)方，受者亦應(yīng)躬身雙手接過(guò)或躬身讓獻(xiàn)者將哈達(dá)掛在脖子上，并表示謝意。永豐倒是有耐心聽(tīng)，但是龍?jiān)坡?tīng)得差點(diǎn)睡著，“嫂子，能別講了嗎？我還要開(kāi)車呢？聽(tīng)得我想睡覺(jué)。”永豐敲了一下，龍?jiān)频哪X袋，“你呀，認(rèn)真開(kāi)車，別聽(tīng)不就可以了嗎？”“龍?jiān)瓢?，你還別不聽(tīng)，這次我們是八月份來(lái)，剛好趕上那達(dá)慕大會(huì)?！薄澳沁_(dá)慕大會(huì)？”“對(duì)，‘那達(dá)慕’是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè)、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。
那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，每年七八月間舉行?！澳沁_(dá)慕”在蒙語(yǔ)中是娛樂(lè)、游戲的意思，它源于摔跤、射箭、賽馬三項(xiàng)競(jìng)技，現(xiàn)已成為草原上慶豐收、進(jìn)行物資交流和舉行民間體育活動(dòng)的隆重集會(huì)?！薄霸瓉?lái)這么好玩，我也要參加。你不是想睡覺(jué)嗎？學(xué)不會(huì)規(guī)矩怎么去玩啊?！薄拔覍W(xué)我學(xué)?！薄斑€好小燕子沒(méi)來(lái)，如果他來(lái)啦，我們休想?yún)⒓幽沁_(dá)慕大會(huì)?！庇镭S笑道。終于幾天后，永豐一行到達(dá)了蒙古的科爾沁左翼中旗，巴勒奔打著大伙跑到門口來(lái)迎接，又是先哈達(dá)又是喝奶酒，永豐把三姐教的規(guī)矩全部運(yùn)用了上去。
把賽露兒喜得直往永豐身上撲，爾泰走上來(lái)說(shuō)“四哥不愧是四哥，一路上在和敬公主的介紹下，就把規(guī)矩學(xué)會(huì)了，真是厲害呀。”當(dāng)然這把賽婭和賽露兒的母親給笑得合不攏嘴，女兒嫁給了這么懂規(guī)矩的男人能不高興嗎？當(dāng)然那達(dá)慕大會(huì)開(kāi)始了，永豐和爾泰一起摔跤射箭賽馬，可惜草原上很少有勇士能贏得了永豐的。在這群家伙玩得不亦樂(lè)乎的時(shí)候，皇后和容嬤嬤又在開(kāi)始計(jì)劃什么了，他們要在永豐趕回來(lái)之前解決掉小燕子紫薇甚至永豐這個(gè)先皇后的小兒子，乾隆的心頭肉，一場(chǎng)陰謀開(kāi)始了。