通過娛樂業(yè)所帶來的軟文化，外加上陶丘日漸崛起的報紙，戴言就掌控了對整個陶丘的宣傳！對于他需要的價值觀，他既可以讓報紙直接正面的宣傳，旗幟鮮明的傳播自己的觀點。而另一方面，他也可以通過娛樂的軟文化，將價值觀潛移默化的輸入到陶丘庶民心中。

    由此，整個陶丘的話語權(quán)，就完整的掌握在了他的手上！從上游到下游，從貴族到庶民，整個鏈條一絲不漏，幾乎沒有破綻！

    而宣教司，也由此成為最受戴言關(guān)注的幾個邑府機構(gòu)之一。

    同時娛樂業(yè)的逐漸興起，也讓他對另外一個同屬于文化事業(yè)的行業(yè)投入了極深的關(guān)注，這就是體育。

    陶丘的體育行業(yè)，起源極早，早到戴言初到陶丘就有了。

    戴言在后世并不是球迷，但是在他見過了這時代的蹴鞠后，他還是喜歡上了這一運動。而當(dāng)他主政陶丘以后，發(fā)覺整個城邑都沒有什么鍛煉領(lǐng)民身體的運動，感覺這樣的狀況不適合培養(yǎng)陶丘領(lǐng)民的尚武精神，于是他立馬就將臨淄的蹴鞠給搬過來了。

    當(dāng)然，對于臨淄城的蹴鞠，那種在場上毫無規(guī)則，并且有12個球門的運動，戴言是頗有些不屑的。這樣的運動夠粗狂夠暴力，確實可以培養(yǎng)尚武精神，但是造成的傷亡太大，娛樂的性質(zhì)降低了不少！戴言還是對其做了稍許的調(diào)整。

    首先，就是將蹴鞠所用的球做了改變。臨淄人蹴鞠所用的足球，乃是實心球，這樣的球，彈性不夠，殺傷力又比較大，太容易產(chǎn)生危險了。

    因此，戴言就將蹴鞠所用的球變?yōu)榱撕笫赖淖闱?。后世的足球，分為球皮和?nèi)膽，球皮大多是用帆布制作的，而內(nèi)膽則是用橡膠制作的。雖然后世東南亞地區(qū)的橡膠非常出名，乃至出現(xiàn)過多位橡膠大王，然而這東西的原產(chǎn)地乃是南美大陸，戴言這一輩子估計都是夠不到啦。

    他選擇了用這時代特有的東西豬尿泡來當(dāng)做足球內(nèi)膽。豬尿泡乃是豬的膀胱，本身就有非常好的彈性。在后世天朝剛剛改革開放的時候，喜歡足球但是又買不起球的孩子，就會去找一個豬尿泡來，將其洗干凈，然后吹足氣，就可以當(dāng)成足球踢了。

    戴言用豬尿泡作為足球的球膽，又在這球膽的外部用牛皮縫制出一層球皮，由此得到的足球，雖然依舊不能和后世的專業(yè)足球相比，然而它畢竟是空心球，與這時代的球比起來，球的重量更輕，而彈性則加強了不知多少倍！

    有了這樣有彈性的足球，球所踢出的距離就可以大幅提升，而球員的進攻性也由此大為增加，此時場上再有十二個球門的話，已經(jīng)明顯不合適了。于是戴言也將足球的規(guī)則做出了改變。

    他將蹴鞠的場地變得更大，而球門卻削減為兩個。而雙方上場球員的人數(shù)，則由12個變?yōu)?1個，除去專門的守門員外，每一方踢球的球員數(shù)量也由此上升了4個。而這種新蹴鞠的玩法和規(guī)則，戴言也大多照搬了后世的現(xiàn)代足球，這就使得整個蹴鞠的娛樂性和競技性大為提高。

    同時，為了防止蹴鞠場地變?yōu)樗訄?，戴言也明令禁止在蹴鞠場上公開毆斗。當(dāng)然，在私下進行搶球時，用比較隱晦的方法直接攻擊球員，戴言是不會管的！畢竟這是尚武的時代，他也想讓陶丘人更有尚武精神！

    而為了防止球員和觀眾受傷，戴言還專門修建了一座足球場，球場內(nèi)有專門的競技場地和觀眾臺。他沒有后世那種移植天然草皮的技術(shù)，只是讓農(nóng)家的弟子在場地上稍稍種了一些草，至于能夠避免球員身上的多少擦傷，就完全看他們自己的造化了。

    總之，陶丘所出現(xiàn)的新蹴鞠，在各方面都是這時代與后世的一種平衡。既有競技性和觀賞性，同時也有利于培養(yǎng)尚武精神。

    激烈的蹴鞠運動很快就成為風(fēng)靡整個陶丘的運動，整個陶丘，無論男女都被這種迸發(fā)著荷爾蒙的運動所征服！隨后，無數(shù)個人組成的小球隊迅速崛起，進而大家也開始了互相的比拼。

    而在陶丘的各大商行紛紛注冊成立，并迅速崛起后，各大商行的主事人，為了擴大自己商行在整個陶丘的影響力，紛紛出錢建起了屬于自己商行的球隊。對這些球隊，戴言也開始了規(guī)范化的管理，要求每家球隊都必須進行注冊，并接受邑府的管理。

    相比民間所建立的那種小球隊，各大商行所建立的那些大球隊才算是整個陶丘蹴鞠運動的中心！而在猗蔚進入了陶丘以后，他的眼光獨到，從陶丘各處的小球隊中，挑選出了許多有天分的隊員，將他們整合到一起，組建了一家名為齊云社的球隊，這支球隊很快就開始打敗整個陶丘無敵手！

    在蹴鞠運動越來越激烈的情況下，戴言于是順勢推出了陶丘蹴鞠杯！這種蹴鞠杯，每年舉辦一次，理論上來說，陶丘任何的球隊都可以參加，然而那些業(yè)余性質(zhì)的小球隊，在入選賽上，就很快被淘汰了。

    真正能夠參加陶丘杯的，都是由大商行所組成的有實力的隊伍。而當(dāng)猗頓所組建的齊云社，第一次擊敗所有的球隊，贏得勝利時，球隊得到了由邑府所提供的黃金獎杯一座以及10萬錢的獎賞！

    無論是名譽性質(zhì)的獎杯，亦或是實質(zhì)獎勵的10萬錢，其實都不足以彌補組建齊云社所花費的付出。然而猗蔚如此精明的商人，卻絲毫不覺得組建齊云社是虧本的生意！

    因為齊云社的勝利，為他帶來了意想不到的名聲。而他的猗氏商行，也由此在整個陶丘傳揚開來，以至于后來通過猗氏商行售賣的各種東西，都開始供不應(yīng)求起來！這也使得陶丘的商人們開始認識廣告的作用！

    而受益最大的，則無疑是那些被猗蔚挑選出來作為齊云社球員的人。而其中最為突出的人物，乃是從齊國到陶丘來發(fā)展的游俠高陽。

    他在陶丘交易所早期的那場大崩盤中失去了全部的身家，原本已經(jīng)走投無路了，只是每天在不斷的借酒澆愁，一次在酒館喝酒時，一只足球打到了他的頭，把他從沮喪中驚起，令他極為憤怒。于是用他在齊國的那種蹴鞠技術(shù)，飛起一腳就將整個足球輕易的踢上云端，消失不見！

    而這場面，恰好讓一旁正在喝酒的猗蔚給看到了。于是猗蔚大喜之下，將這高陽邀請到齊云社中，擔(dān)任最具有攻擊力的前鋒！

    而高陽也確實沒有辜負猗蔚的信任，在陶丘杯的角逐中，他成為了當(dāng)之無愧的得分王，他一個人的進球數(shù)就占到了整個球隊的三分之一以上！

    而在陶丘杯最為關(guān)鍵的決賽，齊云社對決由白氏商行組建的圓社的比賽中，高陽更是由此踢進了兩球，是齊云社贏得陶丘杯勝利的最大功臣！

    因為有了這樣的成績，猗蔚對他極為欣賞，提升了他在齊云社的工資，又給了他無數(shù)的賞賜！高陽很快就從窮困潦倒的困境中再次富裕了起來！他的妻妾，也由此再次被他從齊國接到了陶丘！

    而他在陶丘杯上的表現(xiàn)，也使得他成為了整個陶丘的名人。只要他出門逛街，他一定會被陶丘人圍觀。男人們紛紛夸贊他的英武，而女人們則紛紛紅著臉將自己的貼身物品塞到他的身上!

    對于高陽這種歷來在底層奮斗的小民來說，他何時享受過這種受人尊敬的待遇？而促使他再一次崛起富貴，并受到眾人關(guān)注的，乃是這小小的足球??！高陽覺得足球乃是他真正的貴人，于是高陽毅然將自己的名字更改為高俅！

    高陽，不，現(xiàn)在是高俅的成功，也讓無數(shù)的陶丘人見到了奮斗的方向！不用戴言催促，人們開始自發(fā)的鍛煉其自己的身體，在陶丘的各處場地來踢球，訓(xùn)練球技，希望自己有朝一日能夠受到那些球隊的注意，在陶丘杯上一舉成名，受萬人矚目！

    對于戴言來說，陶丘的庶民們紛紛開始鍛煉身體和球技，這將會讓整個陶丘在未來有大量優(yōu)質(zhì)的兵源。而他本身，也因為蹴鞠這種運動的興起，而收獲了不少的利益！

    在陶丘杯開始時，就有商人開設(shè)賭局來進行預(yù)測。這種事，對于此時的天下人來說都是稀松平常的事，畢竟連各國之間的戰(zhàn)爭，都有商人在前線開設(shè)賭局來對賭！球隊之間的勝負，大家來進行對賭幾乎就是一種條件反射似的動作了。

    而戴言對于這樣的賭局，向來是有些擔(dān)心的。他希望的是蹴鞠能夠在陶丘良性的發(fā)展，不希望未來因為經(jīng)濟利益，而出現(xiàn)打假球的現(xiàn)象發(fā)生。

    因此他立即就全面禁止商人私下開設(shè)賭局，為了平衡這些商人的利益，也為了滿足那些好賭之人的欲望，戴言就建立了專門的足球彩票。這種彩票允許人們對球隊的勝負，進球的數(shù)量，半場乃至全場的表現(xiàn)都進行預(yù)測，并進行開賭。

    邑府并不直接發(fā)行這些足球彩票，而是由專業(yè)的商人來做。而邑府在發(fā)行足球彩票的時候，也會同時進入?yún)⒓庸芾恚瑥闹惺杖∫欢ǖ墓芾碣M，自然也是應(yīng)當(dāng)?shù)模?br/>
    允許發(fā)行足彩，并從中收取管理費用，令得戴言狠狠的賺了一筆！隨著蹴鞠越發(fā)火熱，他從蹴鞠中收取到的利益也就越加豐厚！