澳門僅為8平方公里，人口61萬，即無名川大山，也無森林曠野，天然的旅游資源嚴(yán)重不足。然而，澳門從一個以紡織業(yè)為主的制造業(yè)經(jīng)濟，成功地轉(zhuǎn)型為一個以旅游業(yè)為主的服務(wù)經(jīng)濟，旅游業(yè)成為澳門最重要的行業(yè)。

    除了賭彩業(yè)吸引大量的游客到澳門的重要原因之外，這跟澳門人自身的努力分不開。另外，400多年的中西文化交匯的歷史澳門留下了許多名勝古跡，造就了奇特的文化和風(fēng)情，既有古色古香的傳統(tǒng)廟宇，又有莊嚴(yán)肅穆的天主圣堂，還有眾多的歷史文化遺產(chǎn)，以及沿岸優(yōu)美的海濱勝景。

    根據(jù)相關(guān)的調(diào)查顯示，澳門地區(qū)的游客平均每天就有四萬多的外來人口數(shù)量。

    “上次沒帶你來，這一次補上！”

    在大肆購物之后，爾雅還是盡了地主之誼，帶著葉政治進行旅游觀光。爾雅顯得很是積極，帶著葉政治來到了澳門八景之一的大三巴牌坊。

    大三巴牌坊，其正式名稱為圣保祿大教堂遺址，一般稱為大三巴或牌坊。它是澳門天主之母教堂正面前壁的遺址，屬于澳門的標(biāo)志性建筑物。

    它高約27米，寬5米，共有五層，為意大利文藝復(fù)興時期“巴洛克”式建筑物。

    巴洛克，即離奇古怪，又名“畸形珍珠”。這種反古典的離經(jīng)叛道的建筑風(fēng)格，十七、十八世紀(jì)在歐洲廣為流行。其特點是雕刻精細(xì)，具有強烈的立體感；想象力豐富，具有沉重的宗教色彩；標(biāo)新立異，具有華麗的裝飾藝術(shù)；特別是以曲面、曲線追求動感，具有突出的自由奔放情懷。

    華夏的南京也有一座巴洛克藝術(shù)牌坊，它就是位于挹江門內(nèi)江南水師學(xué)堂的大門牌坊，始建于清光緒十六年，高約10米，磚混結(jié)構(gòu)。呈扇形向兩側(cè)展開，圓弧狀的立面均勻分布著10根方形裝飾立柱，中柱稍高，兩側(cè)收分。氣勢恢宏。在牌坊正中頂部設(shè)有斜向兩側(cè)的層層退臺，共五層，其上裝飾有動感的旋渦紋飾。

    牌坊前有一對石獸，名為狻猊，貌軒昂。是佛祖文殊菩薩的坐騎，牌坊后現(xiàn)存有總辦提督樓、英籍教員辦公樓。

    “我看是你想來吧！”葉政治站在臺階前面，扭頭望著充滿自豪感的女人。

    爾雅聞言，臉上露出一個完美的笑容，道，“你還挺聰明的！”

    “我其實來過！這前面看還挺有味道的，但后面就真是殘垣斷壁了！”葉政治抬頭望著石階上面的雕細(xì)刻的牌坊，又是掃了那熙熙攘攘向上涌去的人群，并不明白這有什么好看的。

    在葉政治讀書的時候，古嬌經(jīng)常會帶葉政治出來旅游。而第一次來澳門的時候，就是被帶到了這里。只是葉政治對于歷史遺跡并不感冒，他更喜歡完整的地標(biāo)建筑。

    “殘垣斷壁？我……真想打你！”爾雅聽到他這般詆毀，頓時有種暴力傾向。

    “我說的是實話！”葉政治沒有認(rèn)錯的意思，跟著她踏上臺階。

    這雖然說是牌坊，但其實是一個巧合的產(chǎn)物，實質(zhì)就是一面比較完整的前壁。

    400多年前，葡萄牙人侵占了澳門，同時把天主教帶到了澳門。

    1562年，葡萄牙人歷經(jīng)數(shù)年。在澳門建起了圣保祿教堂，再向本不信仰宗教的澳門人傳播宗教。后來，教堂兩次毀于火災(zāi)。

    1602年，圣保祿教堂再次重建。歷經(jīng)35年于1637年完工。

    1835年，一場大火又把教堂燒毀，只剩下耗資3萬兩白銀的前壁，這就成了今天的大三巴牌坊。

    圣保祿教堂成為遺址之后，因前壁與華夏傳統(tǒng)牌坊相似，所以稱其為牌坊。因當(dāng)時當(dāng)?shù)赜幸淮笠恍勺ケＡ_教堂。加上葡語“圣保祿”發(fā)音接近粵語中的“三巴”，所以大的被稱為“大三巴”。

    其實除了那面前壁之外，這教堂前的68級石階同樣是歷史的遺跡，如同完整地保留了下來。

    ……

    爾雅顯然很是喜歡這里，站在臺階之上，將手張開，第一次主動讓葉政治幫她拍照留念。

    咔！

    葉政治調(diào)整鏡頭，幫他捕捉到了一個很不錯的畫面，將那牌坊的三個雕像括囊其中。

    這教堂的前壁綜合了歐洲巴洛克建筑與華夏文化藝術(shù)而成，雕刻精湛，偉岸壯觀。值得一提的是，這三個雕刻有非傳統(tǒng)的天主教內(nèi)容，而是華夏佛教的故事。

    其中有三個雕像分別刻了一句漢字圖解：“鬼是誘人為惡”，“念死者無為罪”，“圣母踏龍頭”。如“念死者無為罪”，是一副頭朝左橫躺的骷髏的浮雕，話語所要告誡的是：人們對死去的同類應(yīng)該有寬愛的品德，即使是有罪的人，也應(yīng)該給他一個合適的歸宿。

    很顯然，華夏慢慢遠(yuǎn)離了佛教，一些東西已經(jīng)被舍棄。這動輒過十萬的墓穴，就是一個很典型的例子，即使是無罪之人，也很難找到一個合適的歸宿。

    當(dāng)爾雅找人替他們二個拍照的時候，葉政治的手機卻不合時宜地響了，特別看到來電顯示的人名，讓到他有些尷尬。爾雅似乎猜到是左楚楚，不滿地瞪了他一眼。

    最終，葉政治選擇先掛掉電話，跟著爾雅完成了合照。

    “快接吧！”

    爾雅從那人的手上拿回手機，聽到葉政治的手機再度響起，淡淡地說道。她自然知道葉政治跟左楚楚的事，不過當(dāng)事實擺面前的時候，仍然有些不是滋味。

    讓葉政治意外的是，這一次并不是左楚楚打過來的，而是香港的一個陌生號碼，號碼還很連貫。

    “虎妞？”葉政治怎么也沒有想到，用這陌生號碼給他打電話的竟然是虎妞。

    “政治哥，我告訴你哦！”那邊傳來了虎妞的聲音，顯得很是認(rèn)真的樣子。

    “怎么了？”葉政治好奇地問道。

    “姑姑和姑父在澳門！”虎妞故意拉長語氣，以示她沒有撒謊。

    “你怎么知道的？”葉政治微微疑惑，畢竟左楚楚跟老媽沒有聯(lián)系，按理這種消息虎妞不會知曉才對。

    “葉爺爺說的呀！我來他家里玩，他告訴我的！”虎妞又是說道。

    “葉爺爺?”葉政治似乎捕捉到了什么。

    “我醒來看不到楚楚姐姐，就到隔壁的葉爺爺家里玩，我是聽他說的！”虎妞簡單地說出了事情的經(jīng)過。

    (未完待續(xù)。)