姚影怒怒的道：“儀式感？殺人放火，還要有儀式感？”他氣得差一點(diǎn)沒(méi)噴出一口老血來(lái)。
東方白卻一本正經(jīng)的答道：“是的！你知道為什么去年那戶人家，一見(jiàn)到這種仿佛天火降臨一般的災(zāi)難，立即就選擇逃離而去嗎？”
姚影道：“被這火災(zāi)給嚇住了嗎？”
東方白道：“不錯(cuò)，就是被這種所謂的天火給震懾住了。”
姚影道：“可是，可是，你還是沒(méi)有解釋清楚為什么必須用艾絨？用別的物品，就不能造成這種儀式感了嗎？”
東方白道：“也許能，但是沒(méi)有這個(gè)更有效果。你想過(guò)沒(méi)有，這兩起案件發(fā)生的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，為什么都是在于端午節(jié)？”
姚影道：“我一直就以為是夏天熱，容易造成火災(zāi)？”
東方白又走進(jìn)了屋子里面，從書(shū)架上找出了一本書(shū)，這一次是唐代蘇鶚的《蘇氏演義》。
他坐了下來(lái)，翻開(kāi)書(shū)到某頁(yè)，對(duì)其中的一段念道：“陽(yáng)燧以銅為之，形如鏡，照物則影倒，向日則火生，以艾承之，則得火也?！?br/>
合上了書(shū)，他接著道：“當(dāng)初我看到了房頂上的艾絨，就聯(lián)想到了端午節(jié)，而后又想到了配合它使用的陽(yáng)燧，所以才推導(dǎo)出鏡子反光，這才有了和老爺子的那段對(duì)話?！?br/>
姚影點(diǎn)了點(diǎn)頭，“對(duì)此，我也是十分的欽佩，不是你，我至今還是一點(diǎn)頭緒也不會(huì)有。”
東方白最后指出：
兩次作案，之所以都是用五月初五端午節(jié)，這是用的一個(gè)典故，據(jù)說(shuō)艾有驅(qū)毒辟邪的作用，在端午節(jié)的時(shí)候，家家戶戶都會(huì)在門(mén)前懸掛艾草，以保佑家人的吉祥平安。
端午時(shí)值仲夏，而這一日又是草木藥性在一年中最強(qiáng)的一天，這一天采的艾草去邪氣最為靈驗(yàn)。
南朝學(xué)者宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中記載，五月初五“雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，以攘毒氣”。
同時(shí)，古人認(rèn)為，丙午日制造的陽(yáng)燧可以聚天火，而天火是可以鎮(zhèn)煞驅(qū)邪的。
姚影道：“陽(yáng)燧也和端午有關(guān)？”
王充在《論衡》中有：“陽(yáng)遂取火于天，五月丙午日中之時(shí)，消辣五石，鑄以為器，磨礪生光，仰以向日，則火來(lái)至?！?br/>
東方白侃侃而談，對(duì)各種古籍是如數(shù)家珍。
我猜想，對(duì)方一定是迷信陽(yáng)燧和艾草，都是五月初五制作才威力巨大，所以才會(huì)對(duì)這個(gè)端午情有獨(dú)鐘。
姚影嘆了一口氣，好像是若有所思的樣子。
“想什么呢？”東方白看他神不守舍的樣子，便問(wèn)道。
姚影回過(guò)神來(lái)：“對(duì)方的手法是搞清楚了，可是人在哪里？又是什么人物呢？”
東方白道：“你知道江湖百曉生么？”
姚影反問(wèn)道：“武俠小說(shuō)？古龍？”
東方白道：“我說(shuō)的是包打聽(tīng)，他養(yǎng)了許多的信鴿，用來(lái)傳遞消息，又在全國(guó)各地分布有眼線，可以說(shuō)是消息最為靈通?！?br/>
我知道他，他之前送給我們警備局的人錢(qián)，大家都不去找他的麻煩。怎么，你想求他來(lái)幫助打探消息？
“是他總想著和我結(jié)交，而我一直避而不見(jiàn)，我不愿意結(jié)識(shí)草莽人物。如今，只有給他一個(gè)面子。”東方白雖然是自命清高，可是有求于人，也是沒(méi)有辦法的事。
人在江湖，身不由己，有時(shí)候那種無(wú)奈，真不是一個(gè)清高就能夠解決得了的。
包打聽(tīng)，江湖人稱“百曉生”，就是沒(méi)有他不知道的消息。
半年前，孤身來(lái)到了東北，建立起了“消息處”，專門(mén)高價(jià)出售各種有用的信息。
富賈商人想要巴結(jié)北平的達(dá)官貴人，想要投其所好，而不知道對(duì)方想要什么？只要是肯出好錢(qián)，包打聽(tīng)準(zhǔn)能告訴給你滿意的答案。
江湖人士想要追殺仇家，卻不知道仇人躲到了哪里？只要是價(jià)格讓他滿意，就能夠在他這里得到有用的信息。
因此，包打聽(tīng)不僅在東北迅速立住了腳，還三教九流各色人等都結(jié)交了下來(lái)，他又利用這些人的資源，為他的消息處做利滾利。
包打聽(tīng)知道東北有這樣一個(gè)人，博覽群書(shū)，博古通今，上知天文，下識(shí)地理，中知人的八字、面相運(yùn)氣，很想要結(jié)交，可是東方白就總是躲著不見(jiàn)他。
這是一座獨(dú)立的小洋樓，外表古樸。
院子中，有許多的鴿子籠，許多的信鴿有的飛進(jìn)來(lái)，有的是飛出去，它們的爪子上有一個(gè)比小手指還細(xì)一些的竹筒，里面就是從全國(guó)各地傳來(lái)的各種信息。
東方白和姚影二人來(lái)到門(mén)前，有人立即迎了上來(lái)，“您二位有何貴干？”
東方白沒(méi)有言語(yǔ)，只是將手中的折扇遞交給了他，“煩請(qǐng)呈給包先生。”
包打聽(tīng)正坐在太師椅上閉目養(yǎng)神。
一邊的手下人，將信鴿帶來(lái)的紙卷打開(kāi)，分類(lèi)整理，先挑選重要的信息報(bào)給他聽(tīng)。
守門(mén)人持紙扇來(lái)到了他的面前，小心翼翼的將紙扇遞交給了他。
他打開(kāi)紙扇，只見(jiàn)上面畫(huà)了一副畫(huà)，一座山峰高高聳立在云端，旁邊有一輪紅日。
“是他來(lái)了？”他立即合上紙扇，快步走了出去，一面走一面口中大聲的說(shuō)道：“不知東方先生來(lái)了，有失遠(yuǎn)迎，望乞恕罪！”
東方白暗自笑道：“這個(gè)人很有意思，人還未到，聲先到。有趣的很，八面玲瓏?！?br/>
他想起了《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，行事做派就是如此。
待見(jiàn)到真人，東方白粗觀此人，身材短小，圓圓胖胖，眼睛似笑非笑，真真的就是一個(gè)滾刀肉。（指那種切不動(dòng)、煮不熟、嚼不爛的哈拉皮帶板筋的肉。這是北方的方言，意思是形容那種死皮賴臉、糾纏不清的人，怎么說(shuō)都不聽(tīng)的人，稱之為“滾刀肉”。）
禮讓進(jìn)了客廳，里面的裝飾卻是十分的雅致，古董文玩，名家字畫(huà)，無(wú)不都透露著一種勢(shì)利。
東方白卻對(duì)角落上的一副畫(huà)多看了幾眼，那是一副很奇怪的畫(huà)，上面畫(huà)了一棵樹(shù)，蒼勁挺拔，樹(shù)開(kāi)有花，像是一種喇叭的形狀，那花色很艷麗，樹(shù)下面有一些人，好像是在對(duì)著它跪拜。
包打聽(tīng)道：“東方先生也喜歡畫(huà)？這一副是手下人弄來(lái)的，不是出自于什么名家之手，我這里還有明代仇英的《漢宮春曉圖》，這個(gè)才配得上先生一觀。”
東方白又看了一眼那副畫(huà)，才道：“見(jiàn)笑了，我并不懂書(shū)畫(huà)，只是好奇而已?！?br/>
包打聽(tīng)讓手下人將舊茶倒掉，說(shuō)要用好茶來(lái)招待貴客，泡上了一壺新茶。
東方白和姚影落座，姚影拿起茶便喝。
東方白看那茶葉外形綠潤(rùn)，扁平、光滑勻整，湯色綠潤(rùn)清澈，品了一口，“哦，包先生真是會(huì)享受，這可是湄潭翠芽么？”
包打聽(tīng)沒(méi)有想到，東方白一下子就道出了此茶的來(lái)歷，“東方先生看來(lái)還是愛(ài)茶之人，正是此茶?！?br/>
湄潭翠芽？這是什么茶？姚影不懂得。
東方白介紹道，貴州湄潭縣種茶的歷史悠久，茶圣陸羽的《茶經(jīng)》中曾有其記載，屬于貴州的十大名茶之一。
看東方白一直在細(xì)細(xì)的品茶，也不言語(yǔ)，包打聽(tīng)道：“一直想拜會(huì)先生，可是無(wú)緣得以一見(jiàn)，先生博古通今，今日能來(lái)到寒舍，真是令我這俗地蓬蓽生輝?！?br/>
東方白放下了茶杯，“其實(shí)，我今天來(lái)是有事求助于先生?！?br/>
包打聽(tīng)豪爽的道：“只要是包某能夠辦得到的，一定會(huì)鼎力相助，請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)是什么事？”
東方白輕聲的道：“你可知江湖上有什么人喜歡使用陽(yáng)燧鏡，配合艾絨來(lái)產(chǎn)生火焰的？”
東方白的話音雖然不大，可是包打聽(tīng)聞聽(tīng)之后卻如驚雷一般，面色變了變，兩只手不自覺(jué)的抓緊了座椅的把手，不過(guò)瞬間又恢復(fù)了正常，假意的拿起茶喝著，用來(lái)掩飾自己的神色。
東方白將一切都看在了眼里，卻裝作若無(wú)其事。
過(guò)了一會(huì)，包打聽(tīng)才說(shuō)道：“先生在調(diào)查這件事？”