二三三人病人苦

    昨日經過此地，臘梅暗香，鳥鳴悅人。

    上午經過此地，亦陽光有慰，溪流相撫。

    而此刻經過此地，

    山，陡然的高；

    路，無盡的長……

    心生法生，萬法于人，真只方寸觀照而已，人那情之能悅、神之能怡、心之能寧，或也只在身體無病無痛之時之中，方才可能有所自主的吧？

    ～～因病強走回頭路的慧能且行且歇，感傷莫名……

    人生皆苦，更人老人死不可阻攔，欲力挽日落西山，亦人僥幸一念而已，誰也不會太過認真的吧

    想始皇帝一統(tǒng)九州，修直道、開靈渠……志意所向，山河為改，雖以為無所不能而廣尋不老不死之藥，但卻更是傾力傾心精筑驪山大墓，因為那黃泉之處，或才有才是人百年篤定、終天可靠的安身安心之去吧……

    生死夜旦之常，

    已生之人于老于死，真的無可奈何，但于病于痛，卻是不然——

    人，不但有辦法、有手段能立止小病小痛，亦可在高人那里啟沉疴于不倒，挽命懸于一線，還可因緣自主無病無痛得百年養(yǎng)怡之洪福。因此，生命流淌之中，只有卻病去痛或期無疾而終以盡天年，似乎可以主之在人、操之在我的吧，當然遠病遠痛，便是生人最為實際的有求了

    可生而為人食五谷、承六氣、秉七情，又有多少不病不痛的呢？

    而人之一病，

    特別是大病、重病、久病及難治不治之病，盡管你于百年志向有沖天般的豪情，于至愛親朋有銘諸肺腑的心諾，但這一切不僅或將因病因痛徹底耽誤、根本改變，且更叫人難以承受的是那曾有的愿心等等等等，從此或將成為你生命揮之不去的至深陰影了。因為水過留痕，生命境遇之中它們總會時不時冒出來糾纏你、奚落你、折磨你，人那當下之苦，又豈身痛難忍可以比擬？當然世之良醫(yī)對于病人，此中不啻命運的主宰，更或生命再造之大恩了

    ～～從前舅舅于中細說不太入心之言，現在想來，卻是那么親切，可眼下這荒山野嶺之中，人亦只有奮起全部的精神自力走出，或才是最為實際的吧……

    人病人痛，只要沒有完全倒下，有些事情，你還不得不強撐去做，掙扎去為，但那難以自主的苦痛之狀及想尋求幫助而難以控制的片言傾吐，或在有些少病少痛及只經小病小痛之人的眼里心里，不僅多有博人憐憫的厭煩之感，或還存人何病之有更無病呻吟的嫌疑之問了吧——

    人病人痛之身心，與人一時無病無痛之幸運，有時還真就兩個完全不同的世界，當然兩相便存通常無法逾越的鴻溝，或亦是可以成立的，因為其中之礙，不僅病痛的折磨于人真的難以感同身受，且更在其當下方寸的分外敏感及異常脆弱的根本區(qū)隔吧

    即便人也曾被病痛所折磨，但那時過境遷的天生屏障，世間情義的親疏遠近加之人心柔軟堅硬秉賦等等的迥然截然，更叫為病為痛在一些人的眼里心里難以得到真情的關注、平等的理解和實實的幫助了，當然此時此中，人病人苦除至愛恩義親朋外，更多只能有寄為醫(yī)之人了……

    可郎中也是人吶，

    一人之心，又怎能承載分擔得了千千萬萬人病人痛的切切之苦呢？

    是的，醫(yī)者父母心，但那父母所能眷顧的孩子，不管哪個角度，也是非常有限的吧

    而所謂醫(yī)者，亦人謀生之業(yè)，因此人不但不可指望人僅以所業(yè)便應予人病人苦設身處地感同身受，恐怕還需從另一個角度于其職業(yè)給予更多的理解、更深的見諒、更好的體恤，因為那常年必須接觸、必須面對人病人痛萬萬之苦的職業(yè)，還真非一般仁心仁德及仁慈所能擔當的呀，假若非要醫(yī)者時時處處為人病人痛設身處地感同身受，那同為肉身肉心的醫(yī)者不但無法醫(yī)人病苦，恐怕自己首先就難以活人了吧？

    因為，就凡人身心一般而言，至親至愛一人實實的牽掛，都是難以承受之重了，況千千萬萬之他人

    醫(yī)者的真情真義，主要是通過精通醫(yī)道及職業(yè)的操守以治病救人來體現、來實現的，除此之外，其它一切是不是不僅其次，反倒多無意義呢？

    ～～舅舅當年言下之意，現在想來，不僅在講為醫(yī)做人的一些感悟，且更是于自己入行入道有其甚深的用心和寄與吧……

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