國(guó)號(hào)、年號(hào)、國(guó)旗、國(guó)歌這些東西都定了，基本大的方向也就沒(méi)問(wèn)題了，其他憲法之類(lèi)的東西，實(shí)際上跟登基大典沒(méi)有絕對(duì)關(guān)系，完全可以登基之后再重新商量?！穄
登基大典實(shí)際上就是個(gè)儀式，就是個(gè)向世人宣告一個(gè)消息，那就是老子當(dāng)皇帝了，新的領(lǐng)導(dǎo)班子成立了，你們都要聽(tīng)話的意思，是確立名分，就跟搞結(jié)婚儀式一樣的道理。
當(dāng)然，如果國(guó)家成立久了，制度健全了，那么登基大典肯定就要更復(fù)雜，不過(guò)開(kāi)國(guó)皇帝么，這些事情就一切從簡(jiǎn)，一切都可以自己說(shuō)了算。
如果時(shí)間寬裕，自然還可以進(jìn)一步的討論細(xì)節(jié)，比如以后的國(guó)家憲法怎么搞，政府架構(gòu)怎么弄，官員品級(jí)怎么評(píng)等等，但這都不是一天兩天能搞清楚的，也不是一兩個(gè)人能說(shuō)完的，必須開(kāi)會(huì)討論，比如立憲會(huì)議之類(lèi)的東西，所以在這種只有四天時(shí)間就要登基的時(shí)刻，是絕對(duì)不會(huì)再費(fèi)力氣玩這些的。
也就是說(shuō)，只要確定了國(guó)號(hào)跟年號(hào)，理論上就可以搞登基大典，所以接下來(lái)要討論的，就是登基大典怎么搞，儀式怎么安排。
本來(lái)李永昌為了這個(gè)儀式，是想復(fù)古的，玩唐朝李世民等級(jí)那一套，所以他提前做了不少功課，招了不少老學(xué)究，還查了不少典籍，甚至還找了不少蘇州的優(yōu)伶藝人，搗鼓出了一套《秦王破陣樂(lè)》，并打算把這個(gè)樂(lè)曲當(dāng)作登基大典的背景音樂(lè)。
這可不是個(gè)容易事，真正的《秦王破陣樂(lè)》其實(shí)早就遺失，眼下的這一套，其實(shí)是蘇州、常州等地的曲藝優(yōu)伶?zhèn)兗紡V益，根據(jù)典籍里的記載，重新制作的一套東西，打著《秦王破陣樂(lè)》的旗號(hào)而已。
其實(shí)李永昌召集藝人搞歌舞這件事。在江南地區(qū)的娛樂(lè)界甚至民間早就不是新聞，也就是李永吉平時(shí)太忙，從來(lái)不關(guān)心這些，才不知道這個(gè)事情。
既然自己哥哥這么上心，李永吉也就不推辭，打算先提前聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)《秦王破陣樂(lè)曲》效果如何。
似乎早有準(zhǔn)備，當(dāng)李永吉提出想要聽(tīng)一聽(tīng)這個(gè)曲的時(shí)候，李永昌很快就叫人去準(zhǔn)備，然后沒(méi)用一頓飯的功夫，就過(guò)來(lái)說(shuō)準(zhǔn)備好了。
本來(lái)李永吉還沒(méi)多少期待。就當(dāng)聽(tīng)個(gè)稀罕，但真正一聽(tīng)卻發(fā)覺(jué)不是那么回事，人家這個(gè)樂(lè)曲相當(dāng)好聽(tīng)！
那《秦王破陣舞》的曲調(diào)，完全就是一副慷慨激昂的軍樂(lè)，除了大鼓，梆子，還有編鐘、尺八、笛子等樂(lè)器，古風(fēng)古味的一點(diǎn)也不比現(xiàn)代音樂(lè)差多少。
李永吉一聽(tīng)這曲子，忽然恍然有一種回到以前的出租屋。然后沒(méi)日沒(méi)夜打《全面戰(zhàn)爭(zhēng)之幕府將軍》的感覺(jué)，聽(tīng)起來(lái)還真是有一種振奮激昂的感覺(jué)，并不是軟綿綿的無(wú)病呻吟。
當(dāng)然，這曲子好歸好。但受限于技術(shù)跟知識(shí)積累，跟現(xiàn)代音樂(lè)還是沒(méi)法比，比如《故宮的記憶》這首曲子，就比這個(gè)好太多。也更適合當(dāng)?shù)腔蟮涞谋尘耙魳?lè)，畢竟本身這首曲子就有一種堂皇大氣的中國(guó)風(fēng)。
所以，李永吉最終還是決定繼續(xù)用《故宮的記憶》當(dāng)?shù)腔蟮涞谋尘耙魳?lè)。這首曲子么，可以當(dāng)慶典結(jié)束后的余興節(jié)目。
定了樂(lè)曲之后，李永吉看到李永昌還想繼續(xù)搞什么萬(wàn)人膜拜那一套，就知道不能繼續(xù)聽(tīng)他的了，終歸還是要按照自己的，不對(duì)，是按照張信達(dá)的方案來(lái)更好，起碼他更能接受。
略微一想，李永吉就屏退其他人，只留下李永昌跟自己，然后在對(duì)方奇怪的眼神中，從懷中掏出了一臺(tái)平板電腦。
“這，這是何物？”果然，第一次見(jiàn)到這東西的李永昌立刻就好奇的不行，再怎么說(shuō)，他其實(shí)也不過(guò)才二十五歲不到，還是個(gè)好奇心旺盛的好青年。
“這叫平板電腦……嗯，這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是，我的登基大典早有人給我做過(guò)策劃，我覺(jué)得你應(yīng)該看一看。”
李永吉說(shuō)完，就在李永昌的驚呼聲中，打開(kāi)了平板電腦，又經(jīng)過(guò)一番解釋?zhuān)@才在對(duì)方的持續(xù)驚嘆中，調(diào)出了一款動(dòng)態(tài)視頻，放給李永昌看。
李永吉在平板電腦上播放的動(dòng)態(tài)視頻，其實(shí)是個(gè)動(dòng)畫(huà)短片，里面的人物跟布景等全部都是動(dòng)畫(huà)、還有真人解說(shuō)，并附帶字幕，當(dāng)然了，字幕都是繁體字。
在動(dòng)態(tài)視頻中，全方位的演示了一番登基大典的安排與流程，不但有整體效果動(dòng)畫(huà)，還有分解動(dòng)畫(huà)，比如其中的衛(wèi)兵、仕女，大臣等不同人的服裝怎么穿，造型怎么做，走位怎么走等等，都有詳細(xì)的說(shuō)明。
根據(jù)這上面的做法，所有人，包括李永吉這個(gè)皇帝本身，都必須嚴(yán)格按照流程走，也就是掐著時(shí)間走到指定位置，然后掐著時(shí)間做出相關(guān)動(dòng)作，比如叩拜、歡呼等流程，都是有規(guī)矩的，不能亂來(lái)。
而在什么時(shí)間播放什么音樂(lè)，什么時(shí)間鳴放禮炮，放多少禮炮，什么時(shí)候鳴槍?zhuān)Q多少槍?zhuān)捕加幸?guī)定。
別看分解很麻煩，但效果圖出來(lái)卻不錯(cuò)，簡(jiǎn)單奢華堂皇大氣，做一個(gè)登基大典完全足夠，甚至連李永昌自己都充滿了期待。
“我看這個(gè)不錯(cuò)?！笨赐曛螅钣啦龂@了口氣，“就照這個(gè)來(lái)吧，比我多安排好多了。不過(guò)，這些服裝啊馬車(chē)啊什么的，我們根本沒(méi)提前準(zhǔn)備啊?！?br/>
“放心，道具什么的我早都準(zhǔn)備好了?！崩钣兰α诵?，“你只需要把人召集過(guò)來(lái)，我們提前彩排個(gè)兩三次就行。嗯，讓你召集的就是各方文官大臣，到時(shí)候我們自然會(huì)安排禮儀官，教他們?cè)趺醋呶?，至于造型?wèn)題也不用擔(dān)心，我自己有造型師，全權(quán)負(fù)責(zé)了?！?br/>
的確，李永吉真的有自己的造型師，這個(gè)造型師就是他的貼身女仆之一的麗麗，她平時(shí)最喜歡打扮，經(jīng)常學(xué)習(xí)李永吉帶來(lái)的現(xiàn)代禮儀跟造型，并在那些少年親衛(wèi)團(tuán)以及女仆中試驗(yàn)，時(shí)間一長(zhǎng)。也成了此道高手。
當(dāng)然了，麗麗雖然喜歡打扮，但一開(kāi)始不過(guò)是本能跟天性，也不可能有目的的去學(xué)這些東西，更不會(huì)這些，她之所以能成為此中高手，實(shí)在是李永吉看她對(duì)這方面有點(diǎn)愛(ài)好跟天分，覺(jué)得以后應(yīng)該有點(diǎn)規(guī)矩跟體面，所以就找張信達(dá)提前搞了一套不倫不類(lèi)的華禮，并做一部部的真人示范視頻。然后讓麗麗去學(xué)。
所謂的華禮，其實(shí)就是包括坐姿、行姿等一系列人在不同場(chǎng)合不同狀態(tài)下的儀態(tài)，其中女人怎么做，男人怎么做，在什么場(chǎng)合怎么做等等，都有要求。
雖然要求很多，但如果跟古代的禮儀比，那就大大的簡(jiǎn)化了，因?yàn)槿A禮中不講究下跪。更多的是玩鞠躬，沒(méi)錯(cuò)，就是跟現(xiàn)代日本一樣，上下級(jí)之間不再玩下跪。只是玩鞠躬跟拱手禮，算是進(jìn)步了半級(jí)。
根據(jù)要求，同輩、同僚之間都是抱拳拱手禮，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩。那就是鞠躬加拱手禮。
如果是面對(duì)上司，平時(shí)的場(chǎng)合就是拱手禮，正式場(chǎng)合就只雙手貼大腿外側(cè)進(jìn)行鞠躬。階級(jí)差越大，鞠躬的幅度越大。其中只有面對(duì)皇帝的時(shí)候，無(wú)論什么身份，都必須是九十度鞠躬，其他時(shí)候都不需要九十度彎腰，也就是說(shuō)九十度彎腰是最高禮節(jié)，也只能對(duì)皇帝行這個(gè)禮。
拱手禮是普通人跟文職之間，算是行古風(fēng)，但軍官之間就是必須行現(xiàn)代軍禮，哪怕對(duì)軍官之外的體系也一樣。
下跪禮也保持下來(lái)，但只有在重要的慶典面對(duì)皇帝，或者特殊節(jié)日祭拜先人的時(shí)候，才可以行下跪禮，平時(shí)嚴(yán)禁下跪，沒(méi)有特殊原因的當(dāng)眾私自下跪，或者除皇帝之外有人強(qiáng)迫他人下跪的情況，都屬于犯罪。
之所以這么搞，就是為了逐步廢除下跪禮，李永吉不記得從哪兒看到一個(gè)文章，說(shuō)下跪行為跟鞠躬還不同，其實(shí)是打斷了民族的氣節(jié)與脊骨，只有全民不跪，全民養(yǎng)成仰頭挺身的習(xí)慣，才能潛移默化的改變那種膽小怕事的思想，變的更有攻擊性。
雖然這個(gè)說(shuō)法未必準(zhǔn)確，不過(guò)李永吉本人來(lái)說(shuō)的確比較討厭下跪，這可能跟他現(xiàn)代人的思維有關(guān)，所以干脆就準(zhǔn)備以法律的形勢(shì)定下規(guī)矩，那就是除了特殊情況，對(duì)特殊人，比如對(duì)皇帝，對(duì)死去的先人，或者拍戲搞活動(dòng)等等，其他情況下都不準(zhǔn)隨意下跪。
換言之，男兒膝下有黃金以后就不再是個(gè)俗稱，而是真正要實(shí)行，因?yàn)橐坏](méi)有原因的私下向另外一個(gè)人當(dāng)眾下跪，被看到了，或者被舉報(bào)了，那就要罰款，罰款數(shù)目視乎情節(jié)嚴(yán)重程度而定，最低是一兩銀子，最高則是一萬(wàn)兩。
一旦有強(qiáng)迫他人下跪的，則強(qiáng)迫者要被逮捕，被強(qiáng)迫者如果心甘情愿，沒(méi)有去告官，那么也要入罪。
這也就是說(shuō)，哪怕你是忠心耿耿，自己樂(lè)意給主人下跪也不行，或者說(shuō)你只能自己偷偷下跪，如果被人發(fā)現(xiàn)，舉報(bào)了，那么雙方都有罪。
這么搞的原因，是李永吉看明白了，不玩強(qiáng)制措施，以中國(guó)人此時(shí)的特性，根本就什么也做不好，中國(guó)人就是認(rèn)強(qiáng)制這倆字，你要不強(qiáng)制，什么經(jīng)都能給你念壞了。
當(dāng)然了，這些只針對(duì)成年人，未成年人不在此例，未成年人也是可以玩跪拜的，這個(gè)東西李永吉就不能再?gòu)?qiáng)行砍掉了。
至于特殊慶典上保留給皇帝下跪這一條，比如登基大典上，就有百官跪拜這一個(gè)儀式。留下這個(gè)禮儀，是李永吉跟大家的一個(gè)妥協(xié)，也是強(qiáng)化自己皇帝權(quán)力的一個(gè)好方法，畢竟唯一性本身就有很強(qiáng)的暗示心理，再者說(shuō)，跪拜皇帝如果單純當(dāng)作一個(gè)傳統(tǒng)禮節(jié)，也說(shuō)得過(guò)去。
這還都是通俗禮儀，至于更復(fù)雜的宮廷禮儀，那就約束到更詳細(xì)的方方面面，甚至連一個(gè)碗要洗多少次都有規(guī)定，不過(guò)這都是約束仆人的，不是約束李永吉自己的。
這些東西自然都是學(xué)的現(xiàn)代日本，比如在日本很多餐館，碗筷怎么刷，刷多少次，都有要求，甚至碗筷擺放等等也都有明確規(guī)定。
李永吉覺(jué)得這其實(shí)是個(gè)好的學(xué)習(xí)例子，只有什么的偶講求規(guī)矩，才能更加的有秩序。而中國(guó)人，不，應(yīng)該說(shuō)亞洲人，似乎更偏向于秩序，你給他們太多自由，反而會(huì)壞事兒。
雖說(shuō)學(xué)的東西很多都是日本的，但那都是現(xiàn)代日本，跟1860年的日本完全是兩碼事，要知道1860年的日本天皇還弱，皇室也根本沒(méi)那么多規(guī)矩。民間規(guī)矩就更少了，而且此時(shí)的日本跟現(xiàn)代日本不同，流行的依舊是下跪，而不是鞠躬，鞠躬那是武士階層以上的人才能玩的。
總之，張信達(dá)讓人搗鼓出來(lái)的那套改版的中華禮儀簡(jiǎn)繁都有，雅俗俱存，而這些東西都以視頻教學(xué)的方式發(fā)送過(guò)來(lái)，再讓麗麗去學(xué)。去試驗(yàn)，然后進(jìn)行自我的總結(jié)，慢慢也就成了自己的一套內(nèi)部禮儀體系，尤其是其中的造型。麗麗更是玩了個(gè)十之**。
現(xiàn)在么，按照這個(gè)流程，不用麗麗去弄太高深的禮儀安排，只需要讓麗麗按照示范流程里的分解視頻。給仕女制作造型就行了，至于官員的服飾與造型，都他們自己來(lái)搞。
在服飾方面。雖然李永吉是打著復(fù)興中華，復(fù)興漢族的旗號(hào)，但他并不認(rèn)為傳統(tǒng)漢服就一定合適，因?yàn)閭鹘y(tǒng)漢服也好，現(xiàn)代漢服也罷，都太過(guò)繁瑣，不夠利索，所以他規(guī)定把服裝分為常服跟禮服兩種。
常服就是現(xiàn)代版本的唐裝，保持立領(lǐng)、箭袖、盤(pán)扣、對(duì)襟等中華元素之外，也增加了墊肩跟掐腰，外面還增加了四個(gè)口袋，換言之，說(shuō)是唐裝，但其實(shí)就是中山裝，叫唐裝不過(guò)是打著個(gè)旗號(hào)而已。
按照規(guī)定，民間不論，所有官員在辦公期間都必須穿唐裝，也就是中山裝，不同官員的品級(jí)直接從衣服上是看不出來(lái)的，只能通過(guò)佩戴的胸章來(lái)分別。
沒(méi)錯(cuò)，李永吉打算在官員中也普及胸章制度，胸章會(huì)寫(xiě)明你的級(jí)別跟官職，讓人一看就知道你是干什么的，又是什么級(jí)別的官員。當(dāng)然，以前的官牌制度也可以保留，但一般不會(huì)隨意拿出來(lái)，只當(dāng)做名譽(yù)類(lèi)的東西，真正要出示的，是官員的證件。
常服是平時(shí)穿的，但如果出現(xiàn)重大禮儀，或者舉辦酒會(huì)之類(lèi)的場(chǎng)合，就可以穿禮服了。
禮服跟唐裝不同，那是完全的漢服款式，但都是經(jīng)過(guò)修改的現(xiàn)代漢服模板，增加了墊肩跟掐腰，一共三層衣服，會(huì)顯得更加的挺括，修長(zhǎng)。
所有的禮服也都是一個(gè)樣式，都是藏青色打底，添加月白色花紋的寬袍大袖加烏紗帽，這些禮服其實(shí)就是現(xiàn)代《新武媚娘傳奇》劇組的戲服加以改良的一種服裝。
之所以禮服也搞成一個(gè)款式，不是說(shuō)就一定如此，而是暫時(shí)李永吉還沒(méi)給官員定下品級(jí)制度，不好根據(jù)品級(jí)來(lái)劃分服飾，而登基大典馬上就要開(kāi)始，重新定品級(jí)也來(lái)不及，不如就干脆官員都穿一種禮服，樣子一樣的話，整齊劃一反而更好看。
也就是說(shuō)，官員雖然有常服跟禮服之分，但從服飾上已經(jīng)沒(méi)法直接看出品級(jí)大小了，只能通過(guò)胸章或者官牌去分辨，當(dāng)然了，以后官員的正式級(jí)別劃分出來(lái)之后，禮服肯定是要有一定變化的。
不過(guò)就算禮服以后會(huì)有所變化，能讓人直接從禮服看出品級(jí)大小，但李永吉會(huì)下一個(gè)規(guī)定，辦公期間或者公眾場(chǎng)合下，只準(zhǔn)官員穿常服，只有私下場(chǎng)合或者特殊的節(jié)日慶典活動(dòng)中，官員才可以穿禮服。
從這些事情就可以看得出來(lái)，李永吉雖然沒(méi)有放棄漢服，但其實(shí)是想把漢服高端化，并只當(dāng)做漢家的禮儀服裝來(lái)看，平時(shí)還是注重常服，也就是中山裝版的唐裝。
這樣做自然好處多多，首先一點(diǎn)就是可以增加效率。
或許說(shuō)了，換個(gè)衣服怎么會(huì)增加效率？這個(gè)可不是說(shuō)笑，有研究表明，穿復(fù)雜的古代衣服去辦公，效率就是不如中山裝跟西裝這樣的衣服。
再說(shuō)了，隨著科技的發(fā)展，人們生活節(jié)奏越來(lái)越快，服裝簡(jiǎn)潔化是大趨勢(shì)，后世中國(guó)為啥沒(méi)復(fù)興起漢服來(lái)，除了意識(shí)形態(tài)還有習(xí)慣等原因，最重要的就是現(xiàn)代服裝更簡(jiǎn)潔方便，更能適應(yīng)快節(jié)奏的生活。
除了效率，其次一點(diǎn)就是增加民族融合性。要知道，漢族的服飾其實(shí)民族特性也相當(dāng)明顯，如果官服全都是漢服，很多其他民族要融入就困難點(diǎn)，至少會(huì)視覺(jué)化。相反，如果搞一種完全不同于以往的新服飾，以國(guó)服跟國(guó)家名義推廣，就會(huì)容易的多。
在不久的將來(lái)，李永吉所領(lǐng)導(dǎo)的中華帝國(guó)必然不會(huì)只有這么一點(diǎn)地方，必然會(huì)向外擴(kuò)張，必然會(huì)有大量其他民族收容進(jìn)來(lái)，到時(shí)候也必然會(huì)有外族人當(dāng)官，如果還是搞漢服，這些少數(shù)民族估計(jì)就有情緒化了。
相反，如果一視同仁，漢人也穿新的名叫唐裝的國(guó)服，那情況會(huì)好一點(diǎn)，至少能自圓其說(shuō)。
說(shuō)真的，如果按照李永吉的本意，他是主張全面中山裝化，不玩禮服那一套，還是張信達(dá)非要搞常服禮服那些東西，說(shuō)什么藥保留中華元素，再加上張信達(dá)早就搞好了，還定制了很多衣服，不好抹了他的面子，才要了下來(lái)。
總之，李永吉現(xiàn)在服裝道具等一應(yīng)物資俱全，還有完整的策劃案，接下來(lái)需要的，就是讓演員，不對(duì)，是讓手下都趕過(guò)來(lái)配合著做個(gè)彩排，然后在四天后正式的登基大典上，面對(duì)眾多百姓跟外賓，根據(jù)要求走一遍儀式就完了。
說(shuō)是這么說(shuō)，實(shí)際搞起來(lái)肯定復(fù)雜要命，至少不會(huì)輕松多少就是了，再加上還得趕去蘇州忙彩排，因此這四天多的時(shí)間里，李永吉還有很多事情要做，估計(jì)是沒(méi)工夫偷懶了。(未完待續(xù)。。)
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