你說(shuō)可不可以不浪費(fèi)神力提純呢？
當(dāng)然不可以，前面就說(shuō)了，體內(nèi)所蘊(yùn)含元素法則的純度，就是你所能發(fā)揮實(shí)力的多少。而且更重要的是，每個(gè)生物一生就這有成神的時(shí)候有機(jī)會(huì)使用神力進(jìn)行提純，一旦錯(cuò)過(guò)的話，那么即使成為神，也是最弱的神，甚至連神使都不如。
神使是什么？要么是一些亞神，要么是一些高級(jí)神用自身力量凝聚了一個(gè)偽神格，或者說(shuō)是其神格的復(fù)制品，然后賜給一些他覺(jué)得有用的人，讓他借助這個(gè)偽神格暫時(shí)擁有神一般的實(shí)力。
不過(guò)，假神始終是假神，即使是因?yàn)槠鋫紊窀袷且恍┏呒?jí)神，比如時(shí)間之神，生命之神，甚至是創(chuàng)造之神所凝聚的，然后甚至擁有比大部分神袛還有強(qiáng)悍的實(shí)力，但其生命本質(zhì)依舊是凡人，是螻蟻。
就這么說(shuō)，神袛，可以說(shuō)是擁有了長(zhǎng)生，只要宇宙不滅，神袛就不會(huì)自然死去。即使是因?yàn)閼?zhàn)斗死去，只要有人或者生物還能記得他的存在，他就也會(huì)有可能從而從過(guò)去歸來(lái)。
意思就是死的人是他另一個(gè)時(shí)空的他，但是在另一個(gè)時(shí)空他并沒(méi)有死亡，然后他就從另一個(gè)時(shí)空復(fù)活。
至于他還是不是他，就不好說(shuō)了。
有人說(shuō)，神袛死了其實(shí)也是真正的死去了。因?yàn)榧词故瞧渌麜r(shí)空的他還活著，但他始終只是其他時(shí)空的他，而不是這個(gè)時(shí)空的他，這個(gè)時(shí)空的他已經(jīng)死了，另一個(gè)時(shí)空活著的他并不是真正的他。
而有人反駁了，無(wú)論是哪個(gè)時(shí)空的他，都是他，就相當(dāng)于蚯蚓一樣，你能說(shuō)斷掉的另一半就不是他了嗎？
他就是他，每一個(gè)時(shí)空的他都是他的投影，除非所有時(shí)空的他都被消滅了，他才會(huì)因此真正的死亡，不然他是不會(huì)死去，只有有一個(gè)時(shí)空在呼喚他，他依舊能夠穿越時(shí)空來(lái)到那個(gè)死了他的那個(gè)時(shí)空。
當(dāng)然，還有一點(diǎn)弊端就是，元素法則不純的神袛，就會(huì)一直被卡在剛成神的那個(gè)境界，他的實(shí)力就不會(huì)再得到繼續(xù)提升。
這對(duì)于很多人或者生物來(lái)說(shuō)，這是無(wú)法忍受的，畢竟能成神的生物或者人，豈會(huì)在最低的神止步？
肯定是會(huì)繼續(xù)像那些高級(jí)神靠攏，甚至是成為他們，甚至是成為像創(chuàng)世神那樣的存在。
蘇木等人再次回到地面上，也沒(méi)有時(shí)間再多說(shuō)什么。行I現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急就是趕緊感到中央傳送門(mén)，傳送到朱雀島去。
畢竟能拖延一會(huì)兒是一會(huì)兒，況且現(xiàn)在也只有朱雀島相對(duì)暫時(shí)安全了。
一路上都是一些野怪不安咆哮的聲音，畢竟天災(zāi)影響的不僅僅只是他們這些玩家，還有每個(gè)島嶼上生存的那些生物。
也只有像飛馬那樣的存在才不會(huì)受到天災(zāi)的影響吧？
也不知道那顆大樹(shù)還有大叔他們遇到的九頭蛇是不是也還存活著。
到了飛馬那個(gè)層次，似乎都有屬于自己的領(lǐng)地，比如飛馬的天空之島，大樹(shù)的那片區(qū)域，應(yīng)該都是屬于他們的領(lǐng)地。
很快，蘇木他們就再一次回到了朱雀島，剛才的那些天災(zāi)帶來(lái)的壓迫感也逐漸消失，但眾人并沒(méi)有因此而開(kāi)心起來(lái)。
相反，一些人還哭喪著臉，畢竟早死晚死，早晚都得死。死亡并不可怕，可怕的是臨死的那一段時(shí)間，反而是最可怕的。
“那我們接下來(lái)該干些什么？”
光頭大漢凝重的問(wèn)道。
眾人陷入短暫的沉默，倒不是不想回答，而是回答不了啊。大家都是第一次，沒(méi)有因此驚慌失措已經(jīng)不錯(cuò)了，至于其他的，就只能看天意了。
“蘇木！”
突然蘇木耳邊傳來(lái)一聲驚呼，朝著聲音傳來(lái)的地方望去，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)人站在白云上朝著蘇木他們等人趕來(lái)。
定睛一看，這不是浪子嗎？沒(méi)想到他還活著？
這可把蘇木高興壞了，在這個(gè)舉目無(wú)親的游戲里，能再次遇到和自己曾死里逃生的隊(duì)友，這種感覺(jué)是難以言喻的。
雖然蘇木和浪子都是第一次見(jiàn)面，但是至少他們是隊(duì)友，其他人還能暗算蘇木，但是身為隊(duì)友的浪子，就不能夠。至少浪子是不能夠親自對(duì)蘇木動(dòng)手。別問(wèn)為什么，問(wèn)就是隊(duì)友保護(hù)機(jī)制。
“浪子？”
蘇木不確定的回應(yīng)道。
“沒(méi)錯(cuò)！就是在下！”
浪子從空中一躍，穩(wěn)穩(wěn)落在蘇木等人的面前。
和最開(kāi)始不同的是，只見(jiàn)浪子身穿一身湛藍(lán)色鎧甲，手拿三叉戟，并且身上的鎧甲，還一直流動(dòng)著藍(lán)色的海水，顯然一副海王的模樣。
蘇木驚訝的看著浪子問(wèn)道：“你這是海王附體了？”
浪子甩了甩飄逸的長(zhǎng)發(fā)說(shuō)道：“nonono，不是海王附體而是我變成海王了?！?br/>
原來(lái)，浪子被蘇木隨機(jī)傳送到了一個(gè)秘境，類(lèi)似于副本的那種感覺(jué)。關(guān)鍵是什么，這個(gè)游戲里并沒(méi)有這種副本，至少大叔和光頭大漢他們玩了那么久，都不曾聽(tīng)說(shuō)這個(gè)游戲還有類(lèi)似副本這個(gè)玩意兒。
所以只能歸結(jié)為這個(gè)游戲的bug，然后意外鏈接到其他世界。
就好像蘇木以前最火的一款moba手游，英雄聯(lián)盟。如果說(shuō)他們現(xiàn)在就是在英雄聯(lián)盟的世界里，進(jìn)行著游戲，然后無(wú)論是浪子，還是蘇木，他們進(jìn)入的地方，就相當(dāng)于峽谷以外的世界。
就比如飛馬的天空之島，如果是以往，從這這個(gè)世界是完全飛不到飛馬所在的島嶼的，這里的天空無(wú)論你飛多久，都無(wú)法飛到盡頭。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你向上飛了幾年甚至十幾年，你身邊的景象一直都是上不見(jiàn)天空，下不見(jiàn)大地，然后身邊就是一些漂浮的白云。
唯一給你造成你在飛行的假象，就是身邊云朵的變化了，這讓你知道你并不是是一直在原地起飛，而是真真切切的一直在向上飛行。
但是就是一直飛不到頭，更別說(shuō)就一個(gè)小時(shí)就看到飛馬的天空之島了。
然后只要你放棄了，想返回地面，即使你向上飛了幾年十幾年，回到地面也就一會(huì)兒的功夫，也就幾分鐘的時(shí)間。
話題扯遠(yuǎn)了，回歸正題，通過(guò)浪子的敘述中，蘇木等人了解到，浪子是意外進(jìn)入幾個(gè)荒廢的試煉之地，只要通過(guò)這個(gè)試煉之地，就能繼承海神波塞冬的傳承。
不過(guò)浪子也毫不遮掩的說(shuō)道自己的個(gè)人世界也是海神的傳承，如果放到他們的說(shuō)法，那就是一個(gè)是東方的海神，一個(gè)是西方的海神。也就是海神共工和海神波塞冬。
但真要比起來(lái)，還是海神共工神格要更高一點(diǎn)，屬于高級(jí)神。
蘇木倒不確定自己的個(gè)人世界是誰(shuí)的傳承，畢竟歷史上擁有空間名號(hào)的大神還是很多的。比如最牛的一位，三千魔神中的空間老祖，楊眉大仙，然后就是十二祖巫之一的帝江，然后還有希臘神話中代表空間的卡俄斯。
為什么蘇木會(huì)舉一些地球上的一些歷史人物？
蘇木只想說(shuō)，在地球上知道的，他們就一定也是地球人？
蘇木查閱過(guò)大量資料，尤其是有關(guān)這個(gè)游戲里的世界觀，發(fā)現(xiàn)和自己所知道的一些神話世界觀十分相像。
現(xiàn)在沒(méi)有遇到外星人，所以蘇木也不確定是否其他宇宙的人是否也是和他們差不多的神話體系。
不過(guò)有一點(diǎn)蘇木可以確定，至少在目前看來(lái)，蘇木所遇到的人都是和自己相同膚色相同語(yǔ)言的，直白點(diǎn)來(lái)講，都是華夏人，即使是一些試煉當(dāng)中，匹配到的對(duì)手也都是華夏人。
蘇木也不知道這是怎么一回事兒，是外國(guó)人沒(méi)有被選召嗎？還是外國(guó)人和華夏人是分開(kāi)的？還是說(shuō)，只是時(shí)間還未到？
蘇木傾向于最后一個(gè)猜測(cè)，前兩個(gè)猜測(cè)仔細(xì)想了想還是覺(jué)得沒(méi)有那個(gè)可能，畢竟無(wú)論華夏人還是外國(guó)人，至少他們都是地球人。
這很明顯是全宇宙都被卷入?yún)⑴c的一場(chǎng)試煉游戲，怎么可能會(huì)嚴(yán)格區(qū)分地球上的人種之分呢？或者說(shuō)是國(guó)家之分？
就好像讓你選拔一些物種進(jìn)行淘汰游戲，然后螞蟻，蜘蛛，大象等等，你還會(huì)去又將螞蟻再細(xì)分一下嗎？分成蟻后？雌蟻，雄蟻和工蟻？
所以說(shuō)，應(yīng)該是還沒(méi)有到時(shí)機(jī)，畢竟華夏人數(shù)量就很多，那么被選召進(jìn)來(lái)的人數(shù)，應(yīng)該也會(huì)很多，所以遇到的概率大一點(diǎn)，就不難理解了。
然后說(shuō)道神話，問(wèn)題就來(lái)了。神話是怎么來(lái)的？憑空想象的？藝術(shù)加工的？如果放在以前，蘇木也會(huì)這么認(rèn)為。
但是現(xiàn)在自己都親身經(jīng)歷了這些以前只在電視上，小說(shuō)上才會(huì)發(fā)生的情節(jié)，你還會(huì)覺(jué)得蘇木還依然相信以前所學(xué)的知識(shí)嗎？
科學(xué)的盡頭是神學(xué)！世界上依然還有很多無(wú)法用科學(xué)解釋的現(xiàn)象，這也導(dǎo)致那些教派的出現(xiàn)。
比如基督教，天主教，佛教等等。
但蘇木是無(wú)神論者，或者說(shuō)，他不相信神是慈悲的，是無(wú)私奉獻(xiàn)的。
因?yàn)樗灿袡C(jī)會(huì)成為傳說(shuō)中的神，既然神都是他們變成的，又何談神和人不一樣？
就好比錢(qián)是萬(wàn)能的嗎？是的，有錢(qián)人確實(shí)能辦到普通人永遠(yuǎn)辦不到的事情，但是有錢(qián)人也不能長(zhǎng)命百歲，也不能扭轉(zhuǎn)時(shí)空，彌補(bǔ)遺憾。
而神就像是有錢(qián)人，他能做到普通人無(wú)法做到的事情，但神依舊無(wú)法干涉宇宙的自然運(yùn)轉(zhuǎn)，一旦宇宙走向破敗，即使是神，也不免走向死亡。