看到?jīng)霰俅味紫?，我這才動(dòng)身離開，一個(gè)時(shí)辰后出現(xiàn)在九華山所在的城市，我剛落下身形，就看到不遠(yuǎn)處的明空如約而至。明空并沒有發(fā)現(xiàn)我，此時(shí)正在詢問(wèn)行人有沒有見過(guò)一個(gè)帶著帶著狐貍的年輕人，明空在對(duì)一位路過(guò)的中年男子使用手勢(shì)形容我的形象，中年男子面色不屑，不耐煩的搖頭離開。明空并沒有放棄，繼續(xù)邊走邊問(wèn)，我跟在明空身后，暫時(shí)還沒有讓明空發(fā)現(xiàn)我的意思，我希望明空能夠知難而退。跟著我干嘛？我愛做好事做好事，愛做壞事做壞事，身邊跟著一位未成年人會(huì)被誤以為人販子不說(shuō)，天天和我講一些佛家至理我也受不了，“這家伙該不會(huì)是要度我入佛門吧？”我忽然心想。
一直趕路，拿在手中的烤魚一直沒有來(lái)得及吃，現(xiàn)在剛好有時(shí)間，坐在路邊開始進(jìn)食。明空似乎也沒有進(jìn)食，半個(gè)小時(shí)后，路上行人減少，明空開始在打聽的時(shí)候順帶化緣，佛家的化緣本質(zhì)上也屬于乞討要飯，只是將要飯上升到一個(gè)理論高度，能夠給他們齋飯的人就是與佛門有緣，佛門速來(lái)講究積德行善，給點(diǎn)東西就能夠與佛門拉近關(guān)系，一般人都會(huì)愿意做的。
看來(lái)明空不吃葷腥，現(xiàn)在哪里還有一點(diǎn)都不沾葷腥的食物，看到明空要飯也要的艱難，怎么說(shuō)都還是個(gè)未成年，最終心下一動(dòng)，拿著吃到一半的烤魚走到明空面前，伸手遞出，“看你這慫樣就知道還沒有吃飯，那去吃吧。”
“你一直跟著我？怪不得我覺得奇怪，原來(lái)你一直在這里?！泵骺論u頭沒接。
“現(xiàn)在都什么時(shí)候了，我去哪里給你找素食？你可知道你們佛門為何不吃素食？”我邊走邊問(wèn)。
“因?yàn)橛蟹痖T戒律?！泵骺找膊恢罏樯?，想了半天就憋出這么一句話來(lái)。
“什么佛門戒律，只要心中有佛，吃什么都無(wú)所謂，懂？”我挑眉看向身側(cè)明空，“對(duì)了，你跟著我是要干什么？”
“我?guī)煾嫡f(shuō)我會(huì)有一場(chǎng)劫難，你可以幫我化解?！泵骺臻_口道。
“開什么玩笑？我?guī)蛣e人做事要價(jià)很高的，你有錢嗎？”我扭頭說(shuō)道。
“需要多少錢？”明空問(wèn)道。
我扭頭看了眼明空，擺擺手，“像你這樣一窮二白的出家人，哪里會(huì)有錢請(qǐng)的動(dòng)我？就算告訴你了，你也出不起。”
“你不吃是吧？”我指著明空手里的一截魚肚道。
“恩?！泵骺拯c(diǎn)頭遞出。
“行吧，那我就給你換個(gè)素的?！蔽覐拿骺帐种薪舆^(guò)，向前走去，我剛才剛好看到那只狗妖在前面，看樣子狗妖是要回去，我落在狗妖前面攔下狗妖，看了一眼狗妖碗里的東西，“呵，果然是饅頭。”我將一個(gè)饅頭從碗中拿走，放入狗妖碗中一枚硬幣，剛走兩步，又喊住狗妖，將碗中的硬幣拿回，屈指在碗沿一彈，“鐺”瓷碗應(yīng)聲而碎。
“從此以后，你就無(wú)須再為你主人乞討了。”我將魚肚塞入狗妖手中，“這是給你的食物，最后一頓，吃完我就送你上路！”
“你干什么？你怎么可以這樣搶別人東西？”明空生氣上前，連忙道歉。
“首先，他是妖怪，并不是人。”我指著狗妖手背上的黑毛提醒道。
“那你也應(yīng)該問(wèn)一下它到底愿不愿意，你這樣做，實(shí)在是太霸道了！”明空不滿的埋怨。
“霸道？我就是這么霸道，你奈我何？或者不跟著我罷了，隨你的便?！蔽覍z頭塞入明空手中，“我不但搶它食物，等會(huì)我還要做了它，你跟著它，就會(huì)找到我，我先行一步！”我丟下一句話，再次騰空而去。
先前跟在明空身后看明空乞討，耽誤不少時(shí)間，此時(shí)涼冰已經(jīng)帶著老大趕了過(guò)來(lái)，隱隱約約聽到身后傳來(lái)老大的聲音，“他又走了，要不我們明天再追吧？反正他也跑不了?！?br/>
“不行！”緊接著就是涼冰的一口回絕。
我掠上一處樓頂，轉(zhuǎn)身回看，借著路燈可以看到?jīng)霰鶐е洗笸Ａ讼聛?lái)，進(jìn)入一家店鋪?zhàn)滦菹ⅲ洗笠宦飞峡蓻]有趴在肩膀上那么舒服，我看到老大是被涼冰提著后頸進(jìn)入店鋪。老大還是有點(diǎn)小聰明的，老大認(rèn)識(shí)明空，在經(jīng)過(guò)的時(shí)候卻故意看向別處，唯恐明空看到它，如果老大說(shuō)認(rèn)識(shí)明空，那他說(shuō)的剛認(rèn)識(shí)我的說(shuō)法就露餡了。
我轉(zhuǎn)身掠向前方山中，我在剛才已經(jīng)做了決定，就在我將硬幣拿回放入食物的時(shí)候。佛教主張來(lái)世，認(rèn)為今生受苦來(lái)世享福，這種說(shuō)法過(guò)于極端，如果仔細(xì)追究下去會(huì)發(fā)現(xiàn)也是有一定道理的。這種做法在古代得到統(tǒng)治者的推崇，用來(lái)穩(wěn)固政權(quán)，這只是其中的一個(gè)方面。從另外一方面來(lái)講，佛教的這種說(shuō)法是正確的，只是不夠平和，與佛家通常主張的靜心修佛不同。
任何事物都有對(duì)立面，佛家的這種理論可以用道門的陰陽(yáng)解釋的通，受苦和享福就相當(dāng)于陰陽(yáng)中的陰面和陽(yáng)面，陰陽(yáng)相對(duì)，又互分平等，受苦和享福也是平等，受苦增多，享福也會(huì)增多，兩者存在相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，不一樣的是和來(lái)生有沒有關(guān)系就不一定了。
佛門和道門殊途同歸，所以在有些事情上用佛家和道家的理論都可以解釋的通，道門也有輪回，卻不講究來(lái)生。華夏有種說(shuō)法叫做蓋棺定論，淺顯的說(shuō)就是在一個(gè)人死后才能準(zhǔn)確的對(duì)他做出評(píng)價(jià)，得出結(jié)論，如是非功過(guò)等等。先不說(shuō)來(lái)世，他的因果首先能影響到的就是他的家人，這是外在的因素，至于內(nèi)在的因素，道門存在風(fēng)水一說(shuō)，找一個(gè)風(fēng)水寶地惠及子孫，是子孫享福還是來(lái)世享福還說(shuō)不準(zhǔn)呢。
來(lái)到一座山頂，看著下方的狗妖慢慢進(jìn)山，明空跟在它身后不遠(yuǎn)處。明空想跟的近些又害怕它，跟的遠(yuǎn)了又害怕周圍環(huán)境，一路走來(lái)明空都是小心翼翼的。
我提前來(lái)到山神廟前，把玩著手中的最后一枚硬幣，耐心等待，接下來(lái)所要做的事情已經(jīng)不能用對(duì)錯(cuò)來(lái)解釋。事物都有兩面形，橫看成嶺側(cè)成峰，所謂對(duì)錯(cuò)只是站的角度不同得出的結(jié)論。我不認(rèn)為我接下? 你現(xiàn)在所看的《來(lái)打我呀》 山神廟前被擒只有小半章，要看完整版本請(qǐng)百度搜：() 進(jìn)去后再搜：來(lái)打我呀