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    .最快更新訪問(wèn):ΗυΗāНА.сОΜ。第七十五章愿者上鉤

    徐福一夜未寢,但仍‘精’神抖擻,此刻他因心中有底,師傅為他未來(lái)之行已點(diǎn)明方向,自已只要按圖索驥就行了.此時(shí)天已大亮,他簡(jiǎn)單地將客房?jī)?nèi)的陳設(shè)回歸原樣,然后拿上小包躡手躡腳地走出客房,并將房‘門(mén)’輕輕帶上.

    他想著要向道長(zhǎng)告別,不經(jīng)意間道長(zhǎng)已出現(xiàn)在他面前.人的心就有這么一個(gè)特點(diǎn),想什么,來(lái)什么.有一句諺語(yǔ)道:“說(shuō)到曹‘操’,曹‘操’就到”,即是此意思.說(shuō)明心的力量之威猛無(wú)比,遠(yuǎn)超于一般人對(duì)心—人體重要腑臟的認(rèn)識(shí)和了解.

    以佛法的語(yǔ)言:心外無(wú)物,心便是世界萬(wàn)物的本源.

    從某種意義上說(shuō),廣袤無(wú)際,深邃得不可思議的宇宙就是由一超級(jí)生命的心演化出來(lái)的.在此借用現(xiàn)代科學(xué)鼻祖之一,名噪一時(shí)的進(jìn)化論學(xué)說(shuō)奠基者達(dá)爾文晚年時(shí)說(shuō)的一番話:“我不贊成世界任由無(wú)目的力量支配,這種武斷的觀點(diǎn),我認(rèn)為這個(gè)世界對(duì)于善與惡,必有有一個(gè)無(wú)所不在,巨細(xì)靡遺,遍及宇宙的定則存在其間.”

    徐福帶上‘門(mén)’后轉(zhuǎn)身去見(jiàn)道長(zhǎng),只見(jiàn)道長(zhǎng)正朝自已走來(lái),正是想啥來(lái)啥,便雙手向?qū)Ψ阶饕?道:“道長(zhǎng),早安.”道長(zhǎng)見(jiàn)徐福呈離去之狀,便客氣道:“徐方士,昨夜你遠(yuǎn)道趕來(lái),在下本應(yīng)盡地主之誼,為你備一小酌洗塵;只想你重任在身,取件心急,怕貽誤你的事情就免去這一繁文縟節(jié),禮數(shù)欠周,請(qǐng)方士予以理解為盼.”

    徐福拉著道長(zhǎng)的手朝道觀的山‘門(mén)’走去,邊走邊說(shuō):“承‘蒙’道長(zhǎng)寬待,免去在下風(fēng)餐‘露’宿之苦,并將師傅的小包迅捷轉(zhuǎn)‘交’于我,徐福一路走來(lái)雖十分辛苦,但未遇山神和人間小妖從中作梗,并得到道長(zhǎng)鼎力相助,諸事順利,事盡人愿地取得了師傅所‘交’之物.此番順境,預(yù)示我乃所作所為為符合天意也.”

    “理應(yīng)如此,理應(yīng)如此.”道長(zhǎng)客氣地奉承對(duì)方.

    “此番我徐福再度上路,不再擔(dān)心個(gè)人安危和兇多吉少,事在人為,一切聽(tīng)天由命.在此請(qǐng)接受徐福一拜.”說(shuō)完,徐福將身體彎到幾近頭啃地.

    道長(zhǎng)見(jiàn)狀急得雙手‘亂’搖,道:“出家人不論佛道都以慈悲為本.先哲說(shuō),民為貴,社稷此之,君為輕.君民孰輕孰重猶如小蔥伴豆腐一清二白.今徐方士為萬(wàn)民之平安,愿?jìng)€(gè)人赴湯蹈火在所不辭,貧道祝愿徐方士一路成風(fēng),馬到成功.”

    徐福聽(tīng)罷道長(zhǎng)悲壯的臨別贈(zèng)言,旋即睜大眼眶,強(qiáng)忍淚水,揚(yáng)長(zhǎng)而去.

    徐福要去哪里?昨晚他就考慮了,他必須到華山雙石峰去,他要會(huì)會(huì)雙石峰的兩爿石峰到底呈現(xiàn)何樣?這在他心中一直是個(gè)謎.在此之前,他聽(tīng)說(shuō)過(guò)雙石峰的傳說(shuō),也是關(guān)于長(zhǎng)生不老的故事.如果將最近發(fā)生的這些事串起來(lái),如秦皇召他進(jìn)京,面令他尋找長(zhǎng)生不老‘藥’,情急生智他想起求教恩師鬼谷子的念頭;不料心想事成,他真的受到師傅耳提面命般的點(diǎn)撥,一個(gè)小包—師傅給的錦嚢妙計(jì),就差一點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)授課,包教包會(huì)了……

    看似天大的難題,在一個(gè)普通方士眼前似乎有見(jiàn)招拆招,迎刃而解的機(jī)會(huì)了,這一切似乎以合情合理的方式解決,但仔細(xì)想來(lái)不尋然;每一環(huán)節(jié)的出現(xiàn)都是以偶然的形式出現(xiàn),這正常嗎?

    不正常又何妨?有正常就有不正常,不正常是正常的一種特殊形式唄.

    徐福想起雙石峰的故事.

    雙石峰是華山一個(gè)名勝.相傳遠(yuǎn)古時(shí),此處有長(zhǎng)生不老果樹(shù).后來(lái)有一老‘藥’工帶著兩個(gè)徒弟到華山滿山采‘藥’,終于來(lái)到長(zhǎng)生不老果樹(shù)的那片山林.久而久之,老‘藥’工也聽(tīng)到了這里曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)長(zhǎng)生不老野果的傳言,但傳言畢竟是傳言,且年代久遠(yuǎn),老‘藥’工對(duì)此默然一笑,不以為然,照樣滿山遍野地找‘藥’材,不將挖掘長(zhǎng)生不老野果之事往心里放.

    老‘藥’工想得很明白,凡事隨緣,命中有的跑不了,命中沒(méi)有莫強(qiáng)求.命中沒(méi)有的事,即便求爺爺告‘奶’‘奶’,求‘玉’皇大帝,地上皇菩薩,踏破道觀佛‘門(mén)’也是沒(méi)有用的啦.當(dāng)然人可以行善改運(yùn),但這是另一回事了.

    老‘藥’工明知身處仙境,但仍以平常心對(duì)待,沒(méi)有刻意去找仙果;但他還是長(zhǎng)了個(gè)心眼,因?yàn)樗?tīng)過(guò)遠(yuǎn)古時(shí)期后羿‘射’落九日的故事,此事聽(tīng)似神話傳說(shuō),但在老‘藥’工想來(lái),處開(kāi)天劈地之初的洪荒時(shí)代,天崩地裂,捏泥造人,世人剛踏上舞臺(tái),一切都才開(kāi)始.那時(shí)節(jié),天上各路神仙下凡幫人排憂解難,神人‘混’居也不是沒(méi)有可能的嘍!

    后來(lái)出現(xiàn)后羿‘射’九陽(yáng)的事,現(xiàn)在看來(lái),要么“神設(shè)計(jì)”考慮欠周,拔苗助長(zhǎng);要么是神設(shè)計(jì)的一個(gè)“局”,借天地‘混’沌之機(jī),考察民間有真本事,有擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿酆澜?將他們從凡人中提攜到天界,以便承擔(dān)更大的責(zé)任.

    此說(shuō),對(duì)后羿也是解釋得通的.

    出于對(duì)神話的崇敬,老‘藥’工對(duì)兩徒弟說(shuō):“孩兒們,我們?cè)诖瞬伞帯豢奢p舉妄動(dòng),要敬重神靈沉睡之地.今后,你倆就不必跟我滿山遍野地跑動(dòng),由我一人獨(dú)自去尋找,采掘即可.你們看好我們的居所便是”.老‘藥’工遲疑片刻,終于對(duì)一事叮嚀道,“在家聽(tīng)父母,出‘門(mén)’靠朋友;一日為師,終生為父.你們的父母既然將你們托付給我,今日我既是你們的師傅,又是你們的父母,直到你們學(xué)成,出師,自力‘門(mén)’戶之日.”老‘藥’工又道,“自古以來(lái),醫(yī)‘藥’不分,‘藥’師做的是救死扶傷,人命關(guān)天的事,非同小可.從今以后,我要給你倆立一條規(guī)矩:不能搞近水樓臺(tái)先得月.”

    兩徒弟撲楞著雙眼,你看我我看你,不知師傅方才講的話為何意.‘藥’工看兩個(gè)屁孩的神情就解釋道:”近水樓臺(tái)先得月意為將房子建在水邊,晚上月亮出來(lái)了,房中人輕而易舉在水中看到月亮了,指借接近某人或某物之機(jī)而搶先得到某種利益或便利.”‘藥’工還說(shuō),“比如我們是來(lái)采‘藥’的,為利益?zhèn)€人身體,乘采‘藥’之便,遍嘗名貴‘藥’材,這就叫近水樓臺(tái)先得月也.”

    兩屁孩這回才算聽(tīng)懂師傅的意思,頻頻點(diǎn)頭示意:“我們知道啦!”.

    師傅對(duì)此作了‘交’代,也就放心出去干活了.如此幾日,師傅也就不再過(guò)問(wèn)此事了.

    有一回師傅在野外采‘藥’,鬼使神差地來(lái)到一棵老樹(shù)下,開(kāi)始挖掘,挖著挖著他挖出一些野果,模樣真像傳說(shuō)中提到的長(zhǎng)生不老果.于是他小心翼翼地將野果帶回家,洗凈后,將它放進(jìn)一個(gè)大陶碗,又將大陶碗放在一口盛水的缸里,再將缸放在灶上用文火蒸煮,要連蒸五天.

    第二天‘藥’工又出去采‘藥’了.到了第三天,屋中即飄出‘藥’香,師傅收工后聞到屋里隱約飄著靈芝香味,心思道:這回可能額角頭撞上天‘花’板—‘交’上好運(yùn)了.

    老‘藥’工得意洋洋,心‘花’怒放,暗自慶幸自已采到好‘藥’,或許此‘藥’保不齊有驚世駭俗之效,將二徒弟在屋里的事忘得一干二凈.話說(shuō)二小屁孩聞到陣陣撲鼻的‘藥’香,到第五天,他倆再也禁不住‘誘’‘惑’,看師傅已外出,竟乘灶里的火熄滅之機(jī),揭開(kāi)缸蓋,張大鼻孔,拼命地吸著碗中的野果發(fā)出的‘精’華之氣.當(dāng)野果的‘精’氣隨著倆屁孩的深吸進(jìn)入他們氣管和肺部時(shí),倆徒工幾乎被肺腑呈現(xiàn)出從未有過(guò)的舒服而陶醉,從而閉上了自已的眼睛……

    稍頃,兩孩子睜開(kāi)眼睛,相視而笑,似乎在說(shuō):這香味真不賴啊!印象中師傅從未采到過(guò)這樣珍貴的‘藥’呢?在令人沉醉的‘藥’香面前,倆屁孩對(duì)師傅早先的叮嚀被拋到九霄云外了,在吸夠了仙氣之后,他們情不自禁地想要偷嘗“禁果”的滋味了.

    起先,他倆只是用手指蘸著碗里黃橙橙的汁水,放進(jìn)嘴里品嘗;發(fā)現(xiàn)嘴里的味蕾有‘欲’罷不能的感覺(jué),于是他倆終于不顧一切地你嘗一口,我嘗一口地輪番喝起汁水.一會(huì)兒,經(jīng)文火足足燉了五天的野果汁水被他倆喝得碗底朝天.這還不解癮,他倆又將野果的“殘?jiān)嗄酢睊摺帯豢?

    倆徒工吃吃喝喝心滿意足,身心‘蕩’漾,十余年人生覺(jué)得惟此時(shí)才是”黃金時(shí)刻”,正在對(duì)汁水夢(mèng)牽魂繞,未及時(shí)從伙房撤出,師傅外出歸來(lái)了.他見(jiàn)狀心生疑竇,便走過(guò)去將陶缸蓋揭開(kāi),里面除了一汪殘水,空空如也.

    師傅著實(shí)吃了一驚,隱約感到要出大事了:嫦娥奔月的景象飛快在他心頭一閃而過(guò),他預(yù)感倆孩子或許危在旦夕.

    ‘藥’工轉(zhuǎn)身尋找兩個(gè)孩子,殊不知倆屁孩自知闖了大禍,在‘藥’工未明原委之前,就一溜煙跑出屋外.‘藥’工此時(shí)后悔莫及,但現(xiàn)在最要緊的是救人要緊.他飛似地跑出屋外,抬頭遠(yuǎn)眺,見(jiàn)上山的小路上有兩個(gè)身影在晃動(dòng),‘藥’工施出渾身解數(shù),恨不能騰云駕霧,一下子落到二徒弟的前面,擋住他們?nèi)ヂ?他面對(duì)寂靜的山巒,‘波’濤似的云層,遠(yuǎn)山的群峰,空廖的天際,發(fā)狂似仰天大喊:

    “孩兒們回來(lái)！吾兒回來(lái)!”

    “為父不怪你們,回頭是岸,蒼天作證,”

    “孩兒們,你們不懂事,一切是我做父親的不是,關(guān)照不夠,要懲罰就對(duì)著我來(lái)吧!不知者無(wú)罪之有啊?”

    突然間,晴朗的天空‘亂’云飛渡,風(fēng)聲大作,飛沙走石,老天完全變了付臉孔,老‘藥’工相信孩兒們將面臨厄運(yùn),為挽救命系一線的孩子,他發(fā)瘋似地沖上通向峰頂?shù)男?聲嘶力歇,沖著天吼道:“還我二兒,養(yǎng)不教父之過(guò),我是他們的師傅,有事找我算賬呀……蒼天在上,明察秋毫,吾兒尚在學(xué)徒,不知者不罪啊!……”老漢一路踉踉蹌蹌在小徑上奔跑,全世界除上蒼外,只有他知道此事的來(lái)龍去脈,也只有他相信二徒弟‘性’命危在旦夕,也許也只有他才有一絲可能將二徒弟從死亡線上救下來(lái),如果老‘藥’工能將上蒼感動(dòng)的話.

    該來(lái)的事遲早要來(lái).

    突然間天空一片漆黑,瞬間,空中劃過(guò)一道閃電,將黑沉沉的天空照得更加恐怖,面目猙獰的一團(tuán)團(tuán)烏云在閃電照耀下張牙舞爪,像群魔‘亂’舞;閃電過(guò)后,響起一陣悶雷,似乎要將黑‘洞’‘洞’的天空炸開(kāi).老‘藥’工乘閃電照耀間隙看到了已達(dá)峰頂?shù)膬蓚€(gè)人影.緊接著老天爺又重演了剛才那一幕“聲光電”齊上陣發(fā)威的大戲,一聲霹靂似的響雷響徹華山群峰,閃電下華山頂峰突然冒出兩爿山石……

    老漢見(jiàn)狀,心想完了:二孩兒到達(dá)頂峰,無(wú)路可走,肯定被上天收走了.老漢應(yīng)聲倒地.不久就在這個(gè)地方冒出一棵參天大樹(shù)……

    人們傳說(shuō)那棵大樹(shù)是老漢的化身,雙石峰是老‘藥’工的兩個(gè)徒弟.其實(shí)這些都不重要,他們的真實(shí)身分是天外來(lái)客:兩個(gè)學(xué)徒是月宮中整日陪伴嫦娥的‘玉’兔的化身.‘玉’兔想到地球一游,于是偷偷地溜出月宮來(lái)地球,化身為兩個(gè)小‘藥’工.他們倆的師傅老‘藥’工則是嫦娥的化身.嫦娥擔(dān)心‘玉’兔到地球后被人間的*所‘誘’‘惑’而‘迷’失真身,于是緊隨其后.這叫螳螂捕蟬,黃雀在后.

    宇宙的鐵律是:天下萬(wàn)物,公平以待.‘玉’兔來(lái)到人間,一不小心,就會(huì)陷入萬(wàn)劫不復(fù)境地,于是嫦娥化作采‘藥’老人,屁顛顛地跟在二小學(xué)工后面,須臾不離.老‘藥’工眼見(jiàn)人間污染如此嚴(yán)重,一不小心就要跌入鬼道畜牲道,永無(wú)出頭之日,下決心收人,以免出現(xiàn)不可收拾之殘局.于是嫦娥設(shè)計(jì)了倆學(xué)徒偷嘗禁果的局,終于將‘玉’兔收回月宮.

    地球人無(wú)論有多么出奇的能力,不過(guò)是神設(shè)的棋局上的走卒而已.神的智慧遠(yuǎn)非人類所能想象的.現(xiàn)代人盡管憑借科技發(fā)達(dá),能上天入地,但在神看來(lái),不過(guò)都是些雕蟲(chóng)小技,離大智若愚的境界還遠(yuǎn)著呢,在這一點(diǎn)上現(xiàn)代人反而不如古人.

    古人云:“盡其心者,知其‘性’也.知其‘性’矣,則知天矣.任其心,養(yǎng)其‘性’,所以事其天也.夭壽不貳,修身以俟之,所以立命也.”這段話的意思是,只有盡力擴(kuò)充自已善良的本心,才能理解人有本‘性’.理解了人的本‘性’,才理解了天道.保存好本‘性’,怡養(yǎng)好本‘性’,就是遵循天道的要求行事.無(wú)論生命短長(zhǎng),都不要三心二意,加強(qiáng)自我修養(yǎng),等待天道的指示,這就是地球村一個(gè)人的命運(yùn)所在.

    徐?？吹搅讼蛲丫玫碾p人峰,內(nèi)心深受震動(dòng),他深感在神話傳說(shuō)和現(xiàn)實(shí)面前,個(gè)人的力量無(wú)論怎樣強(qiáng)大,甚至影響到書(shū)寫(xiě)歷史的某個(gè)片章,但一切都將逝去.從這個(gè)意義上說(shuō),個(gè)人如同歷史的塵埃,微不足道,并終將消失在永無(wú)止境的時(shí)光隧道,抑或留下一點(diǎn)回光返照.

    徐福參拜完雙人峰后旋即下山,在下山路上他決定回到西京,盡快向秦皇啟奏以對(duì)此事作一了斷.從華山到西京按現(xiàn)在的話也不過(guò)是百十來(lái)公里,如果是小汽車也就是個(gè)把小時(shí).但在三千年前,那就另當(dāng)別論了.

    徐福舟馬勞頓于第二天中午時(shí)分到達(dá)京城.此次一回生兩回熟,輕車熟路找到中央政fǔ的“機(jī)關(guān)招待所”投宿.事主見(jiàn)原先的客人風(fēng)塵仆仆又回來(lái)了,風(fēng)聞他是秦皇召來(lái)的人,不敢怠慢,仍然笑臉相迎道:“這位客官,想來(lái)事情辦得順利,可向皇上‘交’差了吧!”事主帶著職業(yè)的微笑招呼道.

    徐福敷衍道:“托皇上的洪福,事情總算有個(gè)著落.此次是回來(lái)‘交’差的.”

    “這就好,這就好.”事主一連說(shuō)了幾個(gè)好.盡管對(duì)他來(lái)說(shuō)是職業(yè)套話,但他出身低微,此生憑著命運(yùn)的按排,也能來(lái)到大秦帝國(guó)的京城任職,當(dāng)上公務(wù)員,‘棒’上金飯碗,也是祖上積了‘陰’德,三生有幸.所以他事必感恩戴德,對(duì)于皇上的客人,他總是尊敬有加.

    徐福入住后稍事休息就開(kāi)始梳理這幾天頻頻出現(xiàn)的情況:其一,他決定不向秦皇奉上師傅留下的幾片樹(shù)葉.因?yàn)樗麑?shí)在不能確定奉上此物后將出現(xiàn)何種結(jié)果?

    他設(shè)想有如下幾種可能:一,秦皇如愿以償獲得長(zhǎng)壽.但據(jù)徐福自已在道上多年的經(jīng)驗(yàn),這種事幾乎沒(méi)有可能.道家講長(zhǎng)生需要修煉,佛家要活在當(dāng)下.過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去,未來(lái)不可捉‘摸’.

    什么是活在當(dāng)下?

    吃飯就是吃飯,睡覺(jué)就是睡覺(jué).這就叫活在當(dāng)下.生死有命,富貴在天.*生命有盡頭,但人的靈魂永存,所謂永存就是參加六道輪回.二,秦皇吃了草‘藥’后不死不活,也就是說(shuō)沒(méi)有效果,該生病時(shí)照生病.屆時(shí),我徐福有口難辯.向皇上提供“三無(wú)”產(chǎn)品,此“帽”發(fā)下來(lái),像“四類分子”那樣被群眾專政,那才是生不如死呢?三,要是皇上吃了草‘藥’真的像“雙人峰”那樣成了一塊枯石,或是一飛升天(月宮肯定是進(jìn)不去了),到某一個(gè)冷辟的星球上當(dāng)土豪,現(xiàn)在看來(lái)這也不是“上上簽”.“寂寞嫦娥舒廣袖,淚飛頓作傾盆雨”呵.

    由此看來(lái),草‘藥’之事只能打悶包,爛在肚里了.

    徐福接著又翻開(kāi)無(wú)字書(shū),首先撲入他眼簾的是一幅圖,他直覺(jué)感到這是商周時(shí)期姜太公釣魚(yú)的故事.

    先說(shuō)姜太公此人.古話說(shuō)“五百年必有王者興”.意思是歷史進(jìn)展到一定階段,必然有奇人,能人,強(qiáng)人出現(xiàn),來(lái)收拾歷史的殘局爛局,啟動(dòng)新一輪的循環(huán)或說(shuō)輪回.

    話說(shuō)商朝末期,紂王因暴政已處四面楚歌.有個(gè)叫姜尚的人,字子牙,飽讀詩(shī)書(shū),滿腹經(jīng)綸,雄才大略,壯志凌云,曾去殷商都城求官未成功.

    姜子牙一生時(shí)運(yùn)不濟(jì),年逾七旬尚未在仕途走紅,但他壯士暮年,雄心不減,聽(tīng)說(shuō)西伯候姬昌廣招賢士,不顧年邁,千里迢迢趕至西歧.“酒香不怕巷子深”,姜尚深知自已肚里有貨,“不怕不識(shí)貨,就怕貨比貨”.只要遇到真正的伯樂(lè),千里馬不怕沒(méi)人騎.

    他沒(méi)有去人才市場(chǎng)‘毛’遂自薦,而是拿著特制的魚(yú)具在渭水垂釣,用他的話叫“愿者上鉤”.

    姜子牙用的魚(yú)鉤與眾不同,是直的,路人看了他的直魚(yú)鉤大呼新鮮,稱:世上竟有用直魚(yú)鉤釣魚(yú)的人!

    姜子牙回應(yīng)道:本人釣的其實(shí)不是魚(yú),釣的是王與候.后來(lái)果然言不夫真,消息傳到了周文王姬昌那里,周文王慧眼識(shí)真才,斷定年逾古稀的姜子牙是棟梁之才.果不其然,姜子牙輔佐周文王周武王興邦立國(guó)成全偉業(yè),他自已也實(shí)現(xiàn)了建功立業(yè)的愿望.

    歷史競(jìng)現(xiàn)了五百年必有王者興的斷言.換句話說(shuō),歷史是有規(guī)律可循.

    誰(shuí)在主導(dǎo)歷史呢?

    神.

    徐福想,師傅用姜太公“愿者上鉤”的故事想告訴我什么?

    大海里有魚(yú)?這是不言而喻的一個(gè)解答.但不僅有魚(yú).姜子牙釣的也不是魚(yú)呀?還有什么?

    長(zhǎng)生不老‘藥’?無(wú)解.

    看來(lái)大海還有東西,這需要一個(gè)有膽識(shí)的人才能如愿以償呀!愿者上鉤嘛.

    ‘欲’知后事,請(qǐng)看下回分解.Q