?第430章八歧現(xiàn)身2

    再說(shuō)就算失敗了蕭云似乎也并不損失什么?。?br/>
    所以，酒井泉三同志就很榮幸的成為了蕭云同志的第一個(gè)作品。

    把人說(shuō)成一個(gè)作品似乎很有些怪怪的，可是事實(shí)就是這樣，酒井泉三就是蕭云的作品。一個(gè)被蕭云重新建立了靈魂的作品。

    而這個(gè)時(shí)候的酒井泉三，就再也不是原來(lái)的酒井泉三了。

    或者說(shuō)，作為那個(gè)著名的廢物的酒井泉三已經(jīng)死了，已經(jīng)不存在了。這只不過(guò)是一個(gè)擁有酒井泉三身體的全新的酒井泉三。他的靈魂完全是蕭云賦予的。

    從某種程度上說(shuō)，蕭云這么做，已經(jīng)很有些類似一個(gè)神了！

    只有神才能創(chuàng)造生命，而蕭云卻為酒井泉三重新創(chuàng)造了一個(gè)靈魂。

    這個(gè)酒井泉三，有著原來(lái)酒井泉三的身體，有著蕭云給予的靈魂，有著三萬(wàn)人的狂熱信仰之力，已經(jīng)能算是蕭云手下的第一高手了。

    單從實(shí)力上講，恐怕就算是手持圣劍的伊藤八寶都未必比這個(gè)酒井泉三為高。當(dāng)然，若論實(shí)戰(zhàn)就是另一回事了，畢竟實(shí)戰(zhàn)還是要將技巧和經(jīng)驗(yàn)的。

    蕭云賦予酒井泉三的第一個(gè)品格就是忠誠(chéng)！

    忠誠(chéng)，當(dāng)然是忠誠(chéng)于自己這個(gè)蒼龍殿下了。這個(gè)忠誠(chéng)，是絕對(duì)的忠誠(chéng)，酒井泉三只會(huì)服從并服務(wù)于自己這個(gè)蒼龍殿下。

    所以，當(dāng)酒井泉三發(fā)生蒼龍殿下有危險(xiǎn)，而且是實(shí)實(shí)在在的危險(xiǎn)的時(shí)候，就立即跳了出來(lái)，為蒼龍殿下解去了危難。當(dāng)然，他這一舉也順便救下了其他所有的人。

    而更令所有人想不到的，大概就是：他的這行動(dòng)并不是蕭云授意的。

    蕭云也正是要在這種情況下，來(lái)考驗(yàn)自己創(chuàng)造的這個(gè)作品究竟成功與否，現(xiàn)在看來(lái)，還是比較令人滿意的。

    酒井泉三擋住了這驚天動(dòng)地的一擊之后。

    不但博仁親王吃驚，伊藤八寶、神宮丸造等人也吃驚。

    蕭云得到風(fēng)魔霧波他們是知道的。

    他們的看法顯然也和博仁親王一樣，無(wú)論如何也不會(huì)想到蕭云竟然會(huì)把信仰之力用在這個(gè)廢物酒井泉三身上，在他們看來(lái)，這信仰之力無(wú)論如何也是要由蒼龍殿下吸收的。

    因?yàn)樗麄冎捞旎示褪且驗(yàn)槲樟诵叛鲋Γ圆艔氖譄o(wú)縛雞之力變成一個(gè)令他們這種終日習(xí)武的人都不得不仰視的一個(gè)超級(jí)高手的。

    之前，蒼龍殿下所表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)力他們也是知道的，雖然也很強(qiáng)大，可是卻不是強(qiáng)大到無(wú)敵的那種強(qiáng)大。所以他們絕對(duì)不能想像蒼龍殿下竟然會(huì)放棄這種提升實(shí)力的機(jī)會(huì)。

    連他們都想不到了，就更枉論博仁親王了。

    可是，在所有的人當(dāng)中，最最感到吃驚的，恐怕還是德仁皇太子。

    “信仰之力？！你怎么也會(huì)有信仰之力？你究竟是什么人？”

    在德仁皇太子的眼里，能夠吸收信仰之力的人只有天皇一人而已。天皇之外，就算有人，也一定是他這上皇太子，想不到眼前這個(gè)人竟然也吸收了信仰之力，而且看上去還和自己信仰之力如出一轍。這究竟是怎么回事？

    酒井泉三咧嘴一笑，沒(méi)有答話，伸手虛空一抓，一個(gè)巨大的手印憑空出現(xiàn)，向德仁皇太子抓去。

    蕭云賦予酒井泉三的第二個(gè)品格就是好戰(zhàn)！不動(dòng)手則已，一旦動(dòng)手，就一定要和對(duì)方打到底，除非和第一品格發(fā)生了沖突。

    德仁一聲冷笑，“哼，就算你吸收了信仰之力，可是這種程度也想和我相抗衡么？”

    且不說(shuō)真實(shí)的感受，酒井泉三身后的那三個(gè)光圈就足以說(shuō)明他的真實(shí)實(shí)力。和德仁皇太子身后的十個(gè)光圈比起來(lái)，酒井泉三的三個(gè)光圈實(shí)在是不太夠看。

    更何況德仁皇太子的手中還有圣劍？

    說(shuō)著，德仁皇太子手中義之圣劍一揮，又是一道實(shí)體劍氣發(fā)出，迎上那大手，竟然被生生劈成兩半。

    和忠之圣劍的雷電之力、禮之圣劍的紅蓮業(yè)火之類的炫目技巧比起來(lái)，這義之圣劍的力量并不花哨，技巧也實(shí)在少的可憐，似乎除了劍氣還是劍氣。

    可是作為勇氣之劍的義之圣劍，發(fā)出的每一道劍氣都是實(shí)體化的力量，當(dāng)初蕭云的一個(gè)小小的實(shí)體力量球就已經(jīng)有了那么大的威力，現(xiàn)在這么巨大的實(shí)體能量劍氣力量該有多強(qiáng)？

    所以這返璞歸真的劍氣力量反而要比那些花哨的招式技巧強(qiáng)大的多。

    這種打法，若不是有著強(qiáng)大的力量基礎(chǔ)作為后盾，是絕對(duì)不可能使出來(lái)的。

    可是，這被劈成兩半的大手卻并沒(méi)有消散，反而變成了兩個(gè)手印，繼續(xù)向德仁皇太子抓去。

    可以想見(jiàn)，如果德仁皇太子再發(fā)出兩道劍氣把這兩個(gè)小一號(hào)的大手劈開(kāi)的話，那么這兩個(gè)小一號(hào)大手一定會(huì)變成四個(gè)再小一個(gè)的大手，如此一來(lái)，這手印就永遠(yuǎn)也不會(huì)被劈盡了。

    德仁皇太子冷哼一聲，“雕蟲小技，也敢獻(xiàn)丑？！”

    說(shuō)著，把圣劍往身后一『插』，伸出兩手，也虛空伸手一抓，兩個(gè)足足比那酒井泉三的那兩個(gè)手印大上數(shù)倍的大手印憑空出現(xiàn)，這個(gè)手印出現(xiàn)之后，一把一個(gè)便把酒井泉三的那兩個(gè)手印抓住，抓住之后用力一握，然后兩個(gè)大手一『揉』，酒井泉三的那兩個(gè)手印便被握成了碎片，消失在空氣中。

    德仁皇太子冷冷說(shuō)道：“哼，不管你是誰(shuí)，膽敢吸收只屬于天皇所有的信仰之力，就是死罪一條，今天，就讓我送你下地獄去吧！”

    德仁皇太子雙手握住圣劍，那圣劍之上，突然出現(xiàn)了十道『色』彩各異的光膜，細(xì)看之下，這十道光膜的顏『色』和仁德皇太子身后的那十道光圈的顏『色』一模一樣，顯然是德仁皇太子把那信仰之力加載到了圣劍之上。

    看這樣子，德仁皇太子是打算用信仰之力和圣劍之力的合力，一舉把酒井泉三這個(gè)他認(rèn)為冒犯了皇室尊嚴(yán)的家伙徹底消滅掉。

    如果是單純的圣劍之力，酒井泉三或還有一拼之力，如果是單純的信仰之力，酒井泉三就算打不過(guò)，逃跑或許也還能成，可是如果是圣劍與信仰之力的合力，那就絕對(duì)不是酒井泉三能夠應(yīng)付的了。

    就在德仁皇太子已經(jīng)凝聚了力量，即將劈出的時(shí)候，卻聽(tīng)一個(gè)聲音說(shuō)道：“打狗還得看主人呢，你要處置我的手下，問(wèn)過(guò)我沒(méi)有？”

    這個(gè)聲音，正是蕭云的。

    直到這個(gè)時(shí)候，德仁皇太子似才真正覺(jué)察到蕭云的存在。

    這不能怪他，一來(lái)德仁皇太子從來(lái)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)蕭云，二來(lái)剛才蕭云刻意的壓制了自己的氣息，使自己的氣息看上去和一個(gè)普通的圣劍武士相差無(wú)幾，而且，蕭云那強(qiáng)大的異『性』吸引力，對(duì)于身為男『性』的德仁自然也沒(méi)什么效果，如此一來(lái)，自然就不易引起德仁皇太子的重視了。

    更何況德仁皇太子已經(jīng)先入為主的把博仁親王當(dāng)成了所有人的頭頭，以為這里其他所有的人都是博仁親王的手下，哪里又能想到蕭云和博仁親王只不過(guò)是合作關(guān)系呢？

    至于說(shuō)知道真實(shí)情況的犬鳴道，恐怕也不會(huì)把這件事情告訴德仁皇太子的，更何況那個(gè)時(shí)候天皇正在對(duì)他傳承信仰之力？